【推薦】生命的作文5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的生命的作文6篇，希望對大家有所幫助。
生命的作文 篇1
恩格斯在《反杜林論》中給生命下了一個(gè)定義：生命是蛋白體的存在形式，這個(gè)存在形式的基本因素在于和它周圍外部自然界不斷地新陳代謝，而且這種新陳代謝一旦停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解。
恩格斯的這個(gè)定義是在批判杜林的生命定義的基礎(chǔ)上提出來的。杜林曾把生命定義為細(xì)胞的新陳代謝活動(dòng)。恩格斯認(rèn)為，高級的生物確是由簡單的類型“細(xì)胞”組成的，但有低于細(xì)胞的生物，它們和高級的生物相聯(lián)系，只是因?yàn)樗鼈兊幕窘M成部分是蛋白質(zhì)，從而它們執(zhí)行著蛋白質(zhì)的職能——生和死。
恩格斯的生命定義是和他關(guān)于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式的思想是統(tǒng)一的。恩格斯認(rèn)為自然界存在五種運(yùn)動(dòng)形式：即機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)和社會運(yùn)動(dòng)。這五種運(yùn)動(dòng)形式從歷史的角度看，反映了自然界演化發(fā)展的順序，每一種后面的運(yùn)動(dòng)形式都是由前面的運(yùn)動(dòng)形式演化來的。不同的運(yùn)動(dòng)形式有不同的物質(zhì)承擔(dān)者，有不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，高級的運(yùn)動(dòng)形式包含低級的運(yùn)動(dòng)形式。生命運(yùn)動(dòng)是一種高級的運(yùn)動(dòng)，它是由化學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來的，它的物質(zhì)承擔(dān)者及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律都不同于化學(xué)運(yùn)動(dòng)，但生命運(yùn)動(dòng)包含化學(xué)運(yùn)動(dòng)。恩格斯當(dāng)時(shí)非常強(qiáng)調(diào)自然界的連續(xù)性。如果把生命定義為細(xì)胞結(jié)構(gòu)之上的活動(dòng)，就難以解釋生命的起源問題。恩格斯特別重視從無機(jī)界到有機(jī)界的辯證發(fā)展過程，所以恩格斯選擇了蛋白體作為生命活動(dòng)的物質(zhì)。
恩格斯所理解的蛋白體和現(xiàn)在所說的蛋白質(zhì)是不同的。他說：“在這里，蛋白體是按照現(xiàn)代化學(xué)的意義來理解的，現(xiàn)代化學(xué)把構(gòu)造上類似普通蛋白或者也稱為蛋白質(zhì)的一切東西都包含在蛋白體這一概念之內(nèi)，這個(gè)名稱是不恰當(dāng)?shù)�，因�(yàn)槠胀ǖ鞍自谝磺泻退嘟奈镔|(zhì)中，是最沒有生命的，起著最被動(dòng)的作用，它和蛋類一起僅僅是胚胎發(fā)育的養(yǎng)料，但是在蛋白體的化學(xué)構(gòu)造還一點(diǎn)也不清楚的時(shí)候，這個(gè)名稱總比一切其它名稱好些，因?yàn)樗容^一般�？梢�，恩格斯所指的蛋白體是廣義的，它甚至不是現(xiàn)化意義上的一種高分子，而是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)。