【精選】反思的作文10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的反思的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
反思的作文 篇1
我們就這樣反思著,期盼著,幻想著,數(shù)學(xué)老師能回來給我們繼續(xù)上課嗎?可惜……唉!靜靜地,我們都不說話,只是一個(gè)勁的低著頭面對試卷。“踏,踏,踏……”一陣腳步聲襲來,我們班六十四個(gè)人都欣喜的循聲望去,不是數(shù)老,是班主任。頓時(shí),氣息似乎全凝固了。班主任惱火地看著我們,說:“你們可真行!把數(shù)學(xué)老師都?xì)庾吡!”這番批評的話刺痛了我的心。
這可是期中考試前的最后幾堂數(shù)學(xué)課呢,我們都這么不聽數(shù)老的話,吵吵鬧鬧的,沒有一個(gè)人真正在認(rèn)真聽講,氣得數(shù)老直接奪門而出。難道我們真的比數(shù)學(xué)老師都還聰明嗎?我們不需要聽數(shù)學(xué)老師的課嗎?顯然不是!只是我們太驕傲,對自己太自信,能相信自己考好罷了。數(shù)學(xué)老師摔尺子的動(dòng)作,皺眉頭的樣子,以致于憤怒的表情,在我的腦海里像放電影似的重復(fù)閃現(xiàn)著,而我只是低著頭默默地在心里說不應(yīng)該!澳銈兒苄袉?都能保證自己考滿分嗎?馬上就要期中考試了,你們還這么不聽話,數(shù)學(xué)老師對你們多耐心。∫活}一題的反復(fù)跟你們講,你們怎么就不能明白老師的一番苦心呢?”說著說著,班主任的眼圈都紅了。我把頭埋得更深了。
數(shù)學(xué)老師的離開,我們不應(yīng)該反思嗎?應(yīng)該!必須得反思!考前的最后幾堂數(shù)學(xué)課如果我們聽話了,不僅讓老師高興了,也讓我們受益更多,不是兩全其美嗎?可我們就是這樣,越是在緊要關(guān)頭,越是喜歡玩玩鬧鬧,毫不在意,最終受害的還是我們自己。W(xué)習(xí)是為自己學(xué)的!班主任敲敲講臺,語重心長地說:“明天還有一節(jié)數(shù)學(xué)課,我想你們應(yīng)該知道怎么做吧!”知道!我知道!我一定會認(rèn)真對待那節(jié)課,認(rèn)真聽好數(shù)學(xué)老師講的每一句話,爭取期中能考得好成績。我在心中默默地回答著,堅(jiān)定地念著每一個(gè)字。這堂課讓我反思良久,也使我受益良多。
反思的作文 篇2
上周五要去鄭州辦事,去的前一天,兒子聽說我要去,沒有一點(diǎn)失望,反而非常高興的說:“耶,太高興了,媽媽終于不在家了,自由了,我不用寫作業(yè)了”,一聽這樣,我趕緊說:“那怎么行,我得給你列一個(gè)計(jì)劃表”,然后,坐下來,把周五到周日的學(xué)習(xí)計(jì)劃列出,告訴他要由爸爸監(jiān)督執(zhí)行。
走的第一天下午,兒子就打電話來,“媽媽什么時(shí)候回來啊,想你了”,本想第二天就回,想想他們父子倆好像終于解放了的樣子,干脆又呆了一天;丶液髢鹤幽脕砣沼洷久刻鞂懙膬删湓捵屛铱矗說“媽媽,你看了我的日記是不是很傷心啊”,仔細(xì)的讀了兒子的日記,周四:“媽媽要去鄭州了”周五“今天媽媽終于去鄭州了,我很高興”周日“今天媽媽回來了,我一點(diǎn)也不高興,我又被媽媽批評了……”(平時(shí)對他寫日記內(nèi)容從不干涉,只是糾正一下寫錯(cuò)的字或是不通順的句子,因此寫的也比較隨意)。
看了兒子的日記,不禁反思自己,為了讓他養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,是不是平時(shí)對他太過嚴(yán)厲,造成雙方思想都處在緊張狀態(tài),反而不太利于他的成長,孩子終歸是孩子,不能寵溺,也不能太嚴(yán)厲,還是要改變方法,不能總是教條的講道理,讓孩子領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的快樂,循序漸進(jìn)。
