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      詩歌作文

      時間:2021-03-03 08:04:04 詩歌 我要投稿

      精選詩歌作文匯編5篇

        在平凡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧,詩歌節(jié)奏上鮮明有序,音諧韻美。你還在找尋優(yōu)秀經典的詩歌嗎?下面是小編幫大家整理的詩歌作文5篇,歡迎大家分享。

      精選詩歌作文匯編5篇

      詩歌作文 篇1

        緣聚一世,情暖三生

        紅塵邂逅,千年回眸,光陰依舊如水靜靜流淌,似一首輕歌切切不舍晝夜,無意間沉淀了多少塵世的悲歡離合?而我素來向往悠然閑適的詩意生活,總想心懷初陽,欲避開世間所有離殤,撇開塵世一切寂寥,唯愿年華始終唯美,拾一段千古情緣,能夠與你緣聚一世,情暖三生。

        陌上靜待,彼岸花開,驚艷了一水輕柔,碧波淺漾,輕吻了幾處扁舟。微風湖畔,是誰素衣拂袖,盈淡淡清香輕觸了一指盛世風流?隨后又昂首闊步而去,伸手折花叢里最美的一朵曼珠沙華,輕輕攤放掌中細視,緋紅的脈絡藏滿了你最初的羞澀,我緩緩眸動一眼深情,于心中最純凈的地方靜賞你的絕代風華。然而一不小心卻掰開了花莖,頓時倩影蒹葭,指尖微涼。這一世,難道注定與你如煙似夢的開始?

        倘若曾有過凄涼的嘆息,那是源于你的美我還不曾觸及。深嘆,望穿輪回,尋罷前世,偏偏我不曾遇見你,未能與你刻寫一段古老的誓言。今生,仿佛是蒼天憐憫,亦或是萬般慶幸,能夠與你在紅塵中俏然相遇。于是,我暗自在唐詩宋韻里醞釀,想要找尋這塵世間最美最柔的語言,與你訴說纏綿。黃昏漸淡,我欲以流云為箋,借清風為墨,挽斜陽做筆,書一箋濃濃情愫。如若執(zhí)筆,而今生你又是否愿成為我筆下最美的詩行?

        來世愿錯過繁華三千,只為前世的祈盼,只為今生能夠看你一眼。來世愿舍棄如畫江山,只為前世的夙愿,只為今生能夠繪你素顏。來世愿輾轉紅塵之間,只為前世的良緣,只為今生能夠觸你心弦。來世愿修身山寺禪院,只為前世的誓言,只為今生能夠與你天涯為伴。

        走過千山萬水,深知漫漫紅塵中,幽幽俗世里,無疑最揪心的是情,最糾結的是愛。雖然太多時候緣起緣又滅,愛來愛又去,常常如一場煙云消散,徒留一方落寞。當我們自處一角,靜心淺問,曾經經歷過多少觸目驚心的浪漫,抓住過多少稍縱即逝的幸福,又演繹過多少悲歡離合的故事?一句誓言,曾唯美了多少人的心穹,一句珍重,又讓多少人心海成空?盡管如此,然而我還是深信,光陰不會老去,我們依舊還很年輕,依然能以一世長情渡萬世紅塵。

        背靠黃昏,曉看落日梳窗,清風縷縷扯開夜幕,安寧而又神秘。此時此刻,我心如蓮輕翻流年如書,閱前塵過往里的點點情愫,暗暗愜意。簾外煙火絢爛,無需再獨自尋望失落于往日的那一處燈火闌珊。閉上眼,讓我攬一世情緣,點三生愛火取暖,與你安享于塵世間。

        曲罷茶后,是誰輕枕月華,攜誰人倩影入夢?水榭樓臺,十里桃花……我想,不是與君曖昧,便是與卿纏綿,睡了就不愿再醒!

      詩歌作文 篇2

        我們每個人都經歷過擂臺賽,日記擂臺賽、作文擂臺賽、唱歌擂臺賽、跳舞擂臺賽詩歌擂臺賽大家沒參加過也觀賞過吧。

        今天我就來說說我們學校的詩歌擂臺賽吧!

