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      思考作文

      時(shí)間:2021-03-09 11:39:46 思考 我要投稿

      精選思考作文八篇

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的思考作文8篇,希望能夠幫助到大家。

      精選思考作文八篇

      思考作文 篇1

        思考的本身具有無窮的魅力,人類從學(xué)會(huì)思考的那一刻起,便注定要有長(zhǎng)足的發(fā)展,成為這個(gè)地球上已知的生物中最具力量的一個(gè)物種。正是在思考的問題上逐步過渡到哲學(xué)的深層意義,可是對(duì)于我們很多人來說,哲學(xué)表現(xiàn)過的是一種神秘的感覺。這就不得不使我們進(jìn)行思考,哲學(xué)究竟是什么?他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗?是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢?

        有人說,哲學(xué)應(yīng)該是生活,是人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的,哲學(xué)必須要高于人類的經(jīng)驗(yàn),人類的經(jīng)驗(yàn)只不過是一個(gè)寬泛的概念,她的是充斥著一種偶然性。然而,哲學(xué)的存在就是必然的,哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識(shí)就是真理。不論是對(duì)形而上學(xué)的爭(zhēng)論,還是對(duì)辯證法的索求,這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識(shí)真理,能夠找到真理存在方式。千百年來人們?cè)谔角笳胬淼穆飞蠣?zhēng)了個(gè)頭破血流,F(xiàn)在看來辯證法占了上風(fēng),不過據(jù)我看來,他們都是一樣的,都沒能找到真正的依托,辯證法為我們帶來生機(jī)的同時(shí),也同樣把我們引進(jìn)了死胡同,一不小心就會(huì)成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話,人類斷不會(huì)再有什么重大的進(jìn)步可言,哲學(xué)作為人類社會(huì)的引導(dǎo)者到此也會(huì)終結(jié)了他的使命。所以說,我們不能被假象所迷惑,我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識(shí)只不過是個(gè)皮毛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們想要的境界;蛘哒f永遠(yuǎn)也沒有可能達(dá)到頂峰,畢竟這是一個(gè)不斷上升的過程,一個(gè)沒有終點(diǎn)的過程,具體的可以概括為哲學(xué)問題的無限性。也許有人會(huì)說這是不可知論的看法,我不反對(duì),但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟惖纳鐣?huì)中,我們假定了人也具有無限性,無限性相對(duì)于無限性就如同有限性相對(duì)于有限性,其本身并沒有什么特別的意義。因此,我們不能對(duì)過往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜,我們必須開創(chuàng)新的哲學(xué)道路,或者說對(duì)哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯(cuò)誤的,可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn),不至于走向死亡的角落。

        人類在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué),其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開始決定嘗試直立行走的年頭一樣,也就是在這個(gè)時(shí)候,人類開始認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)自然萬物,這樣的路途一旦踏入就沒有回頭可言,期間的艱辛、困苦,讓人類自己不斷反思,不斷學(xué)會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽嬖诘囊磺小U軐W(xué)也就是從這個(gè)是時(shí)候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚,他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前,他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西,倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋,追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式,對(duì)人類的思維進(jìn)行一些必要的糾正,從而達(dá)到對(duì)真理的探解。正如斯賓諾莎對(duì)人類的知識(shí)進(jìn)行的三種分類一樣,一類是想象或者意見,這類知識(shí)是最為原始的知識(shí)概念,沒有經(jīng)過思維的深加工處理,沒有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過多的主觀色彩,通俗地說就是想當(dāng)然。一類是就是理性知識(shí),具體說來就是我們現(xiàn)在稱之為的科學(xué)知識(shí),我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識(shí)(在所有的學(xué)科中,沒有什么是絕對(duì)的,他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài),是一個(gè)發(fā)展過程成,因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括,不過他們倒是形成了一定的理論體系)這類知識(shí)較之想象是更接近真理的,不過還不是知識(shí)的最高境界。最后一類就是直觀知識(shí),說的明白一點(diǎn)就是真理,什么是真理呢?就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西,我們能夠用語言將其表達(dá)出來,讓我們一看就能了解的東西,不需要進(jìn)行思考。不過真理又有何用呢?真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們,引導(dǎo)整個(gè)人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上,那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。

