木橋作文匯編5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的木橋作文5篇，希望能夠幫助到大家。
木橋作文 篇1
今天，小兔子很高興，因為要畢業(yè)了。大清早他背著書包往學校跑，來到學校旁邊的獨木橋時，剛好看見猴子媽媽和寶寶要過橋摘桃子。小兔子心里很急，因為一次只能通過一個人。小兔子對猴媽媽說：‘猴子阿姨，我很急，讓我先過，好嗎？’猴子媽媽說：‘好的好的，你先過吧！’小兔子說：‘謝謝你，阿姨’。
木橋作文 篇2
學校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，想要透過，務必有一位同學下橋，另一位同學才能透過，但是有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙透過，裁判認為這樣做有爭議。
但我卻認為它沒有爭議，因為我們大家都明白，校運動會它是一個趣味的活動，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發(fā)同學們的智力和發(fā)揮想象力的活動。有位名人曾說過：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動會中的規(guī)則是這標準答案，而這兩位同學的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會死盯著舞臺上的追光燈問：“它究竟是多少瓦啊？”這就如那位裁判認為兩位同學的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學技術的發(fā)展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學們永遠只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠也跳不出這個圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學難題，明明能夠有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說，校運動會定那些規(guī)則也是不想同學們亂來，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因為它是人來制定的，也能夠改，如果改成“只要能夠透過，不管用什么方法都能夠”這樣的規(guī)則，那這不僅僅僅使這個項目增加了趣味性和難度，也開發(fā)了學生們的想象力，使更多的人去開動腦筋，融入那里，也打開了學生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不必須非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不必須非要是一只桶，如果你什么時候會這樣貌想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒有爭議。
木橋作文 篇3
風以其獨特的超然和寒冷，輕撫著東非大裂谷，越過珠穆朗瑪峰，穿過亞馬遜河。它從未錯過繁榮的世界和銀裝素裹的地球，因為它堅信飛行是它唯一的使命。但是木橋只能仰望稍縱即逝的風的影子，獨自在山澗中等待，等待成了它唯一的命運。當時間侵蝕了木橋的生命，它自然而然地接受了記憶的掙扎——過去總是盡力掙脫飄帶的束縛，留下的也許只是痕跡，這樣丟失的云就能重新出現(xiàn)在真實的屏幕上，并試圖勾勒出淹沒在煙霧中的一般事物......
幾千年前，我們的祖先在奔逝的河水邊無數(shù)次徘徊后，終于用獨木橋來代替了若隱若現(xiàn)的踏腳石，獨木橋變成了使用頻率最高的工具之一。它方便世人，也許它犧牲的是生命，飽受的是痛苦，但它愿意過這種生活，因為這樣可以天天嗅到生靈的氣息，可以享受人與自然的完美結合，可以體現(xiàn)生命的價值。
時代在發(fā)展，獨木橋變成了多木橋，接著石拱橋出現(xiàn)了，如今甚至用鋼筋混泥土的鐵索橋來取代獨木橋脆弱的身姿。從此，獨木橋再也不能在物欲喧囂的塵世中立足生存，它只能漂泊流浪在遠離塵世的松山密林中，游離在人與自然的交匯處，但它在掙扎，在反抗，它不忍離開人，也不愿離開自然的懷抱�？扇祟悘谋本┤擞檬鞅懦龅幕鸹ㄟ淀懥宋幕杳鞯囊粍x那就注定將主宰整個世界，當人類不再需要獨木橋的時候就會趁著薄薄的夜色將它無情地拋棄，過往云煙只能是美好的追憶而已。
踏遍千山萬水難覓獨木橋的蹤跡，正當我茫茫失意之時，眼前出現(xiàn)了一架獨木橋，一架即將倒塌的獨木橋。它坐落在陰森幽暗的山澗中，常年遭受風吹雨打，甚至還會有‘水漫金山’的肌膚之親，但它依舊用自己脆弱的身軀來延續(xù)神圣的使命，哪怕它很久以前就失去了人類的寵愛，也早已不再擁有人類的一絲足跡。如今，獨木橋上長滿了綠油油的苔蘚，獨木橋的腐朽與苔蘚的生機形成了一種令人傷心的`對比，但獨木橋仍在堅守。此時此刻，我才明白了獨木橋真正的蘊涵，它不僅是一種簡單的生活方式，更是一種力量，一種精神。
“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，但愿我能和獨木橋心靈相通，互相追憶。
只可惜我游離在物欲喧囂的塵世間，而獨木橋卻獨自守望在山澗中。
風依然吹著，獨木橋仍在守候……
木橋作文 篇4
爾羊來思，其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經(jīng)》以降中國育人的標準吧；因此，當我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇，會有一個人下橋，一個人透過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個學生務必將另一個學生打落橋下。
想來老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的教育思想，使得當今不少國人動輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個游戲中，兩個學生竟然“在橋中間抱住轉身，雙雙透過”——如果他們是一對情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風玉露，定能讓人回味無窮；但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權就不能玷污，讓他們出局勢所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭議”起來，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊。
無論古代、近代乃至當代，在教育理念上雖有無數(shù)堂而皇之的說辭，究其實，無非“物競天擇，適者生存”八個字而已，說到底，但是是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協(xié)的基礎上實現(xiàn)共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實現(xiàn)教學相長，讓學生透過民主的程序參與學習規(guī)則的制定和實踐，那么這個“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時間內(nèi)，達成雙向共同過橋的目的；就不僅僅會有抱住轉身過橋的事例，而且會出現(xiàn)一個蹲著、一個跨過；一個躺著、一個跳過；一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會極大地迸發(fā)出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣，也將為之一掃！
詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環(huán)境里，找到各自愜意的學習方式，這，不也是我們的中國夢嗎？！
木橋作文 篇5
走獨木橋是我有生以來最難忘的事。上個星期日，我和老爸騎著自行車一起去田野，看看農(nóng)民的勞動成果。突然，看見前面不遠處有一座用木板鋪成的橋，沒有護欄，下面還有一條小溪。看了就讓人害怕，我心里一下子有了冒險的這個念頭，“爸爸，咱們?nèi)プ吣亲鶚�，好嗎？”“好的！�?/p>
到了橋頭，爸爸向我擺擺手，說：“我先過去了！”說著，就過去了。而我呆呆地站在那里。爸爸在橋尾叫著：“快過來”！我在爸爸的催促下，慢慢地走，走在橋中，聽到嘩啦啦的溪水。使我想跳下去，可我在心里說，不要怕！不要怕！終于，我走過了那座橋。我戰(zhàn)勝了膽��！
我現(xiàn)在知道人生一定有許許多多的“橋”，只要你敢跨過它，你就能成功！
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