        今天下午天氣熱的如同在蒸籠一般。熱的河水都快干了;熱的小雞耷拉著翅膀;熱的我汗流浹背?墒俏乙廊蝗チ藢W校。到了學校我聽見今天下午去學校舉辦的詩歌擂臺賽。班里的同學個個都欣喜若狂。

        擂臺賽開始了,濤濤是第2個上臺的,榕榕是第4個上臺的,星慧是最后一個上臺的也就是第12個。

        濤濤是吟誦《望廬山瀑布》經過他幾天的練習,功不可沒,他平常字短入生快那是相當對。

        榕榕上臺時穿的裙子,非常漂亮,全場一片熱烈的掌聲

        我最喜歡的是蓉蓉的詩歌,名字叫《傾聽春天》是金波爺爺寫的。

        房檐上的積雪化了,

        春姑娘搖向了雨鈴。

        天空飛過雁陣,

        湖水睜開了亮眼睛。

        我聽見蚯蚓在耕耘,

        我聽見蒲公英在播種

        詩歌擂臺賽結束了,星慧和榕榕一等獎,濤濤二等獎。我們班總共就三個人,一等獎總共就5個,我們班卻占了兩個。星慧、榕榕真是太棒了。

      詩歌作文 篇3

        綿綿的細雨飄灑在江南的天空,散落在楊柳岸,是誰的`衣襟沾上了渭城的輕塵?沉香亭北的繁華消歇落盡,登上遠眺的樓頭,是誰傷懷于一曲玉樹后庭?當國都殘破,草木蕭瑟之時,是誰看到百花濺淚鳥驚心?在羌笛悠悠,一片孤城之間,又是誰癡守那不度春風的玉門?

        唐詩宋詞中多少過往的經典與浪漫,織就了我濃濃的古典情懷……

        每讀唐詩宋詞,仿佛自己擎一把雨傘,漫步于濕潤的江南,想起那哀怨凄婉的故事,想起那古樸的碎石路,其中必然有一條通向蘇堤、通向沈園、通向傷心橋。唐詩宋詞,向我的心靈訴說著昔時的風情漫漫,竹影依依,九曲回廊,荷花飄香。展現了那芳草萋萋、重重疊疊,斑駁著“錯”與“莫”的斷井頹垣。

        每讀唐詩宋詞,仿佛自己提攜著玉龍,馳騁于塞北的沙場,想起那為國捐軀的悲壯,想起那血染的黃沙道,其中必然有一條延至樓蘭、延至祁連、延至無定河。唐詩宋詞,向我的心靈訴說著昔時的烽火連綿,鼓角爭鳴,萬里河山,刀光劍影。展現了那曾經硝煙彌漫、驚天泣地,埋藏著五千貂錦的舊都古城。

        翻開唐詩宋詞,就像進入了一個色彩斑斕而真真切切的夢……

        尋曲徑而通幽處,看深掩的禪房古木,蕩氣回腸,步明月之光華下,在花間舉酒對影,心神俱醉。蘭舟采蓮,吳越花容依舊嬌,臨池照水,暗香浮動月黃昏,竹枝寄情,東邊日出西邊雨,金戈鐵馬,孤煙長河落日圓。怎不令人擁思古之幽情,慕先賢之雅意,厭紅塵之擾擾,發(fā)不如歸去之嘆!

        曾經的詩經與離騷是它的源頭,追隨的元曲與清賦是它的后續(xù),在歷史長河中沉淀下來的唐詩宋詞,用它的經典與浪漫帶給了我濃濃的古典情懷……

      詩歌作文 篇4

        一首詩,或許是一幅美麗的畫卷,或許是一種情感的表達,或許是一個故事的演繹,或許是一段歷史的印記……讀著一首首膾炙人口的詩歌,我仿佛穿越到千年前的唐朝,與詩人對話,聆聽他們的聲音。

        “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”

        初唐,滕王閣集會,“四杰”之一王勃鋪紙研墨,洋洋灑灑寫下了流傳千古的《滕王閣序》。彩霞自上而下,孤鶩自下而上,天水相接,渾然一體。王勃將這浩渺的天地奇景定格在他的詩中,一直流傳至今。但寫景不僅是寫景,自古情景交融,眼中景更訴說著心中情。懷才不遇的王勃,表露著心中的抱負,表達著達觀的人生態(tài)度。目隨景而動,心隨景而靜。我知,這美麗而心酸的古典詩歌。

        “天生我才必有用,千金散盡還復來!