反思的作文 篇3
“共享”一個(gè)不再陌生的字眼,伴隨著”共享單車”,共享書店”,共享籃球”的出現(xiàn),更多的共享產(chǎn)業(yè),公司也隨之而興起,形成了一股共享”熱潮”,也標(biāo)志著似乎共享時(shí)代已經(jīng)來臨。
沒錯(cuò),”共享”便利了我們的生活。現(xiàn)在大街上隨處可見的”小黃車”,”小紅車”,小橙車”,小藍(lán)車”都向人們展示著”我是共享的,歡迎使用”。
“單車”的共享打破了常規(guī),以一種新的角度,方便大家,提倡環(huán)保,也解決了人們出行最后一公里的尷尬,這是非常好的商業(yè)理念,所以一經(jīng)推出,也被多家公司嗅到了商機(jī),一上市就受到了市場的好評,人們奔走相告,以及迫不及待的嘗試。騎著五顏六色的單車的人們似乎也成了大街小巷一道亮麗的風(fēng)景線。正當(dāng)人們開始感慨科技時(shí)代發(fā)展的迅速,再也不用擔(dān)心出行或者回家的最后一公里”的問題的時(shí)候!肮蚕韱诬嚒钡慕(jīng)營者們遇到了棘手的問題。
幾個(gè)月前,我清楚的記得,小黃車的開發(fā)者用小黃車的口吻在網(wǎng)上發(fā)布了這樣一篇文章,不,與其說是文章,不如說是訴苦,是的,小黃車的訴苦:“我是小黃車,我本想和大家成為朋友,給大家提供便利,可是總有一些人將我扭斷手臂,或者是拔掉我的一只腳,或者刻掉我的二維碼,將我居為私有,讓我失去共享的功能,還有人將我投進(jìn)河里,我被隨意的丟棄破壞…!毙↑S車的訴苦真是字字錐心,直擊人們的公德和良知,人們在享受便利的同時(shí),卻不知道珍惜。
不止是小黃車,更多的共享單車目前都有同樣的苦惱。相信很多人也都經(jīng)歷過這樣的事情,最后的一公里想通過共享單車來解決,滿心歡喜的找到一輛,卻發(fā)現(xiàn)這輛單車要么是二維碼被破壞,要么被私人上了鎖,要么是個(gè)殘疾的,每當(dāng)遇到這樣的情形,我總是感到無奈甚至是憤怒。我想問當(dāng)你拿起螺絲刀一點(diǎn)點(diǎn)卸掉他們的腳踏板時(shí),當(dāng)你拿走它的車藍(lán)時(shí),當(dāng)你給它裝上自己的鎖具時(shí),你有沒有想過”共享”的真正意義是什么,是我們一起來分享,如果你先破壞了這種關(guān)系,享受了科技帶來的便利,卻因自己的自私自利而讓別人失去了便利,這真是莫大的諷刺。
也許有人說我對共享單車并不是有意損害,是自然的折舊,有意也好,無意也罷,希望這樣有意無意對小黃車的可以少一點(diǎn)兒再少一點(diǎn)兒。回到我們我們共享單車共享時(shí)代的初衷,我們的道德水準(zhǔn)能跟的上科技的進(jìn)步,而不是只成為我們對美好未來空空的憧憬。
反思的作文 篇4
什么,為什么,畢業(yè)了,我們班的人品不可以好一些?偏偏打籃球卻輸了?坑。
回想,我們很是不爽,一個(gè)是41:22,今天,14:10,為什么?這樣的,打籃球,我想總結(jié):我們幾乎是有一個(gè)人是單打獨(dú)斗,而其他人是只傳給他,而他再投球,而今天,我們靈活的打,可是這8班,一犯規(guī),就馬上說沒有那沒有那,我真想不通,為什么,你們犯規(guī)了,不敢承認(rèn)?你們犯規(guī)了,為什么不好好反省一下?我想也不會,但是,我們輸了,為什么?并不是我們技術(shù)不到位,而是配合,今天這球,打得很好,雖然輸了,但還是有勝的,因?yàn),失敗是成功之母,所以,我們雖敗猶榮,但是我們打得以及夠好了,雖然沒有13班厲害,但是,我們有經(jīng)驗(yàn)了!
雖敗猶榮,我們敗了,但我們也勝了!
