《好好做父親》讀書(shū)筆記精選
在朋友家中看到有《好好做父親》這么一本書(shū)。想起我們夫婦在子女教育上的失誤，我買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀。這是教育專(zhuān)家孫云曉沉淀XX年之育兒佳作，該書(shū)以大量的、鮮活的、現(xiàn)實(shí)的、正反面典型事件，讓我們慢慢去體味“父親所代表的含義”，并學(xué)著如何去做一個(gè)好父親。
一直以來(lái)，總認(rèn)為自己是一個(gè)合格的好父親。能認(rèn)真工作，積極要求上進(jìn)，沒(méi)有抽煙酗酒等不良嗜好，近幾年來(lái)也改掉了所謂小賭貽情打麻將的毛病，生活儉樸，盡力給妻兒提供好的生活條件。通讀了《好好做父親》這本書(shū)后，方知自己不能算是一個(gè)合格的父親，更談不上是一個(gè)好父親。
1991年10月20日是個(gè)特別的日子，這天，我當(dāng)爸爸了，我這個(gè)曾經(jīng)的孩子，從此開(kāi)始教育孩子了。但沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)如何做一個(gè)好爸爸，導(dǎo)致了對(duì)孩子的教育是不成功的。沒(méi)能做到盡量多時(shí)間的跟孩子保持溝通，做孩子的向?qū)�，讓孩子有�?dú)立思考的能力，引導(dǎo)孩子找到解決問(wèn)題的方法；粗暴的干涉、指責(zé)、甚至漫罵代替了正確的方式方法。結(jié)果是，孩子疏遠(yuǎn)你、怕你、躲著你，卻不情愿親近你。錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己努力工作，拼命掙錢(qián)給妻兒提供更好的生活條件，就是對(duì)家庭最大的貢獻(xiàn)，于是在日漸忙碌的工作中與孩子日漸疏遠(yuǎn)，甚至陌生冷漠。以為孩子只要有他媽媽的耐心教育和生活上細(xì)心的呵護(hù)就足夠了，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用有多大。
魯迅先生在1919年的《我們現(xiàn)在怎么做父親》一文中指出：一個(gè)好父親應(yīng)該滿(mǎn)足3個(gè)要求：理解孩子、指導(dǎo)孩子、解放孩子�！叭绾谓逃⒆印边@個(gè)永恒的課題，值得天底下的我們思索、探討�！梆B(yǎng)不教、父之過(guò)”，在教育孩子的問(wèn)題上，父親絕對(duì)不能缺席！
讀完《好好做父親》一書(shū)后，我認(rèn)為，要成為一個(gè)好父親，應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：
一、做智慧型父親，尊重孩子的獨(dú)立人格
魯迅先生曾說(shuō)，中國(guó)人做父母最大的問(wèn)題是，“小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后，他也做不了人”。
父母生育了孩子，無(wú)形中就產(chǎn)生了一種心理優(yōu)勢(shì)：我生你、養(yǎng)你，你是我的，你得按我的要求、我的希望去做……因此，從表面上看來(lái)，父母像對(duì)待“小皇帝”、“小公主”一樣對(duì)待孩子，但在他們心里并不一定承認(rèn)子女的平等地位和個(gè)人選擇的機(jī)會(huì)與自由。正是這些傳統(tǒng)思想造就了許多粗暴的父親，粗暴的父親極不尊重孩子的獨(dú)立人格。
父親需要避免粗暴，用更有智慧的方法來(lái)對(duì)待孩子在發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，首先要做到的便是尊重孩子的獨(dú)立人格，即尊重孩子的未成熟狀態(tài)，尊重孩子選擇的權(quán)利、犯錯(cuò)誤的權(quán)利。
二、做寬容型父親，讓孩子在體驗(yàn)中成長(zhǎng)
寬容是一種智慧，是一種特殊的'愛(ài)，是一種勝過(guò)懲罰的教育。父親有了寬容之心，效果會(huì)格外明顯，因?yàn)閲?yán)父的寬容讓孩子更為難忘。
