【精選】創(chuàng)新作文匯編9篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
在生活當中，尤其是在我們每天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。
以前的時候我們總是感覺要和別人聊天，要和同學在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來漸漸地隨著年齡的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨處也是挺難得的。
因為在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習慣孤獨，這也是你成長路上的必修課。
也許在電視劇當中你會看到那些所謂的寶貴情誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當中變得無所謂了，因為所有的情感似乎都是這樣的，沒有任何新意。
所以無論你是搞藝術的還是搞文學的，或者是其他的不相關的職業(yè)，你都應該從中汲取教訓。
因為創(chuàng)新很重要。
之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要創(chuàng)新。
其實很多時候我們就能看清楚，那些人的思想當中確實就好像有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗，我們也可以從他們的行為處事當中學到一些東西。
善于觀察，善于思考，也許本身就是你自己的一種很強的生活能力，也是一種寶貴的財富。
創(chuàng)新作文 篇2
一、真實
真實是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實是指文章中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實際的在現(xiàn)，古話是這樣說的：如在目前。有些同學一看到“真實”兩個字就理解為“不能虛構”，其實，作文不反對虛構，有些時候虛構是寫好作文必不可少的手段。但，虛構不是胡編亂造，那些為了制造動人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
二、新鮮
寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說：第一個把美女比做鮮花的是天才，第二個算是人才，第三個就是蠢才了。講的就是這個道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們怎么采擷。
三、活潑
這是指語言而言。我們常�？吹健罢Z言活潑”等批語，到底語言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語言活潑就是指文章中的語言如同流水，流動而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語言活潑是作文語言的基本要求。
四、準確
準確也指語言二言。語言準確指文中的詞語恰當、準確地表達了作者的意思，表達了作者的感情。這是高一級的要求。過去我們學習一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個詞的好處，實際是給我們講別人是怎樣把話說得準確的。
五、勻稱
勻稱指文章的結構。我們過去有一句話說：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱就是美的一個標準嘛。文章寫好了，開頭、結尾、過渡、轉(zhuǎn)換等都會顯得自然而然，行云流水。這時候，我們仔細看看文章本身：不就是勻稱嘛！
六、周密
周密指作文的結構嚴密，邏輯性強。好的作文往往有一個很好的結構，或者獨特，或者出人意料。但結構一定得是事先想周密的才行。那些看起來很輕易別具一格的結構，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結構上的周密安排是很重要的。
七、鮮明
這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來其地位無可撼動：“意猶帥也！”主題其實就是作者想說什么，說了一些話要表達什么意思給他人聽。沒有主題的文章好比一個不會講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過去，講過來，越來越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學們作文的一大通玻
八、深刻
主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對材料的發(fā)掘深，說出了他人所未能說出的話，表達了自己鮮明的與眾不同的觀點。這兩年，高考作文評分標準里就有一條：深刻。
九、不拘一格
不拘一格指文章的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”，應該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語言的形式等表達手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，的是不拘一格的作文。
十、個性張揚
文章沒有個性，主題不會鮮明，也不會深刻……可以說，沒有個性的作文就沒有上面的一切。個性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過去的寫作，都是把我們的個性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個性。個性化寫作其實是一項基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的文章，一樣的風格，就是萬人一面，萬口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是一個知名品牌發(fā)展趨勢的驅(qū)動力，是一個國家強大的驅(qū)動力，是民俗文化的深刻原因。因此創(chuàng)新，是發(fā)展趨勢的動力。
創(chuàng)新，是一個知名品牌發(fā)展趨勢的動力。