反思的作文 篇5
在一定程度上說,目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴(yán)格地規(guī)定了寫作教學(xué)“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”,這就潛在地、隱蔽地把寫作能力的培養(yǎng)過程異化為“千人一面”的社會規(guī)范的實(shí)施過程,也就必然導(dǎo)致作文的雷同。
長期以來,學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文,也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革,但是往往摸不到癢處,因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面,這種局面背后存在著怎樣的失誤,這是我多年來思考最多的問題。
我認(rèn)為:從某種程度上說,學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來占有很高地位,對作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而,長期以來這一點(diǎn)卻沒有得到足夠的重視和研究,另外一方面,也因?yàn)樗枷虢逃龑τ趯懽鹘虒W(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài),得到一個(gè)清晰的認(rèn)識并不容易,所以,對于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒有認(rèn)識,抑或僅有的認(rèn)識也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現(xiàn)代化變遷的角度對思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。
雷同的寫作
寫作是最具有個(gè)性的活動(dòng),因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫作出現(xiàn)的最突出的現(xiàn)象就是雷同,雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1](p.234)翻開學(xué)生的作文簿,看看學(xué)生發(fā)表的習(xí)作,往往給人的感覺就是似曾相識。每一年高考閱卷過后的作文評析,都會批評學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”,學(xué)生在作文中所表現(xiàn)出來的思想一律,結(jié)構(gòu)相似,甚至語言本身都沒有多大的差別。而且多少年來這種情況沒有實(shí)質(zhì)性的改變,以致于每年高考閱卷后的作文情況通報(bào)本身也都有些雷同。
從現(xiàn)實(shí)中,我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文,更是在有意無意地“匯報(bào)”自己所受到的“思想教育”的成績,尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”,人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”,這也就是通常所說的“在作文中育人”或者被稱為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。
具有教育性的寫作
“寫作教學(xué),通常地稱為作文教學(xué),作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語文教學(xué)的主要內(nèi)容,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語文的寫作能力的重要任務(wù)。”[2](p.197)這里對于寫作教學(xué)的說明應(yīng)當(dāng)說揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練,而是歷來被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練,而是思想認(rèn)識、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會性,決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性!霸谧魑闹杏恕被蛘摺皩⑺枷虢逃凉B透在作文教學(xué)中”,這在作文教學(xué)理論話語中,一般是指“寫作的教育性”。具體來講,就是指在寫作訓(xùn)練的過程中,在傳授寫作知識、訓(xùn)練寫作技能的同時(shí),使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養(yǎng),學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展!盵3](p.202-203)這樣看來,所謂“教育性”就是在寫作過程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育,這也是語文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并進(jìn)一步要求“把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程,是靈魂凈化的過程”。[4](p.13)剔除這里表述語言華麗的表象,說的也就是“通過作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。
人們賦予寫作以思想教育的任務(wù),這是由來已久的事情,中國自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的“道德文章”,延伸到作文教學(xué)中就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”表達(dá)出來,再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。這里所引述和說明的,是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明,而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙碜魑慕虒W(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述,一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內(nèi),從來沒有“審視”過思想教育要求對于學(xué)生寫作能力的影響問題。
