實用的創(chuàng)新作文合集10篇
在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
一、“契機”創(chuàng)新。
一個人物，一句話，一點回憶，一個場景等，都可以觸動同學們的思緒，成為作文的“契機”。有了這個契機，頭腦中雜亂無章的生活積累突然會變得有序，一個原本平凡的事件突然會閃耀著光彩，幾個本來毫不相干的人物、事情，突然會產生特殊的聯系。寫父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》，這就是因為父親的一封信成了他寫作的契機。中學生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎的遼寧省學生曾暉在總結經驗時寫道：“苦思冥想幾天，也沒想出一個思路，收到朋友來信，我腦子里便來了靈感。”“找準契機就把握住了綱領，我寫得很輕松，很瀟灑，可以說是一氣呵成�！蔽覈敶骷液未罅卦蛄艘粋�比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來。”所以我們教師要善于“撥弄”、引導，為學生作文提供契機。
二、“逆轉”創(chuàng)新。
俗話說:文似看山不喜平，曲徑才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘，要在自然中求變化，流暢中求跌宕，才能做到引人入勝，扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著是吃蜂蜜而“動情”，聽蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚先抑，波瀾起伏。魯迅是逆轉達手法的高手，《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭，結果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來在人力車夫的實際行動教育下，終于進行了深刻的自我解剖，起初覺得有些迂的車夫成了“我”須仰視才且“時時記起”的人物。因此，我們要引導學生巧設文章“轉折點”。
三、“求異”創(chuàng)新。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！蔽覀円龑W生多角度觀察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來,擯棄陳規(guī)，發(fā)前人所未發(fā)，立意求異。文學史上有許多求異創(chuàng)新的成功范例。xxx的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭權奪利,勾心斗角,目空一切，孤芳自賞；而xxx筆下的梅花，不怕狂風暴雨飛雪，敢于傲雪開放，并且昂然向上,向百花報春,充滿了樂觀主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規(guī)”,后者就是“求異”。平時可以從一些成語或俗語入手進行訓練。如“班門弄斧”與“弄斧到班門”（前者諷刺在行家面前賣弄，后者提倡能手競爭），“毛遂自薦”與“自遂自退”（前者指自告奮勇，自我推薦，后者提倡能上能下，反對終身制）；再如“物極必反”與“物極未必反”，“欲速則不達”與“不速則不達”，“大器晚成”與“大器未必晚成”，“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”與“各人自掃門前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我們要培養(yǎng)學生辯證求異正反說理的能力。
四、“巧合”創(chuàng)新。
人們在閱讀時常常有這樣一種體驗,當讀到那種出乎意料的情節(jié)時,往往會激動地贊嘆:真是“無巧不成書”。這里的“巧”主要指碰巧、湊巧、巧遇、巧合。精巧的構思,巧合的情節(jié),確實能使作品錦上添花、出奇出新。正如南京師大文學院院長何永康教授在作高考作文考前指導時說的:情節(jié)要巧妙得讓人驚嘆“虧你想得到”。古代許多作品中就有令人難忘的巧合情節(jié)。如《紅樓夢》中，當賈寶玉與薛寶釵結婚之日，正是林黛玉離開人間之時。魯迅更是善于借助于巧合讓偶然性的事件表現出必然性的規(guī)律。祥林嫂兩次死夫之后做工都在魯四老爺家，當魯四老爺陳列福禮恭請福神的時候，祥林嫂卻懷著疑惑和極度的痛苦死在雪地里；夏四奶奶和華大媽在墳場相遇。這些都是出人意料而又在情理之中的驚人巧合。孫犁的《荷花淀》中，女人們去找丈夫是“踏破鐵鞋無覓處”，卻在敵人追來時在荷花淀里“得來全不費工夫”，還引來敵人送給游擊隊消滅個徹底，你說巧不巧！曹禺的《雷雨》中，夫妻、父子、父女、母親、兄弟、兄妹的奇遇與巧合，更是令人拍案叫絕。因此，我們要引導學生認識并合理地創(chuàng)設“巧合”。
創(chuàng)新作文 篇2
工作，學習中都需要創(chuàng)新，它會讓你的生活多一些精彩，少一些枯燥。
外國一家咖啡館店主在工作中用到了創(chuàng)新。羊年到了，街上人山人海，熱鬧非凡，可他的咖啡館生意還是平平淡淡。旁邊很多咖啡館都在發(fā)傳單，打廣告，他也想讓生意火爆起來，但這樣要花很多錢，而且旁邊競爭也很大，可能打了廣告也不見效果。他想用最少的錢換來最多的顧客，要怎么弄呢？他思來想去，想到今年是羊年，可以先用羊來吸引人眼球，于是，他用低價牽來兩只綿羊，觀察了幾天，他發(fā)現顧客真的越來越多，顧客可以一邊喝咖啡，一邊跟綿羊玩，小孩子牽著爸爸媽媽的手來他的咖啡館，并不是來喝咖啡，而是來與綿羊嬉戲。這位店主的方法有些奇特，也有些冒險，但他就是敢于創(chuàng)新，讓這兩只綿羊在羊年為他帶來了福利。