恩格斯在不同場合用這個(gè)詞，他有時(shí)甚至把細(xì)胞 也叫“蛋白質(zhì)小塊”。比如他說：“一切有機(jī)體，除了最低級的以外，都是由細(xì)胞構(gòu)成的，都由很小的，只有經(jīng)過高度放大才能看到的，內(nèi)部具有細(xì)胞核的蛋白質(zhì)小塊構(gòu)成的。 總之，恩格斯把生命和蛋白體等價(jià)。生命是“蛋白質(zhì)所固有的，生來具備的，沒有這種過程，蛋白質(zhì)就不能存在。 20世紀(jì)前半葉，隨著生物化學(xué)的研究進(jìn)展，人們對蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能有了越來越清楚地了解，蛋白質(zhì)形態(tài)復(fù)雜，功能各異，在生命活動(dòng)過程中的作用異常重要。所有這些使得很多人更加堅(jiān)信生命的分子基礎(chǔ)就是蛋白質(zhì)。
恩格斯說的“蛋白體”就是指核酸和蛋白質(zhì)。也就是說沒有蛋白質(zhì)就沒有生命。由此從根本上否定了上帝造人的神創(chuàng)說。恩格斯的生命定義在一定程度上揭示了生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，即具有新陳代謝功能的蛋白體。100年來，這個(gè)定義一直指導(dǎo)人們認(rèn)識生命的思想武器。
恩格斯并且大膽地提出，既然生命是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的高級形式，那么只要條件合適，生命之花當(dāng)然也可以在別的星球上開放�，F(xiàn)代天文學(xué)家肯定了這種說法。
生命的作文 篇2
優(yōu)秀的文學(xué)名著總能讓人獲益匪淺，它們像一顆顆閃爍的紅星，
不知疲倦地眨著眼睛，照亮我們的生命，啟迪我們的人生。
——題記
奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金用他的一生征服了苦難與病魔，他像一顆紅星，照亮了我前進(jìn)的道路，照亮了我的生命。
這顆紅星，灼灼發(fā)光，它告訴我要學(xué)會選擇。
保爾·柯察金為國家的戰(zhàn)斗做出了巨大的貢獻(xiàn)，他被病魔深深地折磨著，原本他可以在生命的最后關(guān)頭閑適地走過，可是他并沒有選擇舒適，而是靠自己的毅力與堅(jiān)持征服了苦難與病魔，為國家做出巨大的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗�，既然選擇就要選擇得讓自己心安理得，這就告訴我們，在大事大非面前，選擇十分重要。面對人世滄桑，李白選擇了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；面對故國故景，李后主發(fā)出了“落花流水春去也，天上人間”的無奈；面對離別，徐志摩選擇了“輕輕地我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！睙o論面對什么事，都要做出正確的選擇，選擇讓自己心安理得。
這顆紅星，熠熠生輝，它告訴我要學(xué)會正視苦難。
保爾·柯察金面對苦難，他膽怯過，他退縮過，但他最終去積極地面對，雙目失明之后卻仍然堅(jiān)持寫作。在我們身邊又何嘗沒有這樣的例子呢？蛹作繭自縛，它渴望苦難，為的是破繭而出時(shí)的美麗與自豪；鷹狠心地拔掉自己的羽毛，它渴望苦難，為的是重新?lián)Q羽后，一飛沖天的驕傲；小草長于深厚的泥土之下，它渴望苦難，為的是破土綻綠后，煥發(fā)出無盡的青春，顯示出生命之光。生活不可能永遠(yuǎn)潮平兩岸闊，沒有苦難我們也不會成長，我們要學(xué)會正視苦難，并學(xué)會打敗它，這樣我們生命的紅星才會顯現(xiàn)出它應(yīng)有的光澤。