事實(shí)上,要研究這一問題,局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的,必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去,必須把“作文”與寫作文的人、與某一具體的社會文化對于其中的“人”(寫作者)的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說過去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐,很少或者不能對“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思,那么現(xiàn)在,我覺得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于“人”的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z文(包括作文)具有特殊的文化品質(zhì),通過“文化視角”來看看我們過去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里,我們從文化的角度來看寫作教學(xué)的教育性問題,也就是作文教學(xué)中思想教育問題。
在作文教學(xué)中,思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語文教學(xué)(包括寫作教學(xué))中所進(jìn)行的這種“思想教育”,從文化角度來看,是社會對未完全社會化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式,是通過教育對人實(shí)施精神上的影響、控制,對人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀,并且通過這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感,從而維護(hù)了社會現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定,保有社會有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會沒有規(guī)范,就會亂,一亂就使社會因失序而倒退,弄得大家都活不下去或者痛苦地活著,所以,思想教育歷來都受到重視。西方國家“在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中,崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見。相比較而言,以中國大陸為代表的漢語文教材,價(jià)值觀念側(cè)重于社會責(zé)任感,評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對社會貢獻(xiàn);西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就。”[5](p.8)無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學(xué)將學(xué)生納入到社會生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的“思想”,是經(jīng)過社會主導(dǎo)力量精心選擇的,那些符合統(tǒng)治要求的被選中,另外一些則被閑置和批判。[6](p150)這些思想往往被表述為真理,被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說來,思想教育問題在文化中也是一個(gè)社會控制的問題。任何文化都要通過國家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語納入社會模式中去,借以維護(hù)社會存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會控制形式之一。語文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì),從來是社會控制最重要的途徑之一,在語文教學(xué)理論話語中,這種“社會控制”是以“思想教育”或者“教育性”來指稱的。
一般說來,寫作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識和總結(jié),具有普適特點(diǎn)。但是,在具體文化環(huán)境中,人們通過寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡單地說,在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標(biāo)志,到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是“吾手寫吾心”,以“創(chuàng)造”為終極指向。這也就是說寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面,在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過程中,教育的分科體系的確立,寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù),葉圣陶說:“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任,那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練!