        然而,正如這個(gè)世界上所有的事物一樣,哲學(xué)在給人類帶來福祉同時(shí),也會(huì)增加不必要的麻煩。整個(gè)人類世界的高傲自大打開了哲學(xué)中的潘多拉魔盒,我們盡情地陶醉在自己所建立社會(huì)中,為自己取得的一些成績(jī)沾沾自喜,在這個(gè)過程中人類接近瘋狂,或者說人類已經(jīng)瘋狂,他沒有認(rèn)識(shí)到自己眼前的危機(jī),這比無知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過程已經(jīng)將這種弊端展露出來,至于人類知不知道反思,知不知道冷靜下來,認(rèn)真對(duì)待一下自己,對(duì)待、一下人類的未來,我們無法判知,我們所能作的就是不斷修正,在這條修正的路上我們會(huì)付出代價(jià)的,如果有一天我們真的無法承受這種代價(jià),那么就意味著我們要走向滅亡;蛟S就是如此,盧梭才這樣說——愚昧無知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢?這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢?哲學(xué)作為各個(gè)學(xué)科之父,具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科,他所扮演的角色是不容忽視,這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué),或者說是西方文化的核心部分,西方文化源于希臘,希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請(qǐng)回了人間,作為中華兒女,我們必須要學(xué)會(huì)接受,容納。只有這樣我們才能在這個(gè)世界,這個(gè)時(shí)代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的`破壞性,總是在進(jìn)行著某種爭(zhēng)斗,這給我們帶來發(fā)展的同時(shí)也同樣會(huì)導(dǎo)致不必要的毀壞。

        不過,哲學(xué)對(duì)我們個(gè)人而言又有什么特殊的意義呢?她似乎不能給我們帶來物質(zhì)財(cái)富,她也不能使我們獲得他人的尊崇,相反,她可能帶給我們無盡的繁瑣的思慮,思想的煩憂,我們也許會(huì)困在其間無法自拔。痛苦,失落,他人的冷嘲熱諷,這就是選擇哲學(xué)所必需面對(duì)的問題,但是作為一個(gè)人,我們始終都要面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn),這是我們無法回避的問題,除了向前,別無他法。

      思考作文 篇2

        《去遠(yuǎn)方長(zhǎng)大》這本書講述了一個(gè)父親與兒子從重慶單騎走川藏的故事,是一個(gè)九歲男孩兒47天的蛻變與成長(zhǎng)。

        這本書我十分欣賞,他以日記的記述方法來描寫每天的事情,這個(gè)父親為了讓體弱多病的兒子真正體會(huì)到困難和壓力的滋味,去除身體和性格的弱點(diǎn),講述了這個(gè)孩子從拖沓到干脆,從嬌氣到堅(jiān)強(qiáng),文中的父親看到孩子生病,看到孩子飽受煎熬,但孩子還是裝作堅(jiān)強(qiáng),一定要和爸爸堅(jiān)持下去。這個(gè)父親看著如此懂事的孩子,掉過眼淚,心中的信念也曾動(dòng)搖過,但為了他和兒子共同的理想,經(jīng)過了四十七天的騎行終于到達(dá)了布達(dá)拉宮的腳下,2553公里中有過落淚的場(chǎng)面,也有過歡喜的事情,不管是多么的辛苦這個(gè)孩子始終堅(jiān)持著自己的理想,騎行中孩子每天都在成長(zhǎng)、蛻變,不斷給爸爸帶來驚喜。這本書不僅故事有趣,文筆也十分生動(dòng),也真實(shí)再現(xiàn)了父親心中的心情變化。

        我認(rèn)為這不單單是一場(chǎng)普通的騎行,更是向著人生的道路進(jìn)發(fā)。

      思考作文 篇3

        愁眉苦臉過是一天,開開心心過也是一天。既然怎么過都是一天,為什么不開開心心的過呢!

        今天,我爸媽有事不在家,我便去了奶奶家,一打開門就聽見奶奶唉聲嘆氣的說:“唉,怎么還不下雨!老天啊快點(diǎn)下雨吧!甭犃四棠痰脑捨冶愫闷娴貑枺骸盀槭裁匆掠昴兀俊蹦棠逃謬@了口氣說:“你家種地需要雨,這段時(shí)間地太干了,到了秋天你家就收成少,要是下了雨你家就不會(huì)賠本了”。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭,大概是老天聽到了奶奶的話,下午便下起了傾盆大雨,我本以為奶奶會(huì)高興,可是奶奶卻又愁眉苦臉地說:“這一下雨,你大爺家的蜜蜂就采不到蜜了,他也就掙不到錢了!蔽乙粫r(shí)也不知道該怎么說,突然,我想起了前幾天看過的一篇文章:以前有一個(gè)老奶奶,她有兩個(gè)兒子。一個(gè)是賣雨傘的,一個(gè)是賣扇子的。一到下雨天,她便愁她賣扇子那個(gè)兒子的扇子賣不出去,一到晴天,她又愁賣雨傘那個(gè)兒子的雨傘賣不出去,每天心情都不好。直到有一天,她的一個(gè)鄰居說她命好,晴天她一個(gè)兒子的扇子賣得好,雨天她另一個(gè)兒子的雨傘賣得快,她聽了后,再也不愁了,每天都很快樂。

