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      大學(xué)讀書筆記

      時間:2017-11-06 19:30:33 讀書筆記 我要投稿

      大學(xué)讀書筆記范文

        《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品。小編整理的讀書筆記,歡迎大家一起來了解一下!

      大學(xué)讀書筆記范文

        大學(xué)讀書筆記1

        悠久漫長的歷史,積淀了中華民族博大精深的文化,具有自己的特色文化。上下五千年,無數(shù)圣人賢士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié),一路傳承,薪火相傳,給我們留下了一筆巨大的精神財富。大學(xué)語文老師讓我們讀一本關(guān)于古代的道理之書。我選擇了《大學(xué)》。

        曾今看到過這樣的一段話“閑暇之余,游弋其間,細(xì)細(xì)品讀,感。悟人生,于物欲橫流、親情疏遠(yuǎn)、道德偏失之今日,不失為國人修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)的一劑良方猛藥。”借老師的安排,重拾“四書”之《大學(xué)》,于自身之修養(yǎng)是一次很好的錘煉。《大學(xué)》為“四書”之一,作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學(xué)》的原文進(jìn)行了重新編排,分為“經(jīng)”和“傳”!敖(jīng)”是曾子記錄的孔子的原話,“傳”是曾子學(xué)生記錄下來的曾子對“經(jīng)”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善“三個綱目”,然后從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個方面闡述了實現(xiàn)“三綱目”的途徑。通篇文辭簡約,條理清晰,內(nèi)涵深刻,對我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)等問題都具有深刻而實用的指導(dǎo)意義。

        在《大學(xué)》中闡述的八個方面中,我對于“誠意”感受頗深。升入大學(xué),我面對的是一張張陌生的面孔,我迷茫彷徨,我不知所措。而那時我就告訴自己:“不用害怕,以誠意待人就好,做最真實的自己。”在大學(xué)里,我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒,年份越久越醇香濃厚;誠意是焰火,在高處綻放才愈是美麗;誠意是鮮花,送之人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀!誠意讓我擁有很多。讀完《大學(xué)》后,我更堅信“誠意”會讓我在人生道路上更加成功。

        在《大學(xué)》書中看到這一句話,“知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得” 成就一番事業(yè),做一個對社會有用之人,這是每一個人的夢想和追求。然而,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮,成為了我們這個轉(zhuǎn)型社會的突出表現(xiàn),終日思索成功要訣而不得其門,于是乎,抱怨這抱怨那的,絲毫不審視自己。也就是說要對自己有一個清醒的認(rèn)識和定位,明確一個躍之能及的志向目標(biāo),保持一顆平常心,做事思慮周詳,堅持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn),心浮氣躁,半途而廢。由于每個人的社會角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同,決定了注定每個人要在不同層面、不同的意義和價值體系上去獲得平衡,這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競爭和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位,扮演好自己的角色,持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后,一旦目標(biāo)確定,就要“作之不止”,決不能半途而廢。越是在困難的時候,越要持之以恒地做下去,努力給事情一個完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神,試問成功離我們還會遠(yuǎn)嗎?

        看到那句話想到了事業(yè),可是我有反思了一些東西。事業(yè)對一個人來說是必不可少的.,但不是生活的全部,更不是人生的全部。除了事業(yè),人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增,事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼,多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻,一些人則為了家庭而放棄了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。中國有句俗話:家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個道理:只有家庭和睦,“后院”安寧,才可能專心做事,才有可能成就一番事業(yè)。(m.depeat.Com)由此可見,家庭和睦于事業(yè)是何等的重要,可以說是個人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國者,先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此,不論你從事何等崇高的事業(yè),也不論你工作再忙再累,請記住“必先齊家”。

        齊家后想到“格物致知”。所謂格物致知,字典里的解釋是這樣的:推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。簡單來講,就是通過實踐來獲得真知。格物致知,放到《大學(xué)》中,也有它的一番意義。我理解為,通過實踐活動來獲得真理,得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正,正心而后身修。的確如此,只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正,心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界,一種狀態(tài)。

        讀完《大學(xué)》后,我在人生道路上有了明確的目標(biāo)。《大學(xué)》中雖然大道理偏多,看似很深奧,但實際上細(xì)細(xì)體味,在現(xiàn)實生活中還是有很強(qiáng)的實用性的。我們也許不能做到至善至美,但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范自己的行為,努力使自己做到身修,也許我們現(xiàn)在還不能治國平天下,但《大學(xué)》在于完美自己的行為上,也具有很重要的作用。

        大學(xué)讀書筆記2

        《大學(xué)》作為四書之一是古人必修的科目,千年之后,再讀《大學(xué)》,也能從中感受到當(dāng)時的思想風(fēng)潮?梢哉f它影響著千萬古人,也形成了他們獨特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今,我們的思維方式仍受其影響。 《大學(xué)》中提出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在至止至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

        物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣!焙喍灾,即三綱(明德,親民,止于至善)八條(格物,致知,正心,誠意,修身,齊家,治國,平天下)七證(知,止,定,靜,安,慮,得)。這是它的核心。再直白些,他講的就是做人,做學(xué)問。 眾人皆知,人性本善。不同的人有不同的品行只是因為成長的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個有道德,修養(yǎng),品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心,誠意,修身。首先我們在不同的環(huán)境,不同的場合都要擺正自己的心態(tài),使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜,也不能擾亂你的判斷,動搖你正確的態(tài)度。俗話說:腳正不怕鞋歪。再看看如今,不少官員因賄賂紛紛落馬。其實他們?nèi)卞X而貪,而是沒有正心,被欲望所迷惑。盲目追求名利,臉面。認(rèn)為賄賂很有成就感,是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說現(xiàn)在的 大學(xué)生,不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò),或是游戲,或是小說,或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。

        作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識,學(xué)習(xí)為人處事,而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂,消遣。其余次之。其次做人要講誠意!八^誠意,自欺也。如惡惡臭,如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨也。”又曰“君子之要,誠意為主!弊鋈艘\意,可是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認(rèn)識,愿意過有誠意的人生,同時還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,以誠意人生為幸福,以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實實在在去追求誠意。從善改過,不斷完善自己,在各種非誠意的誘惑面前不動心,這是對君子的要求。而對大學(xué)生而言,誠意更是必不可少的,因為大學(xué)生是祖國的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠意,那么整個國家還談什么未來呢?最后,學(xué)會修身,做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美,做不到圣人一樣可以考慮到天下,但是我們能做到的是修身,修身更多的不是為了國家,而是為了自我能活得更高尚。

        另一方面就是做學(xué)問。做學(xué)問講究致知,格物!八^致知,在格物者,言欲致吾立知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理,惟于理有不窮,故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后,人的知識也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的,所以對于我們大學(xué)生來說,內(nèi)修就要格物致知,精神上“誠其意,正其心”誠意則必須從慎獨開始,正心則要求保持平和的心態(tài)。 最后我們簡單談?wù)匌R家,治國,平天下。首先,我們要齊家。正如一葉知秋,以小見大。連自己家族都管理不好,怎能治理國家,使天下太平。作為大學(xué)生,我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),理想奮斗的過程中,應(yīng)由小事做起,做好每一件小事,最終必能實現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。 《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多,如用一句話來講,“《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也”。

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