生活出真詩為題目的作文
如果我們讀一篇理論文章,看到的是什么呢?顯然是論點(diǎn)、論據(jù)和論證,而我們再讀一首詩,看到的又是什么呢?當(dāng)然不是論點(diǎn)、論據(jù)和論證,而是畫面、意境、激情和光芒。這就是詩和其他文章的區(qū)別所在。一首好詩能讓你熱血沸騰,同時(shí)也能讓你熱淚盈眶,這就是詩的魅力所在,也是詩的生命所在。
詩有好多種,有格律詩、排比詩、蟬聯(lián)詩、自由詩、抒情詩、敘事詩、散文詩、甚至還有朦朧詩、街頭詩、諷刺詩等等,不一而足。但無論什么樣的詩,都離不開生活,生活是詩的母親,是詩的源泉,離開了豐富和火熱的生活,詩就失去了他生命的意義。
對待詩,不同的人有不同的理解,有的人認(rèn)為詩好寫,而在我看來,這是不寫詩和初寫詩的人對詩的含義的一種 曲解,雖有傷于詩的大雅,但卻讓詩的神秘殿堂毫不保留的敞開了大門。僅就詩的文字而言,也許并不難組織,甚至可以信手拈來,顯得如此輕松,但這樣形成的詩,不會(huì)有深刻的內(nèi)涵和絕妙的意境,充其量只是供人瀏覽,永遠(yuǎn)不會(huì)成為“佳作”。
也有人認(rèn)為,詩是經(jīng)過千錘百煉,精雕細(xì)刻而誕生的,這種說法應(yīng)該算是一語中的,也是懂得詩和研究詩的人對詩的境界的一種追求。真正的詩,不僅反映了時(shí)代的思潮,更重要的是要表達(dá)出作者“自我”的那種特殊的`情感。俗語說得好,“憤怒出詩人”,一篇好詩,只有從作者的血管里噴發(fā)出來,只有在詩人感情的沖動(dòng)達(dá)到沸騰和飽和的時(shí)候派生出來,只有噴出作者的情中之火,水中之瀑,才有可能成為力作。心不熱,情不濃,必出矯揉之作,甚至是淡入清水,食之無味。站在海邊,才可聽到濤的吶喊,走進(jìn)大山深處,才可認(rèn)識(shí)山的壯觀,詩的生命是在豐富的生活中誕生的,對生活充滿真摯的愛,才會(huì)對詩的內(nèi)涵有更深刻的感受。那些游戲人生,麻木不仁的人永遠(yuǎn)無法參透詩的至高境界。
我們讀過杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩,杜甫在受凍不能入睡的長夜里,依然發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這種呼喊,是對勞苦大眾的一種情感呼應(yīng),也是對上層階級的一種憤慨,試想,如果當(dāng)時(shí)杜甫不能深入了解勞苦大眾的悲慘境況,沒有對勞苦大眾懷著一顆同情的心,那么他就不可能在自己的冷暖還得不到保障的情況下,仍然替天下的寒士著想,只要能看到天下的寒士都住進(jìn)了這樣的“廣廈”自己就是凍死了也心甘情愿。這就是杜甫生活的真實(shí)感受,也是他深入生活的真實(shí)寫照。
再如白居易的《賣炭翁》一詩,寫一個(gè)賣炭老漢的遭遇,說明“宮市”給人民造成的痛苦。在詩里,白居易介紹了賣炭的老漢沒有什么奢望,無非想將賣炭得來的錢買一些身上穿的衣裳和嘴里吃的東西,可憐他身上穿的那么單薄,心里還是擔(dān)憂炭價(jià)下跌,寧愿天氣更寒冷!耙箒沓峭庖怀哐,曉駕炭車輾冰轍……”。下這樣大的雪,炭價(jià)該漲了,老漢滿懷希望,大清早就駕起牛拉的炭車,趕過結(jié)冰的道路,牛困了,人餓了,太陽已經(jīng)升得很高了,炭車才趕到市場的南門外并歇在泥濘的道路中,正在等候買主的時(shí)候,誰知兩個(gè)穿著黃衣白衫騎著馬的人來了,他們手里拿著公文,嘴里說是奉皇帝的命令,不容分說吆喝著牛車就向北走,一車一千斤的炭就這樣輕而易舉地被宮里的太監(jiān)趕走了,老漢舍不得又無可奈何……這首詩應(yīng)該說是白居易深入生活,了解生活,體察生活,與生活融為一體而后所迸發(fā)出來的真情實(shí)感,通過刻畫賣炭翁的不幸遭遇,有力地揭露出封建統(tǒng)治者不顧人民死活的暴行。試想,如果當(dāng)時(shí)白居易沒有這種生活的經(jīng)歷,或者說沒有站在生活的高度,根本不了解勞苦大眾的生活景況,那么無論如何也不會(huì)寫出這樣的詩句來。
李白站在江船上,通過對長江兩岸的細(xì)心觀察,吟出了“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的千古絕唱;蘇東坡通過對廬山的深入了解,揮筆寫下了“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的膾炙佳句;魯迅先生因憤怒柔石、殷夫等五位革命青年被殘忍殺害的這一暴行,從心底里發(fā)出了“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”的吶喊。
詩離不開生活,離開了生活,詩就如無源之水,無本之木一樣,沒有一點(diǎn)生存空間。好詩來源于生活,而又高于生活。生活是詩的生命的源泉,要想寫出好詩,就需要詩作者到生活的高山、大海、平原、工廠、車間、崗位上去體驗(yàn),去觀察,去領(lǐng)悟,通過崎嶇的坎坷,洶涌的波濤,碧綠的草原,火熱的場景,平凡的人事,去挖掘詩的本質(zhì)所在。只有這樣升騰出來的詩,才有價(jià)值,才會(huì)喜聞樂見。
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