        于是我便勸奶奶說:“你看雨天我家莊稼長(zhǎng)得好,晴天大爺家的蜜蜂采的蜜多,你命多好啊,是吧?”奶奶聽了,臉上露出了喜色,看到奶奶有些被我說動(dòng)了,我便繼續(xù)說道:“你就算每天求老天,老天也不會(huì)聽你的,也無濟(jì)于事啊。與其每天愁眉苦臉的還不如開開心心的呢!你開心了,大家也開心!蹦棠搪犃宋业脑捊K于不再愁眉苦臉的了。其實(shí)很多時(shí)候,你換一個(gè)角度想一想,便會(huì)豁然開朗,你所看到的事,也會(huì)不一樣,心中的感受自然就會(huì)有所不同。

      思考作文 篇4

        生活中很多時(shí)候,我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱,很容易跟著別人盲目從眾,而找不到自己的獨(dú)立思想。

        我想,對(duì)于生活來說,人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的,思維和思考的方式,卻是最寶貴的精神財(cái)富,那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。

        假如一個(gè)人在日常生活中,如同墻頭草,聽到別人說什么,都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制,根本就不會(huì)有自己的思想,再這樣的過程中,只是去人云亦云,而不會(huì)創(chuàng)新思想。

        所以,獨(dú)立思考就顯得異常重要。

        一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方,也許這些都還是跟后勁有關(guān),也許跟我們所想的很多道理,都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下,看懂我們自身的生活,那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力,其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。

        我想,我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考,我們需要看懂其他人的發(fā)展方向,這一切都對(duì)我們來講,有特別中藥的含義。

        而微信公眾號(hào)里面的那些文章,其實(shí)都跟我們息息相關(guān),那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題,包括很多電視劇,同樣也是如此,讓人喜歡,讓人注意。

        但是我們所想到的結(jié)果,可能都比較漫長(zhǎng),就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要,但實(shí)際上他最容易被忽視,同樣也是很重要的。

      思考作文 篇5

        不論人類如何的發(fā)達(dá),人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考,不僅需要的是靈臺(tái)清明的睿智;更要有價(jià)值觀和同情心的潤(rùn)色,使其近人心懂人情,涵蓋理智的思維體系,也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機(jī)械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

        思考,是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”,在一個(gè)接著一個(gè)腳印的同時(shí),他一直攜帶的是對(duì)奎尼的慰藉與思念。對(duì)以往與莫琳生活時(shí)沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久,五六十年前的,對(duì)生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價(jià)值觀的升華,那它就只是走路,而不會(huì)受到沿途人的尊敬。

        反觀歷史洪流,像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府,將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸,讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭;又或是魯迅筆下,舊社會(huì)下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考,隨大流地舉起“振興中華”的旗幟,參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望;再看古時(shí)犬儒,模仿圣人的衣著,裝模作樣地大談詩詞玄學(xué),以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)?真正的魏晉風(fēng)度,君子之儀注重的是對(duì)人性價(jià)值觀的升華,開拓內(nèi)心的澎湃之志,概略世間奧妙。諸如此類,讓我不禁概嘆想要像計(jì)算機(jī)一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險(xiǎn)。什么造成了人們的機(jī)械、麻木、漠視?而又如何明保其思?值得思考,值得深究。

        在我看來,浮沉于世間的雜念欲望太多以及對(duì)個(gè)性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)住H藭?huì)迷路亦會(huì)迷心,當(dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路,我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤,從一開始清純可愛,重視情誼的女學(xué)生,后來經(jīng)歷過十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后,她開始追求名利金錢,背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對(duì)真正生活的過少觸碰與個(gè)人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維,而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官,他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中,投身于國家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的立國之策中?