盵7](p.57)事實(shí)上,思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分,與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程變成思想教育的過程,應(yīng)當(dāng)說是前現(xiàn)代社會的通行做法,在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中,仍舊這么做,可以說是沒有經(jīng)過思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為,也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說,就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來的作文教學(xué)成績可以為之證明。另外一方面,寫作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”,或者說具有“思想教育”的作用。但是,在現(xiàn)代社會文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中,這種教育性是定位在其附帶功能上的,而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。
思想教育與雷同化寫作
在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育,應(yīng)該說比語文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為,這對學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說,正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止,很少有人作這方面的思考。相反,人們樂于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的“積極健康”,并把它作為作文最重要的規(guī)定,也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn);從具體的寫作過程來說,就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把“審題”作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序,因?yàn)樗^“審題”事實(shí)上就是對命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩,從而保證自己的寫作與命題者既定的“思想”要求保持同步,這與古人寫作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來說,作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會對于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了,所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中,“教”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”傳授給學(xué)生的過程,從而通過寫作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會成員的言行中,達(dá)到社會控制的目的!皩W(xué)”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”等外在要求內(nèi)化的過程。
在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育,這是中古文化形態(tài)社會(圣化社會)的通行做法,因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會中,作文的目的在于“教化”,在于“代圣人立言”。以過分強(qiáng)調(diào)“思想感情積極健康”的作文教學(xué),在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒有差別,也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會立言”的“大我”的實(shí)踐過程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語文,害怕寫作文”,其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)“思想”和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過語文教學(xué)培養(yǎng)這種思想“復(fù)制能力”的厭倦,在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品,無疑是癡人說夢。這也就是圣化社會的情形,也可以說是圣化社會的常態(tài),F(xiàn)在中國社會文化向世俗化變遷,個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重,人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào),個(gè)性成為文化追求的品質(zhì),再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西,按一樣的程序思想已不可能;如果一定要如此,大家就只有用編造相同的假話,空話、套話來應(yīng)付。目前,在某種程度上說,中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。