成長路上，愿永遠(yuǎn)有這顆紅星相陪伴，為我照亮成長的路，使我的生命閃閃發(fā)光！
生命的作文 篇3
經(jīng)歷過千萬次的輪回，上天給了你做人的機(jī)會，茍且偷生會對不起這千萬次的輪回，庸庸碌碌會讓你無顏面對上蒼，唯有流出生命的精彩，才能無愧今生。
人生在世，不如意之事十之八九，千躲萬藏最終還是要面對，但勇敢的試一試，硬著頭皮闖過去，也就覺得just so so。
當(dāng)你在逃避和面對兩者之間選擇時(shí)，心中的戰(zhàn)斗也就開始了。你的'對手便是一個(gè)虛幻的自己，打敗他不需要功底，只需要毅力。如果你被他打敗，你就會跟隨他進(jìn)入虛幻的世界，整天渾渾噩噩，無心生活，最終只會毀掉你的靈魂，毀掉你的前途，毀掉你的一生。但你戰(zhàn)勝了他，你便會鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆，勇敢的面對驚濤駭浪，做回真實(shí)的自我，綻放你生命的精彩。
其實(shí)，戰(zhàn)勝困難，綻放生命之花也不過如此簡單。
劉翔的12秒88不是命中注定，也不是朝夕之事，而在于勇于拼搏，只要你心中有夢，且能不顧一切地去追，你的未來將不再是夢。
圓夢的階段，是你拼搏的時(shí)刻，只有勇攀高峰，你才活得更精彩。
看過《士兵突擊》的人都知道許三多吧，一個(gè)憨厚樸實(shí)的農(nóng)村小伙，一個(gè)被他父親叫做龜兒子的膽小鬼，之所以能變成特種野戰(zhàn)隊(duì)的精英，就是他永遠(yuǎn)記著在鋼七連時(shí)，高連長說過的六個(gè)字：不拋棄，不放棄。每天他在野戰(zhàn)隊(duì)，經(jīng)歷著魔鬼似的訓(xùn)練，整人似的作戰(zhàn)演戲，心中默記著不拋棄，不放棄這六個(gè)字，最終他成了精彩的許三多。如果你也有這種不拋棄，不放棄的勁頭，還何愁實(shí)現(xiàn)不了什么人生價(jià)值，創(chuàng)造不了豐功偉業(yè)呢？
只要你想做，一定能成功。
生命之花已含苞欲放，為什么不讓他發(fā)出奇異的芬芳呢？
生命的作文 篇4
夕陽下，鄉(xiāng)村的田地里，蘊(yùn)藏著無數(shù)的秘密。 踏進(jìn)鄉(xiāng)村的小路，又是插秧的季節(jié)，尖尖的稻苗整齊地插入田地里，露出它們綠綠的腦袋，汲取田地給予他們的乳液。如嬰兒般在母親的呵護(hù)下成長。 雨，悄悄地散落在它們身上。 稻苗不再緊縮著，漸漸地伸開雙臂。雨，悄悄地來了。它們試圖捧住雨點(diǎn)，可是尖尖的手掌將雨點(diǎn)刺破，灑在它們身上，把身上的泥土都洗刷掉了。 風(fēng)，微微地從它們之間鉆了進(jìn)去。它們此時(shí)正在嬉笑，小小的手掌互相靠在一起，一同享受陽光的呵護(hù)，漸漸地往更高處伸去。
風(fēng)，微微地在它們之間穿梭，與稻苗逗樂。它們的身體被風(fēng)弄的癢癢的，拼命地抖動(dòng)著，不小心把自己的身體抖出了一點(diǎn)。土地給予它們最好的養(yǎng)分，它們突然間長得飛快，身上掛滿了一粒粒稻谷，這是它們身上最好的點(diǎn)綴，它們用強(qiáng)壯的手臂拖著這一粒粒稻谷，細(xì)心地呵護(hù)著，把身上的血液往稻谷身上輸送。 暴風(fēng)雨來了，一株株水稻僅僅地靠在了一起。這次，風(fēng)不再柔和，雨點(diǎn)用力地砸在它們身上，它們無法再拖住稻谷，一排排的稻谷往一邊歪了過去，接受著風(fēng)的摧殘，暴雨的洗禮。身邊有幾位同伴無力地倒了下去。 夕陽下，最美的綻放。
