創(chuàng)新作文教學(xué)
《北史·祖瑩傳》中有這樣一段話：“作文須自出機(jī)杼，或一家風(fēng)骨，何能共人同生活也�！贝笠馐钦f寫文章無論是命題還是構(gòu)思都要獨(dú)特新穎,與眾不同,不能人云亦云。這和我們現(xiàn)在作文教學(xué)提倡學(xué)生寫作文要有創(chuàng)新意識(shí)具有異曲同工之妙。因?yàn)閯?chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證。教育家葉圣陶也曾強(qiáng)調(diào)作文貴有新意。有新意的文章能讓人感覺耳目一新，尤其是考場(chǎng)作文有新意更能達(dá)到出奇制勝的效果。因此我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí)，如果注重點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
一、在構(gòu)思上著重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，想別人所未想
東施效顰的故事相信大家都很熟悉，這個(gè)成語(yǔ)通常用來比喻盲目模仿，效果很壞，東施也就成為后人譏諷他人盲目模仿的代名詞。然而筆者在學(xué)生的一次自由命題習(xí)作中，卻發(fā)現(xiàn)一篇題為《東施效顰勇氣可嘉》的文章。這位同學(xué)認(rèn)為，東施敢于向西施學(xué)習(xí)，說明她有自知之明，敢于承認(rèn)自己的不足，并且她想通過自己的努力來完善自我，這可笑嗎？她比社會(huì)上一些毫無自知之明的人千方百計(jì)來掩飾自己的缺陷強(qiáng)多了。還有的人看到比自己強(qiáng)的人不是想著通過自己的努力來縮小與別人之間的差距，而是不擇手段地去打擊，去破壞，他比得上東施嗎？這篇文章正是打破常規(guī)運(yùn)用逆向思維構(gòu)思而達(dá)到意料之外情理之中的驚人效果，它讓我們看到了一個(gè)全新的東施。
那么究竟什么是逆向思維呢？逆向思維即從通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。如果我們的創(chuàng)新作文教學(xué)能注重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維方法，學(xué)生寫出的文章就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。所以教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下全無的`文章。比如說飛蛾撲火這個(gè)成語(yǔ)，比喻自取滅亡。如果我們從它不惜以生命為代價(jià)撲向光明這一點(diǎn)出發(fā)，可以確立“飛蛾撲火壯哉”這個(gè)與它的本意完全相反的主題。此外，班門弄斧、不想當(dāng)將軍的士兵未必不是好士兵、開卷未必有益等都是采用逆向思維方式確立的主題。
二、在構(gòu)思上注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新文體的能力
諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主喬奇說：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的區(qū)別在于：在看到人人都看到的東西的同時(shí)，想到從沒人想到過的東西之中。”作文也是如此。通常情況下一篇文章所用的文體是相對(duì)固定的，比如要發(fā)表對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法多采用議論文的形式，要說明某一事物的特征多采用說明文的形式。如果我們寫作文，能突破常規(guī)局限，大膽地采用新的文體，同樣能寫出新意，能寫出生命個(gè)體的獨(dú)特感受。我今年帶高一，作為語(yǔ)文教師兼班主任，我通常會(huì)在每天課前讓一位同學(xué)上講臺(tái)作自我介紹，以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力并增進(jìn)同學(xué)間的了解。有一次，一位同學(xué)的自我介紹博得了滿堂彩，她把她的自我介紹用產(chǎn)品說明書的形式來表現(xiàn)，產(chǎn)品名稱是她的名字，生產(chǎn)日期是她的生日，產(chǎn)地是她的出生地，產(chǎn)品制造商是她的父母，產(chǎn)品的性能功用與她的性格特長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)言幽默詼諧。這位同學(xué)正是在文體上有所創(chuàng)新才達(dá)到了讓人耳目一新的效果。人教版高中第一冊(cè)語(yǔ)文課本書中有一篇題為《〈寬容〉序言》的課文，從標(biāo)題上看它是一篇序言，而序言大多是說明性文字，這篇文章卻出人意料地運(yùn)用寓言故事的形式來表現(xiàn)《寬容》一書的主旨，化枯燥為生動(dòng)淺顯，因而使它更能吸引讀者的眼球。
三、在材料的運(yùn)用上培養(yǎng)學(xué)生化腐朽為神奇的能力
宋朝詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)中有這樣兩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個(gè)不同。是的，同一事物，如果從不同的角度去觀察和思考，所呈現(xiàn)的姿態(tài)就會(huì)不一樣。同樣，即使是那些陳舊的題材，只要能變換視角觀察，同樣能寫出具有新意的作文來。比如《伊索寓言》中有一則大家很熟悉的故事——狐貍和烏鴉的故事，狐貍用花言巧語(yǔ)騙走了烏鴉嘴里叼著的一塊肉。筆者一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一篇題為《烏鴉為什么又上當(dāng)了》的文章,說的是烏鴉又得了一塊肉，站在枝頭正準(zhǔn)備開始享受美味的時(shí)候，它的鄰居狐貍從家里出來了，狐貍抬頭看見烏鴉嘴里的肉后一開始又想故技重施，拼命夸烏鴉的歌聲悅耳動(dòng)聽，烏鴉冷笑一聲說：“哼，俗話說得好，吃一塹，長(zhǎng)一智，上次已經(jīng)被你騙了一塊肉，這次我再也不會(huì)上你的當(dāng)了，任憑你夸破了嘴我也不張口�！焙偮牶笱壑樽右晦D(zhuǎn)，計(jì)上心來，不再夸烏鴉了，轉(zhuǎn)而開始破口大罵，罵得要多難聽就有多難聽，烏鴉越聽越生氣，最后實(shí)在聽不下去了，剛張嘴想回?fù)�，嘴里的肉又掉了，樹下的狐貍叼起地上的肉就跑�？赐曛笪揖驮谙耄@篇文章的新意就在于材料的翻新�，F(xiàn)在的中學(xué)生接觸面有限，在材料的選擇上受到限制，如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用材料上變換角度，另辟蹊徑，同樣能寫出吸引教師眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果從她為了越國(guó)的東山再起，不惜犧牲個(gè)人的幸福和愛情，并隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的角度出發(fā)，可以提煉出“高尚的心靈”這一主題。
教育家陶行之說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！蔽覀儎�(chuàng)新作文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生寫作不受傳統(tǒng)約束，勇于創(chuàng)新，相信學(xué)生能寫出不同凡響的文章。
【創(chuàng)新作文教學(xué)】相關(guān)文章：
3.作文的教學(xué)應(yīng)該如何創(chuàng)新
5.創(chuàng)新作文教學(xué)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
6.創(chuàng)新作文教學(xué)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)