可以這么說,學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現(xiàn)象,也是國家對人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結(jié)果。自建國以來,國家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是“紅”,雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化,但是它所表現(xiàn)出來的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時(shí)期,國家對于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化,但是在教育尤其語文教育中,這種變化并沒有體現(xiàn)出來,語文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期,還想將一元的思想通過寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去,那么就會搞不下去,就會有不滿和批評,所以上世紀(jì)90年代以來,對語文教學(xué)的批評之聲甚至達(dá)到語文獨(dú)立設(shè)科以來最激烈的程度,所謂“誤盡蒼生是語文”。在我看來,在這些言辭激烈的批評中,韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。
寫作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的`主要任務(wù),學(xué)生作文能力的培養(yǎng)也就只能停留在空喊口號之中了。如果對此缺乏認(rèn)識,則對于大家辛辛苦苦教作文而結(jié)果作文總是沒有成績這一現(xiàn)象只有困惑不解了。事實(shí)上,既然“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”都已經(jīng)是嚴(yán)格規(guī)定好的,都在一整套嚴(yán)密的思想規(guī)范之中,任何有差異的個(gè)人化表達(dá)都要受到以同一的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的審查、批評、指導(dǎo)、評價(jià),要想寫出個(gè)性化的、獨(dú)創(chuàng)性的文章難矣。換句話說,通過寫作教學(xué)中思想教育(是整個(gè)社會思想教育的組成部分)在培養(yǎng)具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人,卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人(“千人一面”)寫出不是“千篇一律”的文章,豈不正是自相矛盾,豈不正是南轅北轍。所以,我認(rèn)為:學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過度要求,在于思想教育對寫作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。
在這里有必要作一個(gè)小小的聲明:我并不反對在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來規(guī)定學(xué)生“為什么寫”、“寫什么”和“怎么寫”,借以達(dá)到涵化社會規(guī)范的目的,而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養(yǎng)言語表達(dá)的能力。
【參考文獻(xiàn)】
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反思的作文 篇6
窗外鳥兒嘰嘰喳喳的叫著,好像在告訴我該起床了。唉,又是一樣的清晨,天還是陰沉沉的;仿佛世界只有我和這些小麻雀一樣,有點(diǎn)安靜也有點(diǎn)吵鬧,只是有些寂寞而已。
人在閑遐時(shí)總會亂想,身體在休息;而大腦卻異常興奮那樣的活躍。記得昨天的話我在思考。思考著什么是文化,我的文化又在哪里?這是個(gè)不平凡的日子,人生的某一個(gè)階段就在此時(shí);我才學(xué)會了反思。很多人都認(rèn)為我是個(gè)從小比別人笨的孩子。小時(shí)候的我笨笨的,學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),考試成績一直處于倒數(shù)名次。最可怕的是那個(gè)時(shí)候這已經(jīng)成了習(xí)慣,感覺考試倒數(shù)名次是件很正常的事。老師的話永遠(yuǎn)都留在我的腦子里,我的腦子不開竅少根弦。是的我措學(xué)了在心里我早已被你們打敗,失去了最初應(yīng)有的自信。中國式教育,老師更關(guān)注學(xué)習(xí)好的孩子;成績最重要的。當(dāng)然我沒有批判的意思,文化在我的字典里應(yīng)該是大家的文化;所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí),教育也需要學(xué)習(xí)。倘若把學(xué)?醋鲆惶渡钏,從規(guī)則一定會有水面、水中、水底;這是事實(shí)存在的,哪個(gè)部分都不會缺少。如果潭中養(yǎng)著魚,那一定會分層養(yǎng)著深水魚和潛水魚,這樣才充分利用了深水。正如學(xué)生有尖子生、中等生、差等生,學(xué)生不可缺少才有校園。再看社會大家庭,就業(yè)問題苦惱了很多人?這里不缺乏沒有找到合適位置的那些尖子生們。社會需要不同類型的人才,學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的本意因才適用才會合理。社會的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),我們的文化教育也該與時(shí)俱進(jìn)。
這是我的反思,深刻的一天不一樣的我?粗柟獯┻^玻璃透過我的窗,即過下一秒有可能就是個(gè)朝陽。渴望美好的明天和那一張張笑臉洋溢著的幸福。它正在向我們招手正在向我們走來走來。
反思的作文 篇7