學習中，也可以用到創(chuàng)新。你可能會問：“學習就是枯燥的學習，還能用什么創(chuàng)新？”那你就錯了，如果你研究一些巧妙的學習方法，那你學習反而會事半功倍。我就是一個例子，以前的學習中，背書是我的大難點，被一個段落也要翻來覆去地背五六遍，背得很慢，還記不牢，怎么辦呢？一個重要因素就是熟讀，讀熟悉了，我就想：老師不是在這里勾畫了詞語嗎？我只要把單詞記下來，想想這個單詞寫的是什么，根據這個詞語，書中的人物后面會怎么做呢？前后的關系自然就連接起來了。到了高年級，有時要背整篇課文，這又怎么辦呢？我還是先讀熟悉，然后把這一篇的課文分成幾個部分，第一個部分講了什么，第二個部分講了什么，以此類推，便可以記住。如果課文較長，我還可以一邊背一邊想畫面，這里的人物在干什么，他會做出的動作在我的眼里浮現，我就知道要背哪些動作的詞，課文就順理成章地背了下來。如果要發(fā)現更多的技巧，就必須要開發(fā)自己的大腦，去創(chuàng)新。
所以，生活中處處需要創(chuàng)新，現在，就行動起來，讓你的生活處處開滿創(chuàng)新的鮮花！
創(chuàng)新作文 篇3
一、訓練目標
1、讓學生知道什么是多角度思維？
2、引導學生學會多角度的思考問題，進行發(fā)散性思維訓練。
3、培養(yǎng)學生的多角度思維能力和在寫作中進行多角度思考，力求立意新奇。
二、訓練時間：
1課時
三、訓練教程
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由我在《現代教育報》上發(fā)表的一篇短文《想象母雞生蛋咯咯叫》的創(chuàng)作情況談起，就同一問題因從不同角度思考得出多個答案的現象引入“多角度思維創(chuàng)新與作文”話題，導入新課。
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大屏幕展示：由“母雞生蛋為什么咯咯叫？”引發(fā)的多角度思維現象。
（三）互動交流1
展示信息源1：（1）水的用途
引導學生圍繞“水的用途”這一信息源進行多角度思維訓練。鼓勵學生思考發(fā)言，并啟發(fā)學生：一種新的見解的產生往往是在人們最不經意的地方。
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展示信息源2：（2）珍珠是什么？
引導學生多角度思考、發(fā)言。
展示預設思維結果：在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴中身體某個部位的飾物；在化學家的眼中，珍珠是一種帶有膠質的磷酸鹽和磷酸鈣相結合的物質；在生物學家的眼中，珍珠是一種貝殼類物所產生的、帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩人的眼中，珍珠是大海的眼淚……
（五）互動交流3
展示信息源3：分析“放風箏”這一活動，由現象到本質來聯想社會生活以及人際關系，感悟人生中的種種關系，將它們敘述出來，題名《“放風箏”的遐想》
在學生充分發(fā)言基礎上，展示預備的思維結果：
放風箏就是放飛孩子，家長只可能讓孩子越飛越高，但不能控制孩子們的飛的方向；學生是老師放飛的風箏，如果不是老師牽著，不但飛不高，反而會往下掉；人生尤如放風箏，只有在別人的牽制下逆風而上，才能越飛越高。
（4）以《考試》為題，運用多角度思維，寫出三個以上的主題。
在學生各抒己見之后，出示話題作文題目。
（六）課堂小結
總結學生的發(fā)言，提煉出多角度思維的特征：根據信息源，如果運用常態(tài)思維，就找不到思維的突破口，就是“山窮水盡”；如果進行多角度的創(chuàng)新思維，找到思維的突破口，就是“柳暗花明又一村”了。結合《龍永圖趣說WTO》談類比，談多角度思維的突破口。
（七）課堂延伸
作為一個學生，考試是再熟悉不過的話題，在學習過程中，在日常生活中，在人生的道路上，我們經常會碰到形形色色的各種考試。
請以“考試”為話題寫一篇作文，除詩歌之外文體不限，題目自擬，文章不得少于600字。
要完成以“考試”為話題的話題作文，我們就得進行發(fā)散思維，多角度多側面的思考問題，要積極探索，要勇于創(chuàng)新，才能審清題意，做到立意新奇。
創(chuàng)新作文 篇4
國家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。
興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中；文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。
《金陵瑣事》說；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香�！薄恫杞洝芬舱f“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白開水會發(fā)澀，喝苦茶后飲白開水會發(fā)甜；喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎？苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。
品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中；茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調今極勻，又添注入，環(huán)回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。
生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節(jié)奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會過去，相信冬雨后會有春風。
無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們如何更好的生活，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……
民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。
創(chuàng)新作文 篇5