        因此,我們決不能讓思考停滯不前,更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先,我們要獨(dú)善其身,擎一只獨(dú)立雨蓋對(duì)抗外界的狂風(fēng)暴雨,達(dá)到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定,一輪月明水深情”的境界,這樣我們才可以摒棄浮躁,由心思考,尋到一條真真正正,正確的道路;其次,我們的眼光要包羅萬象,不可狹隘?v觀歷代名哲:王安石、范仲淹、陸游等,哪一個(gè)不是飽讀叢書開闊眼界,讓胸襟變得博大,思考的質(zhì)量才會(huì)提升,我們的價(jià)值觀才逐步體現(xiàn);最后但卻最最不可或缺的就是:感受生活,體驗(yàn)生活,從生活中擷取所需充實(shí)人生,讓人性綻放光芒,讓思考有了情感的填充更加完善。

        馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì)了孤獨(dú)、寂寞,他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料,化作了《百年孤獨(dú)》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā),又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

        我們不可單單將思維模式化,不然不是人類創(chuàng)造了人工智能,而是人類自己成為人工智能的行尸走肉,不含情感、漠然行走于世。善于思考,才可讓生活充滿美好與希望!

      思考作文 篇6

        事物都有它的兩面性,人們過多地去思考它帶來的正面影響,卻忽略了它帶來的負(fù)面影響,可往往從負(fù)面去思考問題,你學(xué)會(huì)的東西卻很多很多……

        給你自己一個(gè)微笑,你依然可以活的很精彩。很多時(shí)候,我們自己渴望的總是考試的成績(jī),對(duì)自己抱的希望越多,成績(jī)揭曉的的時(shí)候失望就越大。于是,我們就會(huì)反復(fù)地問自己:“為什么第一名不是我?”可你想過了沒有,自己為什么會(huì)考的那么差?自己努力了沒有?方法正確了沒有?多問自己這樣的問題,你就會(huì)從中找到失敗的原因,從而就可以對(duì)癥下藥,把自己從失敗的深淵中解救出來。給自己一個(gè)微笑,相信自己,你依然可以活的“很精彩。

        有這樣一個(gè)故事:一群興致勃勃的人在登山的路上,遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是,登山的問下山的說,怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說,沒有,什么也沒有,只是一座破廟……如果你是登山的,聽到這些話,就停滯不前,滿心失望。請(qǐng)問你這次旅途愉快嗎?不,一點(diǎn)都不愉快。這個(gè)時(shí)候,你只有給自己一個(gè)微笑,給自己一次機(jī)會(huì),自己爬上去看個(gè)究竟,也許,你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西!

        偉大的發(fā)明家愛迪生,在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后,有人問他:你已經(jīng)失敗了8000多次,還繼續(xù)研究有什么用?愛迪生說,我從來都沒有失敗過,相反,我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料……。換一個(gè)角度思考,問題就截然不同了。有時(shí)候,能從失敗中走出來也是一種成功,如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中,那么你永遠(yuǎn)無法成功!

        敞開你的心屏吧,當(dāng)你失落的時(shí)候,讓陽光溫暖你的心房;重新振作起來吧,當(dāng)你失敗的時(shí)候,給自己一次機(jī)會(huì);放飛你的夢(mèng)想吧,給自己一個(gè)微笑,讓自己離成功更進(jìn)一步……

        換一個(gè)角度思考,你將獲得不一樣。

      思考作文 篇7

        我站在蔚藍(lán)的天空底下,太陽已經(jīng)西斜了,遠(yuǎn)處的青山被抹上了一層誘人的嫣紅,海面上的波浪在夕陽下泛著金光。下午的熱氣散去,涼涼的海風(fēng)吹襲而來,竟夾帶著茶水的清香……

        房間里,我還在為明天的考試緊張地復(fù)習(xí)。突然,“咯吱”一聲打破了屋子里的寧靜。原來是爺爺,“怎么樣,累了出來飲茶吧!

        我隨爺爺走到客廳,爺爺用他那雙布滿繭的手遞給了我一杯茶。還是剛泡好的呢,看著茶葉還在慢慢展開,就像是剛睡醒的嬰兒在伸著懶腰。

        我輕輕地抿了一口,霎時(shí)間,我的口像是被灌入了苦味劑一樣,味覺上感觸到的全是苦澀。我的嘴角不由地抽動(dòng)了一下。

        “哦?很苦嗎?我泡的可是第二遍的茶水啊!睜敔攷е苫蟮难酃饪粗,他的目光深邃而沉靜,他的手指停在滿是皺紋的額頭,一動(dòng)不動(dòng)。

        “也許我們?cè)撆菀淮涡碌牟杷!蔽宜贫嵌卣f。

        于是,我興致勃勃地開始泡一次新的茶水。倒入少許熱水后,把茶葉沖了一下。水倒掉,將泡得半展開的茶葉放入茶壺。

        我問爺爺:“要等多久?”爺爺說大概五分鐘吧。我拿來桌上的鬧鐘,開始計(jì)時(shí)。在等待的時(shí)間里,我滿是期待。

        時(shí)間到。中國茶水獨(dú)有的清香飄散了出來。

        我斟了一杯遞給爺爺,說:“請(qǐng)。”他抿了一口,不假思索地說這茶真苦。

        我被爺爺?shù)难哉Z驚到了,我拿起杯子,抿了一口,閉著眼回味了一下。跟剛才的不一樣,這次的茶水更為甘甜和清新。

        哈哈哈。一陣笑聲傳入我的耳中。我看著爺爺咧著嘴。他笑著跟我說:“一諾,茶水是一樣的茶水,你感覺好喝只是因?yàn)槟愕男木撑c剛才有所不同!