以前,我很怕寫作文,不知道該怎么寫,寫些什么,總是七拼八湊,每次都寫得亂七八糟,東扯一句,西拉一點(diǎn),一會兒寫這,一會兒寫那。爸爸、媽媽見我每次寫作文都愁眉苦臉,便開導(dǎo)我:寫作文要寫實(shí)際的東西,不能亂想,腦袋里必須先構(gòu)思好。雖然爸爸、媽媽這樣說了好幾次,我也試過幾次,但總是構(gòu)思不出來。后來我從語文老師那兒得到了一個(gè)寫作文的秘訣,就是多積累好詞好句。從此以后,我讀了許許多多的作文書,可進(jìn)步還是不太大。于是我又去向老師請教。老師語重心長地對我說:寫作文其實(shí)很簡單,只要掌握三點(diǎn),就能寫出好作文。第一:要多積累好詞好句;第二:要把好詞好句用在適當(dāng)?shù)牡胤,不能亂用;第三:要多寫作文。俗話說得好:‘熟能生巧’。這就是寫作文的所有秘訣。我聽了高興極了,照著老師說的話做了一個(gè)學(xué)期,果然有了很大的進(jìn)步。現(xiàn)在我可喜歡寫作文了!。爸爸、媽媽也夸我說:以前你寫作文時(shí)總是咬著筆頭,想了半天也寫不出來,每次作文都只能寫大半張紙,現(xiàn)在可以寫三張了吧。聽了之后我心里總是甜滋滋的。我通過不斷的練習(xí),發(fā)現(xiàn)寫作文還要多觀察。其實(shí)很多的題材就是從生活中挖掘出來的。
我現(xiàn)在的作文就象一顆種子在土里發(fā)芽、長大了,不僅不怕寫作文,還有幾手拿手好戲。比如說,我比較擅長用一些比喻句和一些成語,F(xiàn)在我對寫作文的要求越來越高,從以前的一張紙到現(xiàn)在的四張紙。
反思的作文 篇8
星期六,我們一家人去延昌喝喜酒。
到了喝喜酒的地方,我們看到路中間有兩位叔叔正在往地上一個(gè)大窟窿抹水泥,便繞了過去。
我們喜酒吃得不亦樂乎,說說笑笑,別有一番情趣。
酒足飯飽后,我拿著爸爸給的零花錢,到附近的小店去買煙花。
我因?yàn)檫^于興奮,忘記了路中間還有沒干的水泥,連跚帶跳地跑了過去。到了小店時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)自己鞋子旁邊沾有水泥,頓時(shí)想到:是不是踩到了剛才的濕水泥?
這個(gè)時(shí)候,爸爸媽媽也吃好飯出來了。他們正在談?wù)撍嗟乇徽l踩了,留下了腳印?吹轿业男樱R上問我是不是我踩的。我把事情的原委告訴了他們。爸爸說,我先送你們回去,待會帶工具來把它弄平,免得水泥干了,留下永久的腳印不好看。這時(shí),一個(gè)老婆婆邊走邊嘮叨著:“是誰這么缺德,把剛弄好的水泥地弄成這樣!”我聽了,心里愧疚萬分。
過了一會兒,爸爸回到了喝喜酒的地方,這時(shí),他看到,我的腳印已經(jīng)被抹平了,而出現(xiàn)在上面的是一個(gè)更大的腳印。于是,爸爸把這個(gè)不知名的腳印弄平之后就回來了。不知道后面還會有幾個(gè)腳印會出現(xiàn)在那兒。
我不禁想到:如果在濕水泥上弄一個(gè)警示的標(biāo)記,就不會有這么多的人重蹈覆轍。這些人只會在出現(xiàn)了問題之后,去彌補(bǔ)它,不會分析問題,找出問題的根本原因,從根本上去解決問題。這樣只能反復(fù)出現(xiàn)問題,我們處理問題可千萬別像他們哦!
反思的作文 篇9
又是一次匆匆離去考場,悲傷的心情布滿了我的各個(gè)細(xì)胞?荚嚭,我的心里猶如十八個(gè)吊桶打水-七上八下,又似熱鍋上的螞蟻,久久不能忘懷。
自認(rèn)為做得很好的考卷,在我的心里印下了痕跡,與同學(xué)結(jié)伴而行的我默然了,沉思了,苦惱了,氣憤了,后悔了,傷心了……
悲傷的感覺同時(shí)充溢了我的大腦,內(nèi)心的恐懼抑制不住得釋放出來。失敗的考試似乎毀滅了我的信心,諷刺、批評、嘲笑……種種聲音躍在我的耳畔。
當(dāng)我知道我只考了67時(shí),心里非常難過,我立馬看了看錯(cuò)的題,結(jié)果讓我大吃一驚!別的同學(xué)都考了很好的分?jǐn)?shù),但是我卻考了……
我有很多的題目都不應(yīng)該錯(cuò)的,就像那個(gè)叫你解釋文言文里的智的解釋,老師都講了好多遍了,可是我還是忘了。還有我的閱讀理解題扣了很多分,大概是我的閱讀理解能力不夠好吧。最讓我感到不好受的地方是作文,我竟然扣了15分,這可是一個(gè)讓我大吃一驚的數(shù)字啊。我想了半天終于想了出來?赡苁俏业淖?jǐn)?shù)不夠,還有可能是偏題了。
我上次考的還不錯(cuò)?墒亲詮奈夷谴沃螅险n不注意聽講,更不用說比別人更努力了,而且還上課講話,整天就知道玩;丶易鲎鳂I(yè)就邊玩邊吃邊做作業(yè)。我沾沾自喜,自以為是,可是時(shí)間卻從我的放蕩中飛逝。 終于又一次的考試來臨了,我本以為可以輕輕松松的,可是我錯(cuò)了,每一道題都似曾相識,這時(shí)想起老師找我談話后跟我說的話,我真是后悔也來不及。 “叮呤……”鈴聲把我從思索中拉了回來,我想我確實(shí)應(yīng)該反省了,倘若我課上認(rèn)真聽講,那些題能似曾相識嗎?倘若我及時(shí)反省我能墮落到今天這個(gè)地步嗎?想想以前那個(gè)我,再想想現(xiàn)在的我,我真是變的太快了,我又很慶幸這次讓我失敗了,使我反省了,能及時(shí)改過,及時(shí)努力去追回我以前的時(shí)光。
以前我對學(xué)習(xí)中抱著一種不冷不熱的態(tài)度,心情好就讀,心情不好就不去理睬?墒请S著時(shí)間的推移,我逐漸對這種態(tài)度感到排斥。因?yàn)槲议L大了,知道了什么叫做“為自己活著才有意義!笨墒钱(dāng)我知道自己錯(cuò)了的時(shí)候考試卻來臨了,這是我就象那爬在熱鍋上的螞蟻--團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),怎么半呢?就要考試了,我還有許多的知識沒掌握牢固。
于是我就采用了臨時(shí)抱佛腳的方法,專攻我的弱項(xiàng),于是就形成了一個(gè)顧己失彼的局面。老師說如果顧己失彼那他就不會成功。
我知道現(xiàn)在后悔已經(jīng)來不及了,可是現(xiàn)在知道錯(cuò)了也不晚啊,因?yàn)楝F(xiàn)在只是一次小考,人生中還有無數(shù)次大考在等著我們,所以只有努力了。
反思的作文 篇10
縱觀自己高中以來的語文教學(xué),最感無奈的要數(shù)作文批改這一環(huán)節(jié)了。每次作文課后都是收作文、看作文、下評語、講評這幾個(gè)“固定招式”,然后又布置新作文,進(jìn)入下一輪“固定招式”的批改模式。學(xué)生翹首以待,等待自己的作文被老師評定為一個(gè)等級或分?jǐn)?shù);老師看著堆得像小山似的作文本,甭提有多愁心了。而且這種批改模式的最大缺點(diǎn)是耗費(fèi)人力資源又得不到最好的教學(xué)效果,事倍而功半。
難道就沒有一個(gè)更好的批改作文的方法了嗎?我也試圖做過改進(jìn),也只是輕批改過程而重講評過程,即輕對個(gè)體作文的批改而重對優(yōu)秀作文的表揚(yáng)和差作文的講評式修改(即講評時(shí)邊讀邊指出問題邊修改),還將自己所代兩個(gè)班級的優(yōu)秀作文辦成“發(fā)表園地”展出交流,以“激勵(lì)優(yōu)秀帶動(dòng)后進(jìn)”。這樣總可以提高一點(diǎn)效率,也收到了一定的效果,但總覺還不如人意。關(guān)鍵是不能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,總感到在作文批改這個(gè)環(huán)節(jié),只有老師“閉門思過”,最后才在講評時(shí)指出學(xué)生作文之“過”,學(xué)生是否有所感受和領(lǐng)悟,還是未知數(shù)。