孩子做事不妥當(dāng)或犯了錯(cuò)誤，常常與他的生活經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān)，或者說(shuō)與社會(huì)化程度低有關(guān)。成年人務(wù)必給予理解，做出合乎情理的分析，而不宜夸大問(wèn)題的嚴(yán)重性，更不應(yīng)曲解孩子的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，孩子犯錯(cuò)誤之后，往往有后悔自責(zé)之意，這正是接受教育的黃金時(shí)刻。此時(shí)，如果父親以寬容之心和顏悅色地同其剖析事情原委及是非曲直，孩子可能就會(huì)字字入心、聲聲入耳，成為進(jìn)步的一個(gè)推動(dòng)力。相反，如果不問(wèn)青紅皂白，猛批猛打，不許辯解，孩子也可能因恐懼而撒謊、抗拒、出走等等，使問(wèn)題復(fù)雜化，甚至演化為一場(chǎng)悲劇。
三、做體貼型父親，讓孩子感受到父愛(ài)
現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的父親不敢表達(dá)愛(ài)。有些父親是受限于嚴(yán)父的偏見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)有句老話(huà)，叫“嚴(yán)父慈母”，許多父親為了保持所謂的尊嚴(yán)，往往把父愛(ài)隱藏得很深，深到幼小的孩子無(wú)法感知。傳統(tǒng)上，含蓄是中國(guó)男人的特色，許多父親不敢直接表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，孩子往往無(wú)法理解這種關(guān)愛(ài)，他可能把含蓄誤解成冷漠。在孩子最需要愛(ài)的童年時(shí)期，他卻沒(méi)有能力讀懂父愛(ài)。沒(méi)有被孩子感知的父愛(ài)對(duì)孩子其實(shí)沒(méi)有影響力，孩子無(wú)法理解的父愛(ài)對(duì)孩子也沒(méi)有影響力。有更多的父親不善于表達(dá)愛(ài)。他們愛(ài)孩子，但不知道以什么樣的方式表達(dá)，比如有些父親習(xí)慣以金錢(qián)表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)，以為滿(mǎn)足孩子的各種需求，甚至有能力滿(mǎn)足孩子的不合理的需求就是愛(ài)。這樣的父親，當(dāng)他年邁體衰或多病時(shí)，孩子也會(huì)用錢(qián)來(lái)表達(dá)對(duì)他的愛(ài)，因?yàn)楦缸娱g已經(jīng)習(xí)慣用這種方式交流，來(lái)表達(dá)愛(ài)。
四、做溝通型父親，學(xué)會(huì)與孩子溝通
在溝通方面，父親經(jīng)常在兩個(gè)方面犯錯(cuò)誤：一是不會(huì)聽(tīng)，父親們經(jīng)常聽(tīng)得太少；二是不會(huì)說(shuō)，父親們經(jīng)常說(shuō)得太多。這兩個(gè)錯(cuò)誤，許多父親往往一個(gè)都不缺。要成為一個(gè)好父親，這兩個(gè)錯(cuò)誤都要改掉。
那些過(guò)于嚴(yán)厲的父親，往往聽(tīng)不進(jìn)孩子說(shuō)什么，嚴(yán)厲的父親往往用一大堆大道理不斷地向孩子灌輸，他根本不知道孩子已經(jīng)對(duì)此難以忍受，父親的說(shuō)教變成了對(duì)孩子的一種折磨；那些粗暴的父親們，根本不去聽(tīng)孩子說(shuō)了些什么，孩子往往自以為是，習(xí)慣用粗暴的手段強(qiáng)制孩子服從，他們認(rèn)為拳頭比舌頭更有力量；當(dāng)然，還有更多沉默的父親，他們不知道怎么樣表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)與管教，他們習(xí)慣用“沉默是金”來(lái)安慰自己，他們實(shí)際上留給孩子的可能是冷漠的印象。
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