        我瞬間明白了。人生就如飲茶,感受不同,感觸不同僅是因?yàn)榻嵌炔煌牧硪粋(gè)角度看事情,可能我們最終都會(huì)從“山重水復(fù)疑無路”之中走出來。

        從另一個(gè)角度去品嘗茶水,讓我深刻地感受到心境對(duì)個(gè)人感受的影響是如此之大。

        我走到海邊,任憑海風(fēng)吹拂我。太陽也西斜了,遠(yuǎn)處的青山被抹上了一層誘人的嫣紅,海面上的波浪在夕陽下泛著金光。涼涼的海風(fēng)吹襲而來,竟夾帶著茶水的清香。

      思考作文 篇8

        窗戶是透明的,但是你卻不可因此而忽略它。——前言

        窗戶的出現(xiàn),在人類歷史上應(yīng)該是一個(gè)偉大的發(fā)明,但是,它給我們帶來的作用不可低估。

        火的出現(xiàn),使人們不再享用還帶著體溫的獸肉;房屋的出現(xiàn),使人們脫離了在野外喝西北風(fēng)的日子;電的出現(xiàn),使人們進(jìn)入了光明的新時(shí)代;電腦的出現(xiàn),使人們結(jié)束了重復(fù)計(jì)算的麻煩……每個(gè)新事物的發(fā)明,帶給人類的不僅僅是新奇,更多的是帶來了方便和用途。

        但是窗戶的發(fā)明也是如此嗎?窗戶是透明的,它不僅讓住在屋里的人看到了窗外,也讓窗外的陽光射進(jìn)了屋內(nèi)。人站在房間內(nèi),通過窗戶看風(fēng)景,看風(fēng)景的人也通過窗戶在看你;陽光裝飾了窗戶,讓房間充滿光明;而窗戶也裝飾了世界,成為一道美麗的風(fēng)景。因此可見,窗戶的發(fā)明是人類歷史上一個(gè)偉大的進(jìn)步。

        生活中,窗戶是一道有形的屏障。你可以看見外面,但是你卻永遠(yuǎn)不能碰到外面的東西,除非你的手伸出窗外;現(xiàn)實(shí)中,如果你不打開窗戶,那么你永遠(yuǎn)不能呼吸到窗外的新鮮空氣,看不到窗外的美麗風(fēng)景。

        微軟也有著一個(gè)叫做“窗”的東西,它的發(fā)明將電腦的使用進(jìn)入了圖象化、對(duì)象化的新階段,也可以算是一個(gè)新事物。它帶給人類的,也不只是一個(gè)鼠標(biāo)的發(fā)明,更多的是一種觀念的誕生。DOS和WINDOWS(窗)的區(qū)別,相信只要是使用了電腦的人,都會(huì)明白。其實(shí),這套軟件和現(xiàn)實(shí)生活中的窗有著不可分割的聯(lián)系。它確實(shí)給我們帶來了方便,但是微軟為了保護(hù)其專利,將所有的源代碼都保密了。這對(duì)提倡代碼公開化的軟件業(yè)是一個(gè)沉重的打擊。我們只能看到窗外美麗的景色,卻永遠(yuǎn)不能接觸到它內(nèi)部奇妙的風(fēng)景,這不也是一種悲哀嗎?

        社會(huì)如此,人生之窗也類似。生活中有不少人將自己的心囚禁在自己窗戶中。留給外人的只是他表面的紅心,是窗外美麗的一面,但是誰又能翻開表面虛偽的面紗,看到心窗里面腐爛的黑肉呢?

        我們無法否認(rèn)窗戶給我們帶來的好處,但是每個(gè)事物的出現(xiàn)都會(huì)有好有壞。也許看到表面的美好總比一無所知更好吧!所以說我們應(yīng)該做的,就是打開窗戶,讓我們不僅能看到窗外的世界,而且還能呼吸到窗外新鮮的空氣……

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