對這個(gè)問題的豁然開朗,還是去年底至今年初的“國培計(jì)劃”——陜西省農(nóng)村骨干教師脫產(chǎn)研修期間。主要是新課程理念的學(xué)習(xí),讓我找到了解決這個(gè)問題的思想武器!陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要,調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑!薄罢Z文課程評價(jià)一方面要尊重學(xué)生的主體地位,指導(dǎo)學(xué)生開展自我評價(jià)和促進(jìn)反思,另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長等參與到評價(jià)之中,使評價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。”高中語文作文批改要有新突破,必須以新課程理念為基礎(chǔ)。那就是在作文批改中也引進(jìn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念和大膽采取“指導(dǎo)學(xué)生開展自我評價(jià)、促進(jìn)反思,并鼓勵(lì)同伴參與到評價(jià)之中”的高中語文作文批改新思路。具體做法如下:
第一步,分好學(xué)習(xí)小組。一個(gè)班分為8個(gè)學(xué)習(xí)小組,每組6—7人,一般按自然組前后一分為二的分法最為簡便,也最好操作。教師最好對學(xué)生水平心中有數(shù),分組時(shí)做到先進(jìn)和后進(jìn)搭配。若原班級自然小組中不具備這種條件,語文教師可根據(jù)自己教學(xué)需要重新調(diào)整。一經(jīng)分定,至少保持半學(xué)期不變。
第二步,進(jìn)行作文批改教學(xué)。又可分兩步:
先由學(xué)習(xí)小組內(nèi)部交流。利用自習(xí)輔導(dǎo)課或作文課,讓小組內(nèi)部圍成一圈,每個(gè)成員在小組會上輪流念自己的作文,每念完一篇,其他成員可就該篇作文是否達(dá)到了這次作文要求展開評價(jià),這篇作文存在哪些問題,應(yīng)怎樣修改等方面充分發(fā)表意見,對這篇作文進(jìn)行一個(gè)基本評價(jià),得出是否達(dá)到此次作文要求的結(jié)論。然后,在此基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生評出本組一例最為優(yōu)秀的作文和最有問題的作文,寫出評語,交給老師,進(jìn)行全班交流。
再由老師對各小組交上來的最優(yōu)秀作文和最有問題作文進(jìn)行全班講評。學(xué)生評出的最優(yōu)秀作文和最有問題作文在此都是相對概念,老師還需要作出基本判斷,對所謂最優(yōu)秀作文還要指出其存在的問題,并提出修改意見。對最有問題作文同樣不能“一棒子打死”,最大限度地指出一個(gè)閃光點(diǎn),哪怕一個(gè)好詞、好句也好,這是對該生的鼓勵(lì),不至于使其對作文喪失信心。然后進(jìn)行“手術(shù)式”修改,并闡明為什么要這樣修改,讓同類的“問題作文”學(xué)生在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中明白:哦,原來是這么回事,我知道怎樣寫這類作文了!
第三步,針對作文根基差的同學(xué)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。先安排其余學(xué)生就剛才老師講評到的問題進(jìn)行自我修改,然后到作文根基差的同學(xué)的小組進(jìn)行座談交流。了解該生對此次作文的想法,為什么沒有寫好的原因,是否有再創(chuàng)作的新思路、新的作文材料,等等。并在這些具體工作的基礎(chǔ)上,要求該組成員共同幫助這個(gè)基礎(chǔ)差的同學(xué),爭取每次作文中一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。
第四步,辦好“發(fā)表園地”,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá),為我們辦好“發(fā)表園地”提供了有力的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)保障。學(xué)生們的信息技術(shù)課又使他們具備了網(wǎng)上發(fā)表的技術(shù)能力?梢赞k一個(gè)班級發(fā)表園地的博客,由學(xué)生寫作愛好者當(dāng)主編,當(dāng)每次作文教學(xué)中確有學(xué)生佳作時(shí),教師表揚(yáng)后可錄入該博客,使學(xué)生保持旺盛的寫作動(dòng)力和精益求精的寫作精神。
當(dāng)然,上述過程需要教師的充分準(zhǔn)備,要提前設(shè)置預(yù)案,要精心組織,切不可偷懶,隨意應(yīng)付;同時(shí)教師還需不斷提高自己的寫作素養(yǎng),盡量和學(xué)生一起寫寫“下水文”。我堅(jiān)信,只要做到這幾點(diǎn),并持之以恒,班級學(xué)生整體作文水平的提高是指日可待的。
最后需要特別說明的是,只提倡高中作文批改教學(xué)進(jìn)行這種新嘗試。這是由高中生生理?xiàng)l件基本成熟的條件決定的,使得他們基本具備了自主、合作、探究和自我評價(jià)的能力,也是符合《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的。其目的就在于充分發(fā)揮每個(gè)高中生的潛能,培養(yǎng)他們在作文評價(jià)中的自主、合作、探究的能力,養(yǎng)成自我評價(jià)的習(xí)慣,使每個(gè)學(xué)生都參與到作文批改的全過程中,只有這樣,才能形成“萬紫千紅總是春”的局面,高中生作文的春天才會真正到來。
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