《論道德的譜系》讀書筆記200字
道德是規(guī)范人們行動(dòng)的普遍要求，并厘清其來源和準(zhǔn)則。主題集中于討論對(duì)、錯(cuò)、善、惡等。由于關(guān)注點(diǎn)不同，或行動(dòng)或意圖或來源，道德哲學(xué)主要有四大傳統(tǒng)：懷疑論、絕對(duì)論、德性論、效益主義。而尼采便是第一陣營(yíng)里的主要代表人物。絕對(duì)論的代表者是康德，德性論是亞里士多德，效益或功用主義是密爾。
尼采《論道德的`譜系：一篇論戰(zhàn)檄文》分為前言、第一章“善與惡”、“好與壞”；第二章“負(fù)罪”、“良心譴責(zé)及其他”；第三章“禁欲主義理想意味著什么”？
序言中說，第一章闡述的事實(shí)是基督教心理：即基督教產(chǎn)生于怨恨精神，而不是人們相信的“圣靈”。尼采認(rèn)為基督教是一場(chǎng)反向運(yùn)動(dòng)，反對(duì)高貴價(jià)值的統(tǒng)治。
第二章說明的事實(shí)是良心心理：即良心并非像人們所相信的那樣是“人心中的上帝之音”，而是殘酷的本能。這種本能不能再向釋放就轉(zhuǎn)向反對(duì)自身。
第三章所回答的問題是：禁欲主義理想、僧侶理想既然是有害理想之最，既然是終極意志，一種頹廢理想，那么它的巨大威力來自于哪兒呢？答案不是來自上帝對(duì)僧侶的支持，而是由于缺乏更好的理想，是“人寧可追求虛無也不能無所追求”……
既然道德的起源與歷史中“善與惡”有著非�？梢傻淖嫦�。那……
這與尼采的瘋是否相關(guān)？
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