        盛唐,李白和他的兩位朋友岑勛、元丹丘相聚于嵩山,煮酒論時世、談人生,酒酣耳熱、胸膽開張之時,來了一次酣暢淋漓的抒發(fā)!百n金放還”,仕途遇挫的他,卻聲調高亢,意氣豪放,留下了千古名篇《將進酒》。自信,痛楚,奔放,慷慨!具有憂國憂民之心的他,在一生碌碌無為、終日不得施展抱負之后,依然頑強地唱出了生命的豁達之歌。我知,這失意卻豪放的古典詩歌。

        “蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看!

        晚唐,李商隱以仙侶比喻情侶,夢想青鳥使者代為探看思念之人。愛情的期待中融鑄著幾多痛苦,幾多失望!然而,即使“相見時難別亦難”,也要“蠟炬成灰淚始干”。詩人以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,唱出灼熱的渴望,寫下執(zhí)著的追求,這樣的抒情,聯綿往復,細微精深。我知,這細膩而綿邈的古典詩歌。

        從初唐,到盛唐,再到晚唐,多少詩人揮毫潑墨,抒發(fā)心中情懷,那一筆一畫透著的,或許是愁,或許是悲,或許是狂傲,或許是喜極而泣,我看,我聽,我知,這豐富多彩的古典詩歌!

      詩歌作文 篇5

        對于傳統(tǒng)的詩歌美學而言,它的原則性比較強調社會學與美學的一致,相較于當代詩歌的美學價值研究而言,我認為二者強調的是不同的。從表面上是一種美學原則的分歧,實質上是人的價值標準的分歧。這就是原何老一輩詩歌評論家對當代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統(tǒng)的詩歌理論中“抒人民之情”得到高度的贊揚,而詩人的“自我表現”則被視為離經叛道。董喜陽在《夜雨迷離的時光(組詩)》中分別用“迷!、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作為小標題,詩中說“我是太陽下一棵流浪的樹”“讓我一個人去品嘗遙無人煙的荒涼”。這可以說是董喜陽的個人精神價值的體現,我用我羞澀的社會學理論的角度來看,社會的價值是離不開個人的精神價值的。在當今這個社會,人的地位不斷提高,權力不斷復蘇,在他的詩歌中所謂的個人的情感、個人的悲歡、個人的心靈世界便自然會提高其存在的價值。傳統(tǒng)的詩歌美學是存在其缺陷的,董喜陽在詩中試圖去尋找新的美學天地。這個新天地要靠在當今社會中提高社會地位的人的心靈是否覺醒,精神生活是否豐富來作為標準去衡量它的意義。社會思想是人的精神世界的一部分,它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識和感情,但是它不能代替,二者有不同的內涵,不同的規(guī)律。筆者這里想到董喜陽的詩觀(詩歌應該從一元化走向多元化)。(在這里允許我取斷句。)藝術探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩歌多元化應該是不同價值標準的美學多元化。政治的實用價值和感情在一定領域是存在其非實用性的。正如一棵樹在植物學家和詩人的眼中價值是不一樣的。因此我想董喜陽是一個真正懂得詩歌的人。

        所以建議大家多去讀讀他的詩歌。

        建議大家去讀就一定要有他的詩歌的可讀性作為前提。那么什么樣的詩歌是可讀的,什么樣的詩歌缺乏可讀性,它的界限在哪里呢?在詩人董喜陽的詩作《在異鄉(xiāng),巧遇李太白》里,“都市锃明瓦亮的街道旁,夕陽獨醉”“黃昏,老太龍鐘,一些動詞在喉嚨集結”他在語義上制造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩學理論時曾說過一句很有名的話:“詩的語言就是悖論的語言”。也就是說,詩的語言在本質上是含混和反諷的,所謂的張力只有通過語言的推敲和摩擦才得以實現。我認為一個有創(chuàng)造力的詩人如果做不到在他的寫作中使用過去被判定為沒有詩意的詞匯,那么,他的寫作多多少少應該看做是不成功的。而董喜陽則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩意的詩人。

        今天,正握著筆的詩人是光榮的、沉重的——后代人和未來的新藝術在多高的一層波浪中涌現,在相當程度上取決于今天無數個像董喜陽一樣的詩人的努力,取決于為他們建筑起一層多高的階石。也為自己在藝術世界中找到并實現自己的光榮與夢想。走下去!前方什么也沒有,甚至沒有腳印沒有道路。每一支筆和每一個夜晚,都不會是徒勞無意的。

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