穿透生活優(yōu)秀作文
作家汪曾祺先生說過，一個(gè)作家能不能算是作家，能不能在作家之林中立足，首先決定于他有沒有自己的語言。汝州作家申甲由是有自己的語言的，讀他的作品，就像是他在跟你說話，性情氣味，躍然紙上。比如他寫壯子老漢“四十五歲死了妻，八年啦，沒招惹過女人。那些年急得紅屁股老鼠一般，腳彈手扒拉顧不住嘴，哪有心思想恁些。難得眼下日子紅火，兒子孝順媳賢慧，清早起來仨雞蛋，沒斷過頓，比上不足，比下有余，五十大幾小老頭，也該收收心了。哪料這兩年日子得意，紅火塘樣熱和，不愁吃穿，心里那小鼓不爭(zhēng)氣，時(shí)不時(shí)地亂撲騰�！保ā肚镂鞴稀罚┌牙蠞h的一段心理描寫刻畫得非常傳神，而其中對(duì)豫西方言俚語的嫻熟運(yùn)用，更是達(dá)到了一種隨心所欲的境地。類似的例子還有《磨錘大伯》中的這段心理描寫“罷罷罷，大個(gè)子站進(jìn)囚寵里，就是身子想直你也直不起來。犟脖筋終究擰不過硬駕桿兒，不服拳師，挨得好打。還是睜只眼閉只眼，隨孩子們?nèi)グ�！”這種帶有明顯地域特色的語言，給他的敘述帶來一種粗糲和彪悍之風(fēng)，或者說是一種俠氣，構(gòu)成了申甲由小說的一大特色。
申甲由小說的另一個(gè)特色就是對(duì)世相民風(fēng)的生動(dòng)描摹。他寫鄉(xiāng)村集市“這里興的是露水集，早早地便已人群熙熙攘攘。除常設(shè)店鋪經(jīng)營些日用百貨，大多是四鄉(xiāng)山民擁塞而來的大雁山雞、狐貍野羊、金針木耳、磨菇生姜……人們賣掉山貨地產(chǎn)，好買回權(quán)耙掃帚�；\嘴家里使用。也有手頭寬余人家，趁熱吃幾個(gè)水煎包子，喝一碗羊肉雜燴，末了捎些油鹽醬醋，調(diào)濟(jì)被老山風(fēng)麻木的`口味兒。間或扯幾尺印花洋布，割幾尺紅絨頭繩，換取妻子兒女一陣歡心……”（《鱉王》）他寫壯子老漢進(jìn)城“日升一竿子時(shí)壯子進(jìn)了南城門，貓腰在街上日擺一圈兒，瞅瞅好成色的瓜不多，心里一陣輕松，盤算園里這茬瓜下來，千把塊錢手里握著。他大搖大擺走進(jìn)羊肉館，要了羊肉雜燴泡蒸饃，交待掌柜的多放辣子，直吃出一身透汗，過癮極了。打飯鋪出來，買盒老不懶的洋煙卷兒，嘴里叼著，便見街上熱鬧起來�！保ā肚镂鞴稀罚┻@種隨手拈來的世風(fēng)描寫，鮮活生動(dòng)，浸透了作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛。
當(dāng)然，作為一個(gè)優(yōu)秀的小說家，僅有自身的生活體驗(yàn)和積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備也是不可或缺的一個(gè)重要因素。好的小說是一個(gè)系統(tǒng)工程，好的小說家應(yīng)該是一個(gè)雜家，諸凡三教九流、五行八作，都要爛熟于心，揮灑自如。申甲由的小說在這些方面也有可喜表現(xiàn)。比如他在寫到一位老中醫(yī)給人看病時(shí)，就能游刃有余地把中醫(yī)看病的醫(yī)理講得頭頭是道，令人折服。他在描寫剃頭匠給人剃頭時(shí)的細(xì)致入微，亦使人有身臨其境之感。這樣的描寫往往會(huì)使整個(gè)小說顯得更加扎實(shí)耐讀。另外作者關(guān)于農(nóng)時(shí)的、植物的、地域文化和民間音樂方面的描寫，也為他的小說增色不少。
申甲由曾經(jīng)把小說能上選刊作為自己的一個(gè)目標(biāo)，在我看來，這個(gè)目標(biāo)實(shí)在不能算是很高。其實(shí)真正好的小說，跟上不上選刊，甚至評(píng)沒有評(píng)上獎(jiǎng)都沒有太大的關(guān)系。當(dāng)這個(gè)世界上還有許多人在不斷質(zhì)疑諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性時(shí)，又還有哪一種獎(jiǎng)項(xiàng)是公平的呢？自古文無第一，武無第二。作為一個(gè)寫小說的人，與其求諸于外在的東西，不如求諸于自身。就申甲由的這本小說集而言，看完之后我總感到有一種莫名的遺憾與惆悵，那就是小說所最終指向的東西似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有摸到，或僅是淺嘗輒止。不錯(cuò)，個(gè)性化的語言，鮮明的人物形象，還有生動(dòng)?jì)故焓里L(fēng)世相描寫，他都寫到了，而且不乏精彩。然而這一切還都停留在生活的表面，而對(duì)于人類生活的宏觀思考和縱深的開掘，卻總是顯得蒼白和單薄，這就使小說的格局顯得太小、太佝促了。因此，對(duì)于一個(gè)致力于小說創(chuàng)作的人來說，僅有語言是不夠的，還需要思想的高度和穿透世相表層的洞察力，而這才是決定一個(gè)小說家最后真正能走多遠(yuǎn)的一個(gè)決定因素。
甲由兄，加油！
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