第二天，陽光忍不住苦悶，把整個(gè)身體露了出來，照射在它們身上，暴風(fēng)雨結(jié)束了，它們松了一口氣。彈指間，一株株水稻變成了金黃色，飽滿的稻谷一粒粒地掛在上面，盡情地微笑著，在夕陽下顯得格外絢麗。風(fēng)慢慢地吹過，水稻如同浪花般層層翻滾著，我仿佛聽見了一陣陣歡快的笑聲，夕陽撒在田地里，如同一片金黃的海，夾雜著微微的紅。一粒粒稻谷忍不住跳了進(jìn)去，泡在這片海中，身上散發(fā)出一陣陣誘人的稻香，聞起來令人心情舒緩�？粗@篇光彩，給人一種不同的視覺享受。
我愿化作一粒稻谷，在暴風(fēng)雨的洗禮后，在紅紅的夕陽下綻放屬于自己的那份光彩。
生命的作文 篇5
故事總是那么生動(dòng)，緊緊寇人心弦。《紅樓夢》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》人們讀后細(xì)品，無不會為令人絕望的結(jié)局嘆息。回想，仿佛被白紙黑字束住，沉陷其中。
這，便是因?yàn)橐粓鰣觥白冏唷薄?/p>
樂極生悲、苦盡甘來，宛如演奏會上的忽然沉默，又仿佛無形的力量沖破壓抑的水面，這不僅是情感轉(zhuǎn)折、聲波蕩盡、壓力釋放，也是一場場“變奏”。
有人曾戲說過，每一本世界名著，除了凄慘的開頭，還有一個(gè)悲慘的結(jié)局。名著讀多了，誰不會以為生活也必定會有一場“變奏”呢？這場“變奏”是家破人散？還是孤獨(dú)終老？或是身敗名裂？
書上看到一個(gè)故事，也不記得是哪里的。那是講一位成功的商人，他叫什么和那故事是哪本書中的一樣，已經(jīng)被塵封了。他的生命發(fā)生了一場變奏。他出了一次車禍，雖然沒有死，但之后的事卻比死還要更加痛苦。他的企業(yè)日漸衰弱，他之前積累的財(cái)富，也在一次次失敗中，離開了他。他的妻子和孩子也離去，他以前擁有的一切，仿佛塵埃一般，落定了。他站在高峰上，孤獨(dú)的高峰。
心理學(xué)家對他的失敗感到了好奇。這位商人失去了以前精明的頭腦。他變得佛系，看淡了名利。他預(yù)感不到危險(xiǎn)，也預(yù)料不到經(jīng)商的風(fēng)險(xiǎn)。既然對風(fēng)險(xiǎn)無法躲避，那么他也注定失敗。原來那次車禍雖然沒有對他身體造成什么損傷，但卻傷及了他大腦的一部分組織。一場變奏使一個(gè)精明的人變成了一位失敗者，也許他只能怪自己命不好，那你呢？
你可能聽了這個(gè)故事會感到恐懼，生怕自己會像這個(gè)商人一樣墮落。六年級上的一篇課文叫做《丁香結(jié)》，是宗璞老作家寫的。里面的核心思想是人生若沒有挫折，那么將會是如白米飯一般平淡無味，令人難以回味下咽。悲觀主義也許會說我寧愿要平淡的人生，也不要生命有我無法承受的挫折，事實(shí)確實(shí)是這樣。但是人生不免受挫，受挫了我們還是要以這些話為鼓勵(lì)。也許挫折毀了你的一生，可你還是要堅(jiān)持下去。再來到古代，元朝使者曾經(jīng)問文天祥，“你為什么不愿投降元朝？”文天祥當(dāng)時(shí)說的話翻譯成現(xiàn)代文就是“你的父母已經(jīng)病入膏肓，可你還是不惜一切錢財(cái)，想要挽救他的生命，這就是我對于國家的想法。”
是的，也許我們的生命已經(jīng)徹底絕望，可日子還是要過下去。就像算是開頭最爛的文章，作者也要咬牙繼續(xù)動(dòng)筆寫下去
現(xiàn)在的音樂越來越流行化，變奏曲的曲數(shù)也越來越多，他們隱藏在樸實(shí)無華的歌詞中，也許當(dāng)你覺得音樂要結(jié)束的時(shí)候，一場更驚艷的音調(diào)，將會響起。我想對于生命也是這樣，但愿如此。
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