關(guān)于文摘的讀后感
文摘的讀后感篇一：《讀者文摘》讀后感
一本好書能陪伴你的一生，我最近讀的這本《讀者文摘》讓我深深的感悟出了“情”、“愛”、“義”。
古人有云：“沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭�！�
也許，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸。當我們閉上眼睛可以看不見，我們堵上耳朵可以聽不見，閉上嘴巴可以不發(fā)聲，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份“情”、“愛”、“義”能感動你。 我認為，在人生中一個人最壞的處境，不是貧窮，不是厄運，而是當你的心不再受感動的時候。
朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿面流淚。
文摘的讀后感篇二：教育文摘讀后感
——讀《責任與愛心》有感
打開《教育文摘》，開卷篇《責任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。經(jīng)常說教育要有愛心和責任心，那么如何對學(xué)生“愛”呢，要講點教師的智慧。首先“用智慧撬動愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過程，并且人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸薄鄄皇悄康�，而是手段。班主任要以責任為支點，通過愛的杠桿將信息傳遞給學(xué)生，去撬動學(xué)生進步的車輪，促進學(xué)生的健康成長，這才是班主任的工作目的。而杠桿的撬動是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心，日常，每當批改作業(yè)時，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標準答案；每當學(xué)校提出新的要求時，我們都地渴望孩子們?nèi)巳硕寄茏龅�；課堂上，我們都希望每個孩子老老實實的聽我們講課；課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動；甚至每當站隊時，我們也都苛刻地要求孩子們一動不動......
教師的希望固然是好的，可孩子們是性格迥異的個體，我們的要求很難實現(xiàn)。教師還是不要把自己當做機器，去大批量生產(chǎn)。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長的空間。
——讀《學(xué)習(xí)名師應(yīng)有的幾個視角》有感名師，我們該學(xué)什么？
聽名師上課真是一種莫大的享受!驚嘆于他們舉重若輕的調(diào)控能力，癡迷于他們游刃有余的教學(xué)技巧，沉醉于他們啟心啟智的教學(xué)語言，流連于他們詩意棲居的課堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。我認真地聽著、看著、想著，但是我并沒有做詳細的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?
學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對名師的時候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進真正的理想境界。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。
學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時，態(tài)度相當認真。聽課時一邊看一邊記，生怕漏掉點什么。返校后，對照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常�！澳脕碇髁x”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的`效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經(jīng)過長期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來備課和上課的�！芭_上40分鐘，臺下幾十年功”。學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂，要多關(guān)注課堂上的精彩究竟從何而來。
學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是十分個性化的行為，真正的名師，無不擁有自己鮮明的個性特色。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，應(yīng)該努力豐富、完善自己的教學(xué)個性，提升自己的教學(xué)水平，最終達到形成自己獨特教學(xué)風格的目標。而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對我們也適用。在學(xué)習(xí)名師的過程中，只有把名師的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個性中，學(xué)習(xí)的過程才真的具備了激勵成長的功能。學(xué)習(xí)名師就是要學(xué)出一個獨特的自我，讓教學(xué)因我而更加精彩。
學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊。特級教師王崧舟說“一個優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性�！边@四大支柱的建構(gòu)，需要通過不斷地讀書方能實現(xiàn)。這樣我們站在講臺上，才敢說：“我就是語文!”