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二�！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創(chuàng)作也能產業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理�；涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品�！�
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創(chuàng)作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
創(chuàng)新作文 篇6
我們要敢于創(chuàng)新，凡事多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實每個人走的道路是不同的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的夢想，并不斷努力將它實現好了。不要為過去的不快而迷失了自我。就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯。假如你放棄了未來的機會，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功！因為你放棄了以后的機會，所以說我們每個人都應該有夢想，有創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng)新，我們中國人可能現在還在餓肚子呢，，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了，創(chuàng)新的過程就是不斷挑戰(zhàn)的過程。
我們要放飛夢想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀錄。不要像在那些籠子小鳥，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。
我們對什么都不應該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫，是說一個人在不同的地方掘井，一連打了好幾個井，都因為努力不夠，早早就放棄了，最終沒有打出一口井來。其實有的井只要他再努力掘進一點就能見到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢想。
我們就是要敢于夢想，敢于否定，敢于創(chuàng)新，在夢想中不斷成長，在創(chuàng)新中不斷收獲。
創(chuàng)新作文 篇7
隨著現代社會的變化，世界在慢慢的創(chuàng)新。古代的人沒有手機，電腦，電話等電子產品，但現在科技在創(chuàng)新時代在進步，我們有了手機電腦，電話等電子產品。創(chuàng)新能夠推動社會發(fā)展，時代進步。
創(chuàng)新能夠提高人民生活水平�，F代世界是一個需要不斷進步的世界，創(chuàng)新能夠帶動經濟的發(fā)展。改革后鄧小平提出了現代化分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，走可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。這種戰(zhàn)略的實施提高生活水平質量，解決人們的溫飽問題。創(chuàng)新提高了人們的生活水平使人們生活得到了進步。
創(chuàng)新能夠構建和諧社會。我國許多國家斗爭到和平，因為國家的戰(zhàn)略創(chuàng)新促進了與多國建交的方針。周恩來在第一次參加沒有殖民帝國主義國家的會議時，帝國主義國家想要破壞這次的會議。周恩來對這次會議的內容進行了創(chuàng)新。于是，提出了和平共處五項原則。這一原創(chuàng)的提出推進了我國與多國的關系。我國在這次會議后，同多個國家建交，并恢復其在聯合國的合法席位，得到了許多國家的支持。
創(chuàng)新能夠改變落后的習俗方式。我國的傳統文化是源遠流長，博大精深。我們要繼承和弘揚傳統文化。我國著名的節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。古時候，人們每到春節(jié)時熱鬧非凡，如猜燈謎，對詩文等趣事�，F在人們對節(jié)日的態(tài)度冷淡了許多，為了讓節(jié)日重新煥發(fā)生機，我國采用了創(chuàng)新的方式，如在一個地方進行燈展，和家人團圓放煙花。小孩也是三五成群的在朋友家里過一夜，玩?zhèn)�通宵。以往的時候，大人則是不允許的，只有在這個特殊而又熱鬧的春節(jié)人們才可以享受如此高的“vip”待遇。創(chuàng)新讓我們的文化習俗變得熱鬧而有趣。創(chuàng)新也改變了文化習俗的方式
世界是一個創(chuàng)新的世界，因為創(chuàng)新世界變得更加豐富多彩。因為有了創(chuàng)新我們生活水平得到了提高。因為有了創(chuàng)新我們國家得以富強，這是一個令人驚異的創(chuàng)新世界。
創(chuàng)新作文 篇8
有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰�！边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的.需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。而也有許多企業(yè)因固守傳統，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
對一個來說，創(chuàng)新很重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新作文 篇9
寒冷的冬夜，寂靜的書房，我盯著燈光下的作業(yè)，心里不免有些埋怨：哎，媽媽每天都要讓我做那么多的復習作業(yè)!
