天將雄師觀后感1000字
這部電影的架構(gòu)非常有意思，基于羅馬軍隊(duì)消失東方的傳說(shuō)，借用關(guān)于西域都護(hù)府守護(hù)絲綢之路的故事展開(kāi)想象，將世界文明歷史中的文明大國(guó)大漢、西域三十二國(guó)和羅馬聯(lián)系到了一起。應(yīng)該說(shuō)，這部片子最大的亮點(diǎn)在于影片想傳達(dá)給觀眾的理念：任何種族、任何民族都是能夠互相理解、互相包容的，尤其是看似對(duì)立的東西文明，在交融與合作中能夠創(chuàng)造奇跡，而在對(duì)立和沖突中只能兩敗俱傷。
首先，影片所展現(xiàn)的東西方的形象上�；舭泊淼氖莻鹘y(tǒng)中國(guó)的形象�；舭矊�(duì)待盧魁斯“化敵共存”的態(tài)度也正是傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)待異邦的態(tài)度：以一種交流、合作、共榮而不是以一種征服侵略的方式。就如同“鄭和下西洋”，我們走出的方式是物資的交換、文化的交流，而不是西方資本主義時(shí)期擴(kuò)張性的強(qiáng)取豪奪。歷史上“西域都護(hù)府”的設(shè)置本身也是這種態(tài)度的體現(xiàn)，因?yàn)椤拔饔蚨甲o(hù)府”本身并不是作為西域的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置，而是作為調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)，保證西域的安定，而不是如匈奴統(tǒng)治西域時(shí)那樣強(qiáng)收征稅，剝奪他族利益。
在西方形象上，盧魁斯和提比斯正好分別代表著兩種類型的西方形象。盧魁斯代表的是友好、溝通、交流的西方形象。和霍安等人共同協(xié)作，不但完成了15天修筑完城墻的奇跡，而且在共同生活中，來(lái)自羅馬、西域各國(guó)、大漢等戰(zhàn)士們?cè)谇楦猩线_(dá)到了和諧和共存，彼此之間不但能互相扶持、幫助，而且也能逗笑取樂(lè)，當(dāng)霍安等人唱起漢歌，隨后盧魁斯們唱起羅馬歌的時(shí)候，這種跨越語(yǔ)言、跨越民族的同理心和情感達(dá)到了高潮，在雁門(mén)關(guān)的.這15天似乎真的達(dá)到了所謂“大同世界”的理想；而另一面，提比斯代表的則是充滿敵意、征服性的西方形象，影片賦予提比斯一個(gè)逆子的形象，為了個(gè)人的權(quán)力，弒父殺兄（這種想象在西方文學(xué)史上很常見(jiàn)），同時(shí)他極大的野心同樣也窺視著大漢的絲綢之路和西域三十二國(guó)的領(lǐng)土。這種征服性的態(tài)度最后帶來(lái)的結(jié)果必然是戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)演的態(tài)度有了很明顯的流露，帶有很強(qiáng)的人道主義色彩。這在影片中表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的只有死亡的痛苦，沒(méi)有任何人是勝利者。在場(chǎng)景上，當(dāng)西域各國(guó)和羅馬大軍交戰(zhàn)時(shí)，導(dǎo)演并沒(méi)有刻意刻畫(huà)原本應(yīng)該是正義一方的西域各國(guó)的戰(zhàn)斗的英勇，而是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)中每個(gè)人被殺死時(shí)的長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷，這里，導(dǎo)演給予生命同等的價(jià)值，在生命面前人人平等，無(wú)論敵我，生命才是最寶貴的。
戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果自然以提比斯的死而告終，然而影片并沒(méi)有渲染這種勝利氣氛，而是沉浸于一種悲哀的氣氛中。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殺戮和死亡，帶給每個(gè)人的都是朋友、至親的離，只有痛苦沒(méi)有勝利，這與導(dǎo)演的態(tài)度立場(chǎng)相關(guān)。
同時(shí)，霍安和提比斯的最后對(duì)決也很有意思，作為正面人物的霍安并沒(méi)有處于戰(zhàn)斗的上風(fēng)，反而節(jié)節(jié)敗退，直到快被殺死的一剎那反敗為勝，這里出現(xiàn)了關(guān)于盧魁斯的回憶場(chǎng)面，也就是說(shuō)是盧魁斯的死給了他勇氣和力量，讓他戰(zhàn)勝了緹比斯。這里導(dǎo)演刻意削弱了主角的英雄主義的色彩，而是賦予更多精神上的價(jià)值和信念，可以說(shuō)最后是精神上的“信仰”戰(zhàn)勝了敵人。
那這種精神上的“信仰”到底是什么？我們回想一下盧魁斯死前說(shuō)的話就明白了：其實(shí)就是他們15天共同完成的“雁門(mén)關(guān)”，“我們一起建的這座城，是沒(méi)有恐懼、迫害、羞辱的城市”�！把汩T(mén)關(guān)”就是人人平等、和諧共存的大同世界的象征。這里體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)世界的希望和理想：希望西方文明能拋開(kāi)征服欲和侵略心，真誠(chéng)地與東方文明進(jìn)行交流，只有東西文明互相理解、互相扶持，世界才能夠如同這座“雁門(mén)關(guān)”那樣，人類才能夠真正擁有未來(lái)。
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