學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)�！叭旯麑W(xué)詩，工夫在詩外�！苯處煹恼n堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個自私自利的人，是不能成為名師的。作為一個名師，首先他是一個好人，其次才是課講得好。這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣;這種老師，能夠一心撲在教學(xué)工作上，全心全意地為學(xué)生服務(wù);這種老師，在學(xué)生心中，有一種信賴感和崇高感，學(xué)生對這樣的老師的佩服是全方位的。
名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師，就是要學(xué)習(xí)他們的獨特感悟、獨到見解、文化底蘊、人格魅力和精神境界。
《教育文摘》讀后感三
利用業(yè)余時間，我認真地閱讀了《教育文摘》這本書。讀后給我留下了深刻的印象，收獲也很大。
“親其師，信其道”。也就是說教師的愛可以使學(xué)生產(chǎn)生親近感、信任感和敬慕感。他們愿意與教師推心置腹的交談，心悅誠服的接受老師的教育。假如教師對學(xué)生冷若冰霜，教師的表揚會被當作是諷刺，教師的批評會被當作整治，學(xué)生就會緊閉心靈的窗戶，拒絕教師的教育，縱使教師才華出眾，招數(shù)高明，無濟于事。
愛的付出是雙向的，教師把愛獻給了學(xué)生，學(xué)生也會愛著老師，再堅硬的冰也會融化，更何況是需要愛的學(xué)生呢？我相信搗亂的學(xué)生最想要得到的就是老師對他的關(guān)注，哪怕是老師批評他，他都會很開心，他認為，老師還是關(guān)心他的，還是看到他的存在的，就這樣他們走上了誤區(qū)，覺得搗亂才是引起老師注意的方式。這樣的情況我想不在少數(shù)，面對這樣的學(xué)生，教師有沒有想過自身的做法對不對呢？真正的關(guān)心他了嗎？還是只知道一味的批評，指責??在這種情況下，教師應(yīng)該發(fā)揮自身的主導(dǎo)地位，走進學(xué)生的心靈，讓他真正的感受到“愛”一種偉大的“師愛”，我想學(xué)生心中那塵封的心在愛的沐浴下慢慢地發(fā)光，發(fā)亮。在這樣的情況下，學(xué)生會非常的配合教師的教育工作，對于學(xué)習(xí)效率也會有很大的提高。所以教師應(yīng)該愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生，面對學(xué)生能夠奉獻自己的愛，奉獻精神要常駐于心。盡心的為學(xué)生講授知識，是奉獻精神；學(xué)生有困難而伸出援手也是奉獻，就像汶川地震時犧牲的英雄教師們，把生的希望留給了自己的學(xué)生，這都是奉獻。奉獻是無私的，是教師站在這個講臺上所必須的，師愛與奉獻，是教師心中恒久的旋律。
在書中還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)無止境，教師永遠要做一個有所準備的人，只有這樣我們才不會被教育的潮流所淘汰，多讀書，結(jié)合著教育理論，聯(lián)系著教育實際，相信我們的教學(xué)會更好。
《教育文摘》讀后感四
學(xué)校開展了讓每一位老師讀《教育文摘》的活動，我認真閱讀了學(xué)校下發(fā)的《教育文摘》，在讀的過程中，我會結(jié)合著自己的教育經(jīng)歷對自己的工作進行反思。教育是事業(yè)，在其獻身，教育是科學(xué)，在其求真，教育是藝術(shù)，在其創(chuàng)新。我被這話深深地感動著，深深地吸引著。當我讀到這樣一篇文章：《寬容是老師應(yīng)有的一種態(tài)度》時，我也有了一點自己的想法，對一名老師來說，寬容、理解、與教育的機智會時刻影響著我們自己，會時刻影響我們的學(xué)生們。
