【實(shí)用】思考作文合集7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的思考作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
卞之琳詩云：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”角度不同，看到的風(fēng)景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的缺點(diǎn)。
初回老家，滿眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現(xiàn)的樹，也都是光禿禿的，絲毫沒有南方的生機(jī)與活力。剛下車，便被揚(yáng)起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂牽夢縈的故鄉(xiāng)?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿了不屑與不甘。
過了幾天，父母帶我去觀賞流經(jīng)家鄉(xiāng)的黃河。到了以后才知道“每年生產(chǎn)十六億噸泥沙”是什么概念。就當(dāng)我準(zhǔn)備失望而歸時，天有不測風(fēng)云，突然下起雨來。我們趕緊找個地方躲雨。
雨越下越大。我無聊地看著河面濺起的漣漪，不一會兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來。它不停的沖擊堤壩，發(fā)出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個完全不同的對立面�？窗�，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對自由的束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。
我被這種氣勢深深地震撼了。從另一個角度避開那層薄薄的面紗，發(fā)現(xiàn)這原來才是這片土地的本來面目!豪放而又不羈，簡單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元?dú)�，依然磅礴，依然無窮。
讓我們換一個角度思考吧!你將會發(fā)現(xiàn)“缺月掛疏桐”中的魅力，發(fā)現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰”的趣味。大仲馬說過：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間�！币苍S，換個角度看問題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。
思考作文 篇2
做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個有目的性和價值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的�，F(xiàn)如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。因此，在我看來，我們應(yīng)該重新認(rèn)識思考，學(xué)會思考。
在古時，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動之前，進(jìn)行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學(xué)而不思，有的則思而不學(xué)，缺乏價值觀念。
現(xiàn)在處在多媒體時代中，人們對于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的設(shè)計可謂是無中生有、虛張聲勢。只有一個目標(biāo)，“吸引眼球”的設(shè)計，讓思考缺乏了一些過程和價值。從讀者看來，判斷一個標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對一些虛假信息作出個人評價與批評。例如在之前的報道上寫出，上海的一位老太太被外國人騎著助動車撞倒后站起。在未經(jīng)過實(shí)證后，網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過未經(jīng)思考帶來的后果?在這些網(wǎng)友無同情心的思考或是無思考后所作出的輿論背后，對于這些被指責(zé)的人，留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實(shí)說老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的“人類像計算機(jī)一樣思考”。
人對思考應(yīng)重新認(rèn)識。在過去的幾年里，新媒體迅速發(fā)展，快節(jié)奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來越多的人在不經(jīng)意間，改變了思考的方式方法。在學(xué)校里，不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的，有人給了一個答案，就只會復(fù)制，抄寫，缺乏對于題目的用心體會與思考。社會上也同樣如此。一味地追求快速、時間，從而闖下一個又一個的紅燈的司機(jī)同樣缺乏一種價值觀的思考。
因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識思考。作思考的主人，學(xué)會正確的、有價值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。
思考作文 篇3
作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識事物的能力已成為廣大教師的共識，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。
美國的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說什么和如何說，即內(nèi)容與形式，除了思索的時候外，形式與內(nèi)容之間是沒有界線可分的。小語教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識與表達(dá)的聯(lián)系上來把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會大大削弱作文教學(xué)的效果。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來�？�、聽、想，屬認(rèn)識活動，沒有認(rèn)識活動就沒有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識不真不深，表達(dá)也就言之無物，流于膚淺，也就不會感動人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語)一句話，要豐富生活，勤于積累。
作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問題后，要在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過一次作文訓(xùn)練上一個表達(dá)的臺階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景，五年制三至五年級共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對寫景物的最高要求�？梢�，要達(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫以外，必須在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力，語言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時，這種臨場指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個條件，再來如此這般的臨場觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時間是個常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場觀察指導(dǎo)，會使學(xué)生形成錯覺，以為作文內(nèi)容是老師給的，長期以往會形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。
