為和平而犧牲閱讀理解與答案
閱讀下面的文章，完成16～18題。為和平而犧牲
要是按照我們的需要來組織我們的力量，那么我們就有足夠的財(cái)富、產(chǎn)品和食物。首先，我們不可讓我們的思想和行動(dòng)離開建設(shè)工作轉(zhuǎn)而去準(zhǔn)備另一次戰(zhàn)爭。我同意偉大的美國人本杰明·富蘭克林說的一句話：從來不曾有過一場(chǎng)好的戰(zhàn)爭或者一次壞的和平。
我不僅是一個(gè)和平主義者，而且是一個(gè)戰(zhàn)斗的和平主義者。我決心為和平而戰(zhàn)斗。要不是人民自己拒絕作戰(zhàn)，就沒有什么辦法可以終止戰(zhàn)爭。
每一個(gè)偉大的事業(yè)，開頭總只為少數(shù)有闖勁的人所信奉。一個(gè)人為他所信奉的事業(yè)（比如和平）而死，豈不是勝過為他所不信奉的事業(yè)（比如戰(zhàn)爭）而受折磨嗎？每一次戰(zhàn)爭都無非是擴(kuò)大那個(gè)阻礙人類進(jìn)步的惡性循環(huán)的鎖鏈而已。少數(shù)拒服兵役者能夠使反戰(zhàn)斗爭惹人注目。
人民群眾從來不是軍國主義者，除非他們的思想受到了宣傳的毒害。我們必須教導(dǎo)群眾來抵制這種宣傳，必須開始用和平主義精神來教育我們的孩子，使他們能夠預(yù)防軍國主義。歐洲的不幸，就在于它的人民已經(jīng)被灌輸了一種錯(cuò)誤的心理。我們的教科書頌揚(yáng)戰(zhàn)爭，而又掩飾戰(zhàn)爭的恐怖。它們把仇恨灌輸給孩子們。我卻要教他們和平而不教他們戰(zhàn)爭，向他們灌輸愛而不灌輸恨。
教科書應(yīng)當(dāng)重寫。我們的整個(gè)教育制度應(yīng)當(dāng)灌入一種新的精神，而不該讓古代人那種怨恨和成見永存下去。教育應(yīng)當(dāng)從搖籃里開始。全世界的`母親都有責(zé)任在她孩子的心靈里播下和平的種子。
也許不可能在一代的時(shí)間里根除好斗的本能。要全部根除這種本能甚至也是不可取的。人們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)戰(zhàn)斗，可是他們應(yīng)當(dāng)為值得花精力的事情去戰(zhàn)斗，而不是為想象中的地理界線、種族偏見和愛國主義色彩偽裝下的私人貪欲去戰(zhàn)斗。他們的武器應(yīng)當(dāng)是精神，而不是榴彈和坦克。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，要是把戰(zhàn)爭中消耗掉的力量用于建設(shè)，我們能夠建設(shè)成怎樣的一個(gè)世界��！只要世界大戰(zhàn)中各交戰(zhàn)國所耗費(fèi)的能量的十分之一，只要它們花費(fèi)在手榴彈和毒氣上的費(fèi)用的一小部分，就足以提高每個(gè)國家的生活水平，并且避免遍及全世界的失業(yè)的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。
可是我們必須準(zhǔn)備為和平事業(yè)作出英勇犧牲，正像我們?yōu)閼?zhàn)爭而不惜犧牲一樣。在我的心目中，沒有比這更重要和更迫切的任務(wù)了。
注：本文為愛因斯坦于1931年1月訪問美國期間發(fā)表的談話，此時(shí)愛因斯坦尚是瑞士國籍。
16。請(qǐng)分析文中畫線句子的作用。（6分）
17。請(qǐng)簡要分析本文的論述層次。（6分）
18。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦和平主義觀點(diǎn)的看法。（6分）
參考答案：
16。（6分）①表明了“反對(duì)一切戰(zhàn)爭”的和平主義觀點(diǎn)；②承上啟下，既有力證明了上文的觀點(diǎn)，又引起下文，進(jìn)一步表明自己將為和平主義而戰(zhàn)斗；③拉近了與美國人民的距離（更有親和力）。（每點(diǎn)2分）
17。（6分）①首先，明確自己做戰(zhàn)斗的和平主義者的立場(chǎng)；②其次，呼吁用和平主義精神教導(dǎo)群眾；③最后，呼吁花精力為和平事業(yè)而戰(zhàn)斗。（每點(diǎn)2分）
18。（6分）①作者對(duì)和平的肯定，引導(dǎo)人民關(guān)注和平，體現(xiàn)了一個(gè)熱愛和平者的美好愿望；②作者表達(dá)了為和平而戰(zhàn)而犧牲的志向，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)；③但反對(duì)一切戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)過于絕對(duì)，戰(zhàn)爭也有正義與非正義之分，為正義而戰(zhàn)也需要挺身而出。（每點(diǎn)2分）
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