實踐論讀書筆記精選
在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解�！秾嵺`論》的中心思想是全面論述辯證唯物主義的認識論，著重說明辯證唯物主義論的知行統(tǒng)一觀，即主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史實踐的“左”、“右”的錯誤思想。
在《實踐論》中，我了解到了毛澤東同志關于實踐的幾個主要觀點。毛澤東同志系統(tǒng)地闡明了實踐的觀點是辯證唯物主義認識論基本的觀點，指出實踐基本內容、基本形式和基本特點。他指出真理是通過實踐發(fā)現(xiàn)、證實和發(fā)展的，實踐是檢驗真理的標準。 全面具體闡明了認識發(fā)展過程中的兩次能動飛躍，即從感性認識能動地飛躍為理性認識，從理性認識而能動地飛躍為實踐。 指出認識運動的反復性和無限性，深刻地揭露了“左”、“右”傾機會主義的認識 論根源。明確了無產階級和其他革命人民改造世界的斗爭既包括改造客觀世界，又包括改造主觀世界。
《實踐論》中關于主觀、理論和實踐、知和行具體歷史統(tǒng)一的原則，要求我們在社 會主義建設新時期必須把馬克思主義普遍真理同中國的具體實踐相結合，建設有中國特色的社會主義。我國各方面建設都取得了舉世矚目的成就，經濟實力大幅提升，人民生 活顯著改善。但由于長期形成的結構性矛盾和增長方式尚未根本改變，環(huán)境壓力越來越大。這就需要我們注重實踐。
“理性認識依賴于感性認識”。在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證 實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功，此正所 謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”。 通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到 人的認識究竟怎樣從實踐產生，而又服務于實踐。
《實踐論》中關于實踐是檢驗真理標準的觀點，要求我們在社會主義改革中，必須 用改革的'實踐來檢驗改革的路線、方針和政策的正確性。凡是實踐證明是成功的，那就 是正確的，必須堅持下去。
“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐�！备杏X是對 現(xiàn)象問題的解決，理論是對本質問題的解決，兩者都離不開實踐。簡言之，感性是認識的初級階段，理性 是認識的深入階段。感性有其不可替代的前提性作用，是理性思辨的基礎。沒有感性的直接觀念，就沒有 進一步思維的可能。與此同時，我們又不能僅僅停留在初級的感性階段，沒有感性向理性的那一次飛躍， 思維的深度只能限于直觀的淺層次階段，從而斷絕了思想深刻的可能，以至于關閉通往真理的大門。
《實踐論》關于改造客觀世界和改造主觀世界的關系的原理， 要求我們在建設社會主義物質文明的同時，必須建設社會主義的精神文明。要把握人的全面發(fā)展是發(fā)展的根本目的，充分認識增強貫徹落實科學發(fā)展觀的針對性。群眾利益無 小事，環(huán)境污染危害群眾健康，必須集中力量重點突破，加大對重點污染行業(yè)和重點區(qū) 域的監(jiān)管力度，認真解決影響人民群眾身心健康的環(huán)境熱點、難點問題；嚴格環(huán)境保護責任追究制度，強化環(huán)境安全事故防范，維護環(huán)境安全。
“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”這是我們建設現(xiàn)代社會主義社會需要借鑒的方法�！秾嵺`論》永遠是我們黨的思想路線的理論基礎，永遠是照耀我們事業(yè)前進的光輝理論燈塔。
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