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      國富論分工章節(jié)的讀書筆記

      時間:2018-02-04 19:36:10 讀書筆記 我要投稿

      國富論分工章節(jié)的讀書筆記

        《國富論》對現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)的指導意義非同一般,第一章是論分工,下面是閱讀筆記,希望大家會喜歡。

        國富論分工章節(jié)的讀書筆記

        在經(jīng)濟危機波及全球的當下,人們不斷的在迷茫中尋找解決問題的答案。經(jīng)過一次又一次迷失,一次又一次的跌倒,人們終于想起了從傳統(tǒng)經(jīng)濟大著《國富論》中尋找真相的答案。可見國富論對現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)的指導意義非同一般,對引導人們走出經(jīng)濟危機大有裨益,這也正是經(jīng)典的永恒魅力。

        《國富論》一書分為;論勞動分工及分配,論財富的性質(zhì)、積累和使用,論各國財富的增長方式,論重商主義與重農(nóng)主義,論國家財政這五大部分。其中令我印象最為深刻的便是第一章:論勞動分工及分配。

        在第一章中,亞當斯密不斷的從提高勞動生產(chǎn)力高著手,再經(jīng)過深入研究后他認為勞動分工能使生產(chǎn)力成倍提高,并首次提出了勞動分工這一重要概念,同時,勞動分工也促使勞動生產(chǎn)專業(yè)化,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟被打破,勞動產(chǎn)品的交換迫在眉睫,而交換需要的媒介——貨幣也呼之欲出。產(chǎn)品的最終歸宿為勞動資本、勞動利潤和土地地租三項。

        勞動分工是的同樣數(shù)量的人,但生產(chǎn)的商品大大增加,這要歸于三個原因:異地,每個人只從事一種工作,能夠提高勞動的熟練程度,在書中作者亞當斯密都不斷強調(diào)。第二:節(jié)約了從一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作的時間。第三:發(fā)明了一些機器,大大提高勞動效率,那么造成分工的原因是什么,那是因為在人類正在族群中是禁止盜竊和搶劫,所以某個人想要獲得某種物品只有兩種途徑,一種是自己勞動獲得,另一種是通過交換獲得,在族群內(nèi),某些具有特殊才能的人,比如善于制造弓箭的人發(fā)現(xiàn)自己專心制造弓箭比自己打獵更有利,同樣的,善于造房的發(fā)現(xiàn)比專心造房比種田有力,于是分工產(chǎn)生了,交換引起了分工,分工的程度必然受到交換能力即市場范圍的制約,因為市場太小,勞動者無法用他們自己消費不完的剩余勞動產(chǎn)品來隨意換得需要的別人的勞動產(chǎn)品。

        在后面的內(nèi)容中,作者又闡明了分工能促成這種作業(yè)量提升的原因。依作者所言,包括三個方面,第一:工人技巧的改良;第二:由于從一種工作到另一種工作,對通常會損失掉的時間的節(jié)約;第三:適當機器的利用,可以大大地便利和節(jié)省勞動。

        其實這部分內(nèi)容又可歸于“分工的意義”之中去。分工的情況下,自然界中“相互促進,共同發(fā)展”的規(guī)律便會開始發(fā)生作用——分工使得生產(chǎn)力提高,且易于掌握操作的技巧,反過來這種經(jīng)驗的積累又是推動再發(fā)展的力量。是進一步發(fā)展的不可或缺的因素。

        我們雖明白分工之意義,然而真正要使得分工得以充分的實現(xiàn),卻并非易事,因為這需要社會的合意。

        第一章:分工

        分工是勞動生產(chǎn)力提高的重要原因。

        不管怎么樣,只要采取了分工,在任何一門手藝里,它都會給生產(chǎn)力帶來成比例的增長。

        一般來說,在工業(yè)越發(fā)達的國家,分工進行的越位徹底。

        其實整個社會就是由各種各樣的分工組合成的集合體。

        分工提高生產(chǎn)力的原因:

        每個人專司以致,提高了熟練程度。

        節(jié)省了從一道工序轉(zhuǎn)換到另外一道工序的時間。

        專注導致機器的發(fā)明。制造業(yè)

        分工的結(jié)果:

        分工使得各個行業(yè)的生產(chǎn)力成倍的增長,每個工人除了滿足自己需要意外還有大量的產(chǎn)品可以供自由交換,于是一種普遍的富足擴散和彌漫到社會所有的不同階層。

        哪怕一件最簡單的衣服,他的生產(chǎn)過程都是由無數(shù)的分工形成的。

        第二章:分工的根源

        分工是人類天性中的一種傾向的必然結(jié)果。這種傾向就是要求物物交換,相互交易。

        這種傾向只有人類才有。

        這種天性也許是人類的原始本性,也可能是理性和語言的必然結(jié)果。

        由于我們相互是通過契約、以物易物和購買的方式來獲取大部分我們需要的相互幫助和照料,正是這種意向?qū)е铝俗畛醯姆止ぁ?/p>

        比如,因為當每個人都專注于一項工作可以提高生產(chǎn)力,而每個人多余的產(chǎn)量又能通過和別人多余的產(chǎn)量交換來保證得到其他生活必需品和便利品,于是這就鼓勵了每個人投身于某一特定的職業(yè),形成分工。

        在一個文明社會里,一個人時時都需要為數(shù)眾多的其他的人合作與支持。而如果把這種支持寄托于他人的憐憫和仁慈,那就只是徒勞。我們應(yīng)該通過激起他的私心而博得他的歡心,向他表明滿足我們的要求其實是為了他自己的`利益。

        技巧就是,絕不要向他們談?wù)撐覀兊男枰钦務(wù)撍麄兊睦。其實這是同一件事。

        分工發(fā)揮了每個人的長處和短處,使得具有不同天賦的人們可以相互的取長補短,共享資源,這極大的促進了人類社會的發(fā)展。

        第三章:分工受市場大小的限制

        分工的前提是必須有一個能交換的市場,所以分工的程度必然總是受到交換能力大小的限制,即受到市場大小的限制。

        當市場很小的時候,沒有人會全身心的投入一種產(chǎn)品的生產(chǎn),因為他不具備把生產(chǎn)剩余的產(chǎn)物去隨意交換他所需產(chǎn)物的能力。

        而運輸是決定市場大小的一個關(guān)鍵性力量,強大的運輸能力可以讓更廣范圍內(nèi)的人更自由的進行交換。運輸通過決定市場的大小來決定分工的程度,進而決定生產(chǎn)的能力。

        而在古代,水運是最方便的運輸方法,所以那些開化的最早的國家都是位于沿;蛘哐亟。

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