作為一名老師，當然會希望我們進入教室上課時學(xué)生能立刻安靜下來。但有時學(xué)生還沒有安靜下來的情況也是有的。當班級中的紀律有些亂時，我們有些教師一進門，就開始要求學(xué)生們馬上在學(xué)生亂哄哄的情況下立刻安靜下來，一些小學(xué)生是不會在教師的要求下立刻安靜的。這時的有些教師就會對學(xué)生們進行批評。點幾個教師平日就認為比較不守紀律的學(xué)生的名字，再就是大聲、再大聲地批評其他學(xué)生。
對于我們作教師來說，寬容可以防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使教育取得最佳的效果。我們采用的教育方式并不是放任自流，更不是無原則地遷就，面是以正面引導(dǎo)為主，用寬容的態(tài)度幫助他們尋找良性過渡的途徑。在教育的過程中，我認為教育和諧的師生關(guān)系是教育達到有效性的前提，當沒有各諧的師生關(guān)系，教育的內(nèi)容對于一個小學(xué)生來說已不再重要了，重要的是學(xué)生已不再喜歡信任你了，這樣的關(guān)系就是你說的再有理對學(xué)生來說已沒有任何效果了。
文摘的讀后感篇三：教育文摘讀后感
田莊小學(xué)劉學(xué)坤 學(xué)校開展了讓每一位老師讀《教育文摘》的活動，我認真閱讀了學(xué)校下發(fā)的《教育文摘》，在讀的過程中，我會結(jié)合著自己的教育經(jīng)歷對自己的工作進行反思。教育是事業(yè)，在其獻身，教育是科學(xué)，在其求真，教育是藝術(shù)，在其創(chuàng)新。我被這話深深地感動著，深深地吸引著。當我讀到這樣一篇文章：《一張紙背后的‘紀律要求’》時，我也有了一點自己的想法，自由是在紀律約束下的自由，小的規(guī)矩限制不了孩子的發(fā)展，是為他們獲得一個更大的自由，對一名老師來說，寬容、理解、與教育的機智會時刻影響著我們自己，會時刻影響我們的學(xué)生們。利用業(yè)余時間，我認真地閱讀了《教育文摘》這本書。讀后給我留下了深刻的印象，收獲也很大。
“親其師，信其道”。也就是說教師的愛可以使學(xué)生產(chǎn)生親近感、信任感和敬慕感。他們愿意與教師推心置腹的交談，心悅誠服的接受老師的教育。假如教師對學(xué)生冷若冰霜，教師的表揚會被當作是諷刺，教師的批評會被當作整治，學(xué)生就會緊閉心靈的窗戶，拒絕教師的教育，縱使教師才華出眾，招數(shù)高明，無濟于事。
愛的付出是雙向的，教師把愛獻給了學(xué)生，學(xué)生也會愛著老師，再堅硬的冰也會融化，更何況是需要愛的學(xué)生呢？我相信搗亂的學(xué)生最想要得到的就是老師對他的關(guān)注，哪怕是老師批評他，他都會很開心，他認為，老師還是關(guān)心他的，還是看到他的存在的，就這樣他們走上了誤區(qū)，覺得搗亂才是引起老師注意的方式。這樣的情況我想不
在少數(shù)，面對這樣的學(xué)生，教師有沒有想過自身的做法對不對呢？真正的關(guān)心他了嗎？還是只知道一味的批評，指責??在這種情況下，教師應(yīng)該發(fā)揮自身的主導(dǎo)地位，走進學(xué)生的心靈，讓他真正的感受到“愛”一種偉大的“師愛”，我想學(xué)生心中那塵封的心在愛的沐浴下慢慢地發(fā)光，發(fā)亮。在這樣的情況下，學(xué)生會非常的配合教師的教育工作，對于學(xué)習(xí)效率也會有很大的提高。所以教師應(yīng)該愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生，面對學(xué)生能夠奉獻自己的愛，奉獻精神要常駐于心。盡心的為學(xué)生講授知識，是奉獻精神；學(xué)生有困難而伸出援手也是奉獻，就像汶川地震時犧牲的英雄教師們，把生的希望留給了自己的學(xué)生，這都是奉獻。奉獻是無私的，是教師站在這個講臺上所必須的，師愛與奉獻，是教師心中恒久的旋律。
在書中還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)無止境，教師永遠要做一個有所準備的人，只有這樣我們才不會被教育的潮流所淘汰，多讀書，結(jié)合著教育理論，聯(lián)系著教育實際，相信我們的教學(xué)會更好。
田莊小學(xué)
劉學(xué)坤
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