這時，一陣風吹過窗欞，颯颯作響。我抬起頭，視線久久地落在那書架上的一只竹蜻蜓上，心中泛起了陣陣漣漪……
那天，在落日的余暉中，我像往常一般，坐在門前小石凳上，靜靜地等待著……不一會兒，一個熟悉的身影從小路盡頭出現。我瞪大雙眼，站了起來，向遠方望去，是爺爺回來了!我高興地向前跑去，活像一匹脫韁的野馬，口中不停喊著：“爺爺回來了，爺爺回來了!”爺爺也看見了我，放下了肩上的擔子，露出慈祥的笑容，將粗糙的大手在口袋中摸索了一會兒，拿出一只竹蜻蜓，塞在我的手里。我像得了寶似的捧住，心里樂開了花。直感覺他的手好靈光，就是熟能生巧吧!回到家，爺爺倒出了剛從地里摘來的水靈靈的蔬菜，奶奶立刻把它們變成了美味，一家人圍坐在餐桌上吃得好開心!
該上學了，我離開爺爺家，來到爸爸媽媽工作的地方。回爺爺家的次數隨著年齡的增長，學業(yè)的繁重而變少，但每個星期我們依然會吃到爺爺從鄉(xiāng)下送來的新鮮蔬菜、自己養(yǎng)的/雞鴨……爺爺的辛勤勞動換來了有滋有味的日子。
“丫頭，作業(yè)寫好了嗎?”這時從隔壁房間里傳來了媽媽的聲音。我猛地醒悟過來，開始奮筆疾書，思路越來越暢!不一會兒，只見媽媽拿著手機，喜滋滋地來到我身邊，指著手機笑著對我說：“快看，媽媽的論文又獲獎了!”“真的嗎?”我一下子抱住了媽媽，開心得歡呼：“媽媽太棒了!”媽媽也給了我一個擁抱，說：“我女兒更棒!”是啊!不努力哪來的成績!媽媽是一名優(yōu)秀的老師，在學校工作認真負責，對學生充滿愛心，家長都敬佩她!媽媽對我的要求可嚴啦!從小讓我學吉他、舞蹈、繪畫……所以我在同齡人中成為了佼佼者。想到這，我再次拿起筆，認真地寫起來，眼前浮現的是老師的贊賞，同學的羨慕，爸媽的欣慰……是啊，沒有播種，何來收獲;沒有辛勞，何來成功;沒有磨難，何來輝煌!奮斗的人生才能體現價值，取得成績，從而品嘗到學習、生活中的種種美好!
在追夢的過程中，我們難免會遇到困難、挫折，但不能因此停止前進的腳步，要在風雨中學會堅強，因為努力的汗水最終催生開夢想的花朵，璀璨著我們成才的道路……
創(chuàng)新作文 篇10
面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規(guī)的表現。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。
“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創(chuàng)新的嗎？也許“投機取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要創(chuàng)新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。
誠然，在生活節(jié)奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創(chuàng)新！絕對不是過著那日復一日的機械式生活。當別人指責時候我們就應該拿出我們的成就。我堅信，不創(chuàng)新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。
以傳統文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統文化進行創(chuàng)新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們人本身難道就不需要創(chuàng)新了嗎？我們人也有著遺留下來的種種問題就像傳統文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們人也會像文化一樣出現一些應有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創(chuàng)新的目標與方向。既然文化要改變，要創(chuàng)新，那么人更需要改變和創(chuàng)新了。學會創(chuàng)新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許并不會有多么的張揚，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。
如何才能做到創(chuàng)新？需要我們去沉下自己那驕縱易變的心思，認真去思考事物的本質，我們這么做是否合適？認真想一想我們現在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應該把創(chuàng)新這個大范圍的概念進行細致化，給自己定下一個個階段性的目標。無頭蒼蠅一樣的表演永遠不會給我們內心帶來任何的震撼。最后，我們再創(chuàng)新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當作嘴邊風。我們需要的是去創(chuàng)新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什么創(chuàng)新呢？
創(chuàng)新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創(chuàng)新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉淀。
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