作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽、所想，有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語言表達(dá)能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序?qū)懙�。因此，在備作文課時，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對內(nèi)容的制約。如五年制第十冊基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫自己一種心愛的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫外，還要寫聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫兔子、寫菊花、寫儲蓄罐等。
此外，從內(nèi)容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對你來說，重要的不是你需要哪一個，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語言表達(dá)能力，在堅持從內(nèi)容入手的同時，不妨來點(diǎn)靈活，有時可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫作。
思考作文 篇4
“快樂”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當(dāng)中，都有屬于自己獨(dú)特的快樂時光，無論在今后的什么時候回憶起來，都會沉浸在當(dāng)時的那份快樂之中。那么，這篇作文，就是我對“快樂”的思考。
在寫之前，我也十分困惑，因為這是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了，某個陰雨午后的一本書；黃昏時落在地上的一抹橘光；甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻，都可以稱之為快樂�？鞓诽^神秘，致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時，又一時語塞。它時刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒有確切的，適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來，這無疑是十分懊惱的。
我想了想，每個人對于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn)；而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂。由此可見�？鞓凡环仲F賤，快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。
更深層次的思考，就會到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了，可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂，當(dāng)我自己在思考何為快樂，和我對這個命題的疑惑不解，以及對快樂的感慨……這每一個階段，對我來說都是快樂的，我對這種快樂十分著迷，所以才會頻頻陷入思考。
我的快樂，仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程，在某種意義上卻是獨(dú)特的，這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受；它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個人，這即是我思考出的“快樂”了。
思考作文 篇5
淡淡的 一朵山茶花開了
輕輕的 散發(fā)著呼吸的芬芳
靜靜的 月光滲透進(jìn)他的眸子
悄悄的 微風(fēng)駐足在臺的身旁
她笑了
帶著嫵媚 神采飛揚(yáng)
笑容 化作一壺溫?zé)岬木?/p>
融合著 冬天的記憶 春天的思維
在我心中流淌
于是在那桃紅李艷的時節(jié)
我 來到你的身畔
親吻著你的身影
吮吸著你的目光
我問
你來自小仲馬筆下瑪格麗特手中嗎
抑或是
來自圣潔的靈魂的土壤
為何那么讓人陶醉 讓人神往
沒有回答
但我確信你來自跨越輪回 跨越三界
的彼岸
那個地方
我叫它天堂
圓潤的露珠
帶著一絲繾綣
化作我眼中的清淚
窈窕的花枝
拼出一道彩虹
奏出我靈性的樂章
而你
春天的一朵山茶花
卻總是將我遺忘
我不忍看你在繁華盡逝后
凋謝 枯萎
然后讓我痛苦的將你埋葬
于是
將你短暫的歲月
連同剎那的芳華
據(jù)為己有
于是
將你明媚的.笑容
連同孤單的愛情
深深封藏
這或許
是我靈魂深處的渴望
或許
是我一個永恒的
自私的
幻想
思考作文 篇6
在生活當(dāng)中，許多時候需要我們換位來考慮問題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當(dāng)我們待人處事之時，都應(yīng)該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經(jīng)，在我就讀的班上，有一個非常內(nèi)向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了一樣，會害怕跟別人說話，平時總是一個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復(fù)存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不愿跟她說話，不愿靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎么樣。心中一定會感到自卑和悲傷吧！那么在當(dāng)你去嘲笑一個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學(xué)到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會想得到一點(diǎn)點(diǎn)來自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。
總之，一句話來說，換位思考，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。
思考作文 篇7
生活有著許許多多的美與好，火熱的青春，能激發(fā)無窮的力量，刷新出美麗的圖景。欣欣的綠草，能為大地增添活力，能給生活帶來希望，然而，青春終究是要逝去的，綠草最終也會凋零，生活在許許多多的美麗背后，也毫不例外地存在著遺憾。然而遺憾又何嘗不是美呢？
上帝在創(chuàng)造萬物的時候，并不是想讓世界都是完美的，因為這種完美不是真正的完美。
秋天的來臨，帶來的不僅僅是豐收的美麗，還有一種殘缺的美落葉脫離了曾經(jīng)的輝煌，風(fēng)光不再，只有干枯的葉面和萎縮的筋脈，而在這殘缺中卻有一份不可求源的美麗。
假如沒有“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有幾支殘�！钡倪z憾，怎么會有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，又怎么會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？
很多時候，我們總是埋怨美夢不能成真，卻不知，夢即使不能實(shí)現(xiàn)，也是美的。倘若什么夢想都能輕易地實(shí)現(xiàn)，也就無所謂美夢了。這是一種遺憾的美，一種讓人想起仍覺甘甜，憶起猶覺美妙的美。
遺憾，總是帶著幾分傷感，像江南水鄉(xiāng)如織的雨幕；遺憾，總是透著那股凄婉，想賈寶玉與林黛玉的愛；遺憾，總是露著一絲悲慟，像帶刺的玫瑰令人敬畏；遺憾，總是散發(fā)出神秘的氣息，讓人捉摸不定。
生活總有遺憾，正如不是每一道河流都能匯入大海，不是每一天都是晴空萬里一樣，但正是這如許的遺憾，使得我們的生活流溢著色彩，充滿了浪漫。感受生活中的每一處美吧，不要再為“遺憾”而遺憾。
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