中國工程院院士水稻之父，根據(jù)對水稻種子的創(chuàng)新培養(yǎng)，促使培養(yǎng)出了世界聞名的非常雜交水稻--南優(yōu)二號，處理全球和中國老百姓的谷物難題。中國著名電商企業(yè)家馬云爸爸，根據(jù)對買東西方法的創(chuàng)新促使大家足不出門就可以購到自身鐘愛的物品，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購平臺巨大地區(qū)便了大家日常生活。史蒂夫喬布斯的創(chuàng)新促使全球著名的電子設備蘋果系列，遭受全球大家的鐘愛和青睞，也是，由于創(chuàng)新促使他們的姓名眾所周知。
創(chuàng)新，是一個國家強勁的動力。
法國，這是一個引起2次世界大戰(zhàn)的國家，根據(jù)高新科技的創(chuàng)新，使它變成歐洲經(jīng)濟最強的國家。前蘇聯(lián)，盡管早已瓦解，可是它對社會形態(tài)的創(chuàng)新，對高新科技的創(chuàng)新。曾使它變成僅次英國的第二號經(jīng)濟大國。中國，這一后起的國家，根據(jù)中國抗戰(zhàn)獲得國家單獨。以后，又根據(jù)一系列的創(chuàng)新：中國改革開放、五年計劃等。使自身一個落伍的農(nóng)業(yè)國發(fā)展趨勢為工業(yè)大國。這更是由于創(chuàng)新使一個變成國家推動時期的`先峰。
創(chuàng)新，是一個民俗文化博大精深的緣故。
中華文化，這一擁有 五千歷史時間文明行為的杰出中華民族，根據(jù)四，大發(fā)明變成聞名世界的四大文明古國，產(chǎn)生黃河文明。古代埃及，這一因白尼羅河而文明行為的國家，根據(jù)金字塔式，人面獅身像等一些創(chuàng)新的文明行為名勝古跡，促使造就出了當代人都不可以表述的文明行為疑云，日本國的大和民族，根據(jù)對海外文化創(chuàng)新的創(chuàng)新和學習培訓，造就出了更加優(yōu)秀的文化藝術文明行為，這種文化藝術促使日本國變成一個新時期的文化藝術先峰國家之一，這種國家的文化藝術創(chuàng)新，造就了優(yōu)秀的文化藝術光輝。
因而，創(chuàng)新是一個知名品牌，一個國家，一個中華民族發(fā)展趨勢動力。因此創(chuàng)新是發(fā)展趨勢的一劑靈丹妙藥。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新就是“創(chuàng)造出新花樣”，而在當今，卻有很多人失去了這種功能。
先放小目光，看看我們?nèi)缃竦膶W校。語文最重要的部分是作文，作文�？嫉氖亲h論文。于是乎，語文老師開始一天到晚給學生們灌輸提綱，什么“提出問題”；什么“分析問題”；什么“解決問題”……還說這是考試的得分點。久而久之，學生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時，也就沒有百花齊放的快感了。
我們寫議論文只是為了考試嗎？所以上科學課、作文課時，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會都沒有，更別提“創(chuàng)新”了。
也許你會反駁：作文有的孩子不會寫才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。
除了作文，閱讀本來是學生們自由發(fā)揮的第二種題目�？涩F(xiàn)在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動形象地寫出了……”“表達了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫寫你的看法”之類的題。有一次做一道關于作者寫愛鳥的閱讀題，我們班有個同學在最后一道“鳥好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥不好看”，結果分數(shù)全扣光了。
其實那鳥確實長得不能算好看，可作者認為好看，你必須說好看，否則分數(shù)全扣光了，一分別留。
瞧瞧，連個我認為最自由的閱讀題都必須按作者的意愿來做題，到最后腦子還是我們自己的嗎？
中考完后，大多數(shù)中學生心已經(jīng)死板化了，學會墨守成規(guī)，這個就是這個，那個就是那個，這道閱讀題只能用這個公式，那篇議論文只能使用那個提綱。他們心里只有標準答案。
這就是現(xiàn)代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分數(shù)。大膽提問，勇于創(chuàng)新。這簡單的事，有多少人能做到，又有多少規(guī)矩限制著他們呢？
教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來成就創(chuàng)新的自我。當創(chuàng)新終于有一天大眾化時，一切才都不是問題。
創(chuàng)新作文 篇5
每一件創(chuàng)新杰作都凝聚著大家的智慧，每一件都是在對生活有心的觀察中制成的。不論是凝結個人創(chuàng)新智慧的小發(fā)明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過科技實踐撰寫而成的調(diào)查報告和天馬行空的科幻畫，都是創(chuàng)新智慧的結晶。
其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀眾們也不懼炎熱，氣勢十足。每個班都有兩三個參賽選手，每一個人都帶著自己精心制作的“水火箭”，滿面笑容與自信�！班邸薄谝粋�“水火箭”飛出，飛越了驚訝的人們，最終“著陸”在了幾條標準線之外。只聽見觀眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開的笑容。
又是一陣巨響，又一個“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續(xù)抵達目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內(nèi)心也虔誠地希望自己班有一個優(yōu)秀的成績。
創(chuàng)新作文 篇6
何為創(chuàng)新?從字義上說，有三種：
1、創(chuàng)造出新的事物;
2、在基礎上加以改創(chuàng);
3、改變�？偟膩碚f，創(chuàng)新是通過修改或創(chuàng)造事物，使其復雜的程序變簡單，從而達到更好的效果。在當今社會上，不少人思維單一，墨守成規(guī)，對事物常常毫無創(chuàng)新，這可是個大問題呀!如果人人都這樣，那社會如何發(fā)展進步?
