《上梅直講書》閱讀答案及翻譯
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的《上梅直講書》閱讀答案及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
《上梅直講書》閱讀答案及翻譯1
軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見君子�！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀�?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰�！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！
《傳》曰：“不怨天，不尤人�！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下而位不過五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾愿與聞焉！（選自《蘇軾文集》卷四十八）
【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講。
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰 宰：掌管
B．而又有梅公者，從之游 游：出游
C．非左右為之先容容：介紹，推薦
D．從車騎數(shù)十人 從：帶領(lǐng)
11．比較下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng)( )
�。�1）夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此
�。�2）使閭巷小民，聚觀而贊嘆之
�。�3）夫以召公之賢，以管、蔡之親
（4）而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取
A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同
B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同
C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同
D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同
12.下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）
執(zhí)事名滿天下而位不過五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾愿與聞焉
A．執(zhí)事名滿天下/而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨言/此必有所樂乎/斯道也/軾愿與聞焉
B．執(zhí)事名滿天下而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨/言此必有所樂/乎斯道也軾愿與聞焉
C．執(zhí)事名滿天下/而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨言/此必有所樂乎斯道也/軾愿與聞焉
D．執(zhí)事名滿天下而位不過五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無怨/言此必有所樂乎/斯道也軾愿與聞焉
13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
�、俜蜃又乐链�，故天下莫能容。（4分）
�、诜蛞哉俟t，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴。（4分）
�、廴瞬豢梢云埜毁F，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。（4分）
《上梅直講書》閱讀答案及翻譯2
上梅直講書 蘇 軾
軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野�！岬婪且�？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何�。坎蝗萑缓笠娋��！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎�，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰�！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！
《傳》曰：“不怨天，不尤人�！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。 執(zhí)事名滿天下，而位不過五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。
�。ㄟx自《蘇軾文集》卷四十八）
【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰 宰：掌管
B．而又有梅公者，從之游 游：出游
C．非左右為之先容 容：介紹，推薦
D．從車騎數(shù)十人 從：帶領(lǐng)，使……隨從
10．比較下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng)（ ）
�。�1）夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此
�。�2）使閭巷小民，聚觀而贊嘆之
�。�3）夫以召公之賢，以管、蔡之親
�。�4）而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取
A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同 B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同
C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同 D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同
11．下列不能表明蘇軾的樂觀的一項(xiàng)是 （ ）
A．而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
B．而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。
C．茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之。
D．有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信，作者在信中暢談了士遇知己的快樂，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。
B．蘇軾在這封信中用孔子和他學(xué)生的故事來比照自己與歐陽修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫，表明對(duì)歐陽修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。
C．蘇軾在這封信中認(rèn)為周公的富貴實(shí)在比不上孔子的貧賤，因?yàn)橹芄男乃歼B召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬都不能夠了解。
D．蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就十分快樂了。
第Ⅱ卷（114分）
四、（24分）
13.把文言材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？（4分）
�。�2）則周公誰與樂其富貴？（2分）
�。�3）方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。（4分）
答案
9. B 【游：交際、交往、共事。】
10. D 【（1）轉(zhuǎn)折；（2）遞進(jìn)；（3）介詞，憑借；（4）介詞，因?yàn)��！?/p>
11. C 【作者通過假設(shè)對(duì)此進(jìn)行否定。】
12. D 【“成為賢人”錯(cuò)�！�
四、
13．（10分）
�、� 先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受；雖然這樣，沒人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？ “道”1分；“容”1分；“雖然”1分；“病”1分。
�、谀敲粗芄驼l一起享受富貴的快樂呢？ “誰與”1分；“樂”1分。
�。�3）我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有辦法進(jìn)見諸位先生�！胺健�1分；“為”1分；“度”1分；“無以”1分。
【譯文】
我每次讀到《詩經(jīng)》的《鴟鸮》，讀到《書經(jīng)》的《君奭》，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史記》，看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間，而彈琴唱歌的聲音沒斷絕過；顏淵、仲由等學(xué)生，互相問答�？鬃诱f：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波，我的主張不對(duì)嗎？我為什么落到這田地呢？”顏淵說：“先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受；雖然這樣，沒人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？并且沒人接受，然后才顯出你是君子。”孔子溫和地笑著說：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬�！彪m然天下沒有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂�，F(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰一同享受這富貴的快樂？然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得快樂了。
我七八歲的時(shí)候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟歐陽公交游，并且和他上下議論。后來年紀(jì)大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見他們的為人，料想他們?yōu)t灑地脫離世俗的所謂快樂，而自己愛好圣人引為快樂的`事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有辦法進(jìn)見諸位先生。來到京城一年多，不曾登門求教。
今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考試我們。我沒有想到，竟得了第二名。后來聽說，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)節(jié)，不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托，從前十多年里聽到名聲卻不能進(jìn)見的人，一下子竟成為知己。退下來思考這件事，覺得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂。
《左傳》上說：“不怨天，不怪人”，因?yàn)椤皬娜葑缘冒�，能夠度過我的天年”。先生的名聲滿天下，但官位不過五品；先生的面色溫和，沒有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛好呢。我希望聽到先生的教導(dǎo)啊
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