羅丹說過：“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！笨梢姡覀冊谏钪袘撘幸浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛，處處留心，發(fā)現(xiàn)并且提出問題。不是有一句話說得好：“提出一個問題往往比解決一個問題更有價值。”當你發(fā)現(xiàn)了問題，不要真一只眼閉一只眼，要大膽提出，讓老師、家長、同學等一起思考解決，“眾人拾柴火焰高”在大家的努力下，答案就有可能浮出水面。
在解決問題當中出現(xiàn)挫折，這對于大家來說算得上是家常便飯吧?不要認為成功是一夜之間從石頭縫里蹦出來的，這就和“拔苗助長”一樣不切實際。就說個典型的例子“愛迪生”吧。愛迪生從小對于許多事物都會感到好奇并親自嘗試，，他在發(fā)明電燈時經(jīng)過了八千多次失敗和各式各樣的冷嘲熱諷，最后才發(fā)明了電燈。
同時我們身邊也有不少人時時刻刻都在努力創(chuàng)新。就說說我的叔叔吧，他在一個工廠里擔任修理工，工作是保證機器正常運行，那時候機器三天兩頭出故障，叔叔就在琢磨著:“為什么機器頻繁出現(xiàn)故障?如何才能把病根去除?”叔叔就開始鉆研，把機器從上到下、從里到外都仔細觀察后，在一旁注視著機器，屏氣凝神的想，沉思良久后拿來強磁，原來有個大零件是通過卡死而固定的，這會讓機器一受到外力的擠壓，就會產(chǎn)生漏油、螺絲松動等異常情況，從而無法正常運行，將強磁裝入其中，可用磁力使其固定，若有極大異常，磁力將中斷，如同信號彈一般明顯告知人們故障，保證了機器的正常運轉(zhuǎn)，提高了工廠的經(jīng)濟效益。從此，叔叔在工作方面輕松許多，而創(chuàng)新是“第一大功臣!”
困難，如同冬日的冰雪，令人無比寒冷，但冬天來了，春天還會遠嗎?只要在發(fā)現(xiàn)的“小樹”上澆上努力的“汗水”，它便會長成成功的“大樹”!
創(chuàng)新作文 篇7
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。
近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點認為是創(chuàng)新。組委會回應稱本意在于弘揚中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會面臨如此責難，完全是咎由自取的，應該承認，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術如今日漸式微，確實需要創(chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個嚴肅話題，再怎么創(chuàng)新都應以保護和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂悓W步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
創(chuàng)新作文 篇8
清代書法家翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南的書法，講究筆筆有來歷，而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎上，大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。當人問翁方綱對劉石庵的看法時，他說：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問后卻說：“我有自己的書法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺得兩句話問得都好，因為他們最恰當不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對的觀點。劉石庵為什么成就超過了翁方綱？最根本的就是他在這一問句中所體現(xiàn)的思想，創(chuàng)新。無論什么事都要創(chuàng)新，萬事萬物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運動的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒有明天。
這個道理是很顯然的。就拿上面的例子來說，就像翁方綱那樣“筆筆有來歷”，那書法永遠不會發(fā)展，書法就永遠是古人的書法。再進一步說，翁方綱所研究的書法是歐陽詢、虞世南的，而歐陽詢、虞世南之所以有成就，不就因為他們有創(chuàng)新，才形成了自己的風格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽詢、虞世南的書法呢？
人類要走向未來，就意味著必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會、為人民作貢獻，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進派。
當然，創(chuàng)新也并非易事，它是無時無刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個堅定的革新者就要像歌德說的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實地，勤勤懇懇，努力學習和繼承前人的經(jīng)驗和成果。
創(chuàng)新緊連著未來，讓我們努力去創(chuàng)新，去開拓更美好的未來吧！
創(chuàng)新作文 篇9
牛頓留心一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力;富蘭克林做了個實驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機……這些人都是因為細心留意身邊的事物，并能繼續(xù)專研，才發(fā)明了這么多對人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造都是先有志向才完成的。比如李時珍編著《本草綱目》，是因為之前他給一個病人看病，發(fā)現(xiàn)那個病人之前請的醫(yī)生藥方有誤，把虎掌當成了樓藍子。他曾經(jīng)想起《日華本草》上說，虎掌又名樓藍子。他一想，當時的很多醫(yī)書也有錯誤，于是他立志編著《本草綱目》。
蔡倫發(fā)明造紙術，是因為他覺得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔，也就是五十斤左右，他還覺得，絲帛雖然也可以作為書寫材料，但是量少價高，無法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著時代的發(fā)展而改變。王莽恢復古代的制度，最終導致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來越新，越來越好，哪有越來越窩囊，越來越古老的哪?桑弘羊關注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經(jīng)濟上的一大危機。
只要留心觀察周圍的事物，就會有所發(fā)現(xiàn)。
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