精選尊嚴(yán)作文錦集六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的尊嚴(yán)作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊嚴(yán)作文 篇1
一個(gè)經(jīng)歷艱辛研究的學(xué)者說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)冤案折磨的人說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠法制。”
一個(gè)經(jīng)歷幾十年探索的哲人說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠民主�！�
我，一位高中生，十分同意上面那個(gè)學(xué)者的話：“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)�！�
記得我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到了一個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的真實(shí)故事。故事的主角曲小雪是一位中國(guó)留美女學(xué)生，她假期在一個(gè)美國(guó)家庭當(dāng)保姆，卻受到人格侮辱，還被男主人打。小雪忍著痛和淚，將他們告上法庭。由于老太太的兒子擁有巨大的財(cái)富和勢(shì)力，而且正在競(jìng)選市議員，許多律師都不肯接這個(gè)案子。小雪咽下眼淚，開(kāi)始攻讀美國(guó)法律。過(guò)了四年，官司已打到了最高巡回法庭。此時(shí)的小雪的法律水平已達(dá)到律師資格；但她的律師卻退縮了，小雪憑著她和律師簽定的合同及她的法律知識(shí)，使那律師不得不繼續(xù)幫她打官司。她以她的法律知識(shí)和她的律師的口才終于打贏了這場(chǎng)官司，獲得了男主人的當(dāng)眾道歉和5250美元的賠償。
試想，如果小雪沒(méi)有去學(xué)美國(guó)法律，那么她就不可能挽留她的律師，而在美國(guó)，民事案件若一方的律師沒(méi)有出席，法院就不會(huì)開(kāi)庭，而小雪也只有庭外和解，那么小雪的尊嚴(yán)就找不回來(lái)了，那么中國(guó)人在美國(guó)的尊嚴(yán)也會(huì)煙消云散。但是，小雪學(xué)了美國(guó)法律，一切“那么”都沒(méi)有發(fā)生，小雪得到了她的尊嚴(yán)及賠償，無(wú)形中中國(guó)人的尊嚴(yán)也升華了。所以，尊嚴(yán)靠知識(shí)。
在廣州購(gòu)書(shū)中心的附近有一個(gè)地下隧道，那里常有一個(gè)人彈著吉他唱歌。有許多人駐足聽(tīng)歌，卻無(wú)一人給錢。我每次見(jiàn)到他都會(huì)給錢，因?yàn)槲矣X(jué)得他很勇敢，而且他賣的是歌聲，而不是尊嚴(yán)。他是用他的樂(lè)理知識(shí)及歌聲換來(lái)財(cái)富的，不像有的路邊乞丐，明明自己有萬(wàn)貫家財(cái)，卻出賣尊嚴(yán)去乞討，用人們的同情去賺錢。或許他們?nèi)狈χR(shí)，不知道尊嚴(yán)為何物，于是隨便踐踏。而那個(gè)街頭藝人受過(guò)教育，而且又有樂(lè)理知識(shí)，于是便帶著尊嚴(yán)，用歌聲賺錢。如果他沒(méi)有樂(lè)理知識(shí)，恐怕他也會(huì)……所以，尊嚴(yán)靠知識(shí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，各領(lǐng)域?qū)θ瞬诺囊笠苍絹?lái)越高。沒(méi)有豐厚的知識(shí)，必定會(huì)被人看低，被社會(huì)排擠。
請(qǐng)記�。鹤饑�(yán)靠知識(shí)。所以，努力學(xué)習(xí)吧！
尊嚴(yán)作文 篇2
一個(gè)周末，故宮又迎來(lái)了熙熙攘攘的游客，剛擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔也混跡于人群中�？斓接▓@時(shí)，年近六旬的他感到有些疲憊，就想到前面休息區(qū)小坐一會(huì)兒。當(dāng)他到達(dá)休息區(qū)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的座椅早已被游客占據(jù)，那些游客正和同伴們聊天兒、說(shuō)笑。與之相反的是，很多游客三五成群地坐在石頭上，更有的直接坐在了地上。這些游客的臉上看不到喜悅，只有疲憊和無(wú)奈。單霽翔心中愧疚極了。
當(dāng)天夜里，單霽翔在筆記本上記錄了一串串?dāng)?shù)字和故宮的景點(diǎn)名稱。第二天，他在管理層會(huì)議上提出：“盡快添置1400把椅子，放在故宮適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)�！毕聦賯兠婷嫦嘤U，有人不解地問(wèn)：“院長(zhǎng)，有必要添加椅子嗎？”單霽翔肯定地說(shuō)：“非常有必要！游客們大老遠(yuǎn)地來(lái)參觀故宮，有人可能一輩子只能來(lái)一次，他們都想盡情游覽。但是，當(dāng)他們乏力時(shí)，卻因?yàn)闆](méi)有可供休息的椅子，只能沒(méi)有尊嚴(yán)地坐在不該坐的地方，如此他們還能游覽得盡興嗎？”這時(shí)，一位下屬又提出了擔(dān)憂：“只怕新椅子會(huì)和故宮的環(huán)境不搭調(diào)�！边@也是單霽翔正在考慮的問(wèn)題，大家一起商討后，單霽翔提議：“定做實(shí)木椅子，實(shí)木與故宮建筑的格調(diào)很相符�！�
不久后，投入大筆經(jīng)費(fèi)打造的1400把實(shí)木椅子被整齊地?cái)[放在故宮的諸多景點(diǎn)。看到游客們坐在舒適的椅子上談笑風(fēng)生，單霽翔深感欣慰，他知道他們此刻不僅愜意，還不失尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
尊嚴(yán)，就像一根沒(méi)入心里的刺，平時(shí)安分守己但總是會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴(yán)也就靜靜的躺著，不再跳動(dòng)。
可是，尊嚴(yán)是什么？
屈原固然是有尊嚴(yán)的。他以死來(lái)使楚國(guó)清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運(yùn)亨通，可惜被小人算計(jì)，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來(lái)保衛(wèi)他的尊嚴(yán)。
李廣也是有尊嚴(yán)的。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴(yán)，他不惜以死來(lái)護(hù)。
還有很多人，他們?yōu)榱俗饑?yán)而活，可以為了尊嚴(yán)而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴(yán)，一頭是現(xiàn)實(shí)。他們小心翼翼的維護(hù)者平衡。但是只要有外力來(lái)打破，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時(shí)，他們?cè)械淖饑?yán)不容許這種事發(fā)生，他們必會(huì)為了“尊嚴(yán)”拋頭顱灑熱血“尊嚴(yán)”二字重于生命。
但是，尊嚴(yán)不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴(yán)？
司馬遷遭受腐刑，按理應(yīng)該一死了之，可是他沒(méi)有。他忍辱負(fù)重的堅(jiān)持活了下來(lái)�！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”這句話便是對(duì)他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴(yán)。肉體上的屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復(fù)存在，存在才能決定意識(shí)。
司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴(yán)？
浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽(yáng)光靜默，只為了一世的明媚。
他們的'道路不同，結(jié)局也不一樣，但是，他們都有了價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的準(zhǔn)備是漫長(zhǎng)的是難熬的�？墒且坏┏晒Γ闶菑V闊的天地。你可以說(shuō)他們是沒(méi)有尊嚴(yán)的嗎？
其實(shí)，尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎別人，取決于你自己。為了尊嚴(yán)而死是一種尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)而活更加令人動(dòng)容。
尊嚴(yán)可大可小。螞蟻有他的尊嚴(yán)，自然也有他的尊嚴(yán)，可是尊嚴(yán)絕不是可有可無(wú)的。
活著，就要有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)作文 篇4
他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對(duì)象。他把錢捐給社會(huì)，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報(bào)的前提是接受他人的幫助，但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍，對(duì)于一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人來(lái)說(shuō)，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對(duì)于這樣的捐助，就認(rèn)為是一種施舍，拒絕也就理所當(dāng)然。
“廉者不受嗟來(lái)之食”，我欣賞這種人，沒(méi)錯(cuò)，他拒絕了別人的施舍。每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但我們又是各種群體中的個(gè)體，是息息相關(guān)的。當(dāng)今社會(huì)，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧�！吧�，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！边@是孟子留給我們的話�？扇缃裎以噯�(wèn)：爾等敢舍生取義否？
這種人現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有很多。中國(guó)的慈善就是一個(gè)很好的例子：當(dāng)年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財(cái)令你的尊嚴(yán)何在？
�？栒f(shuō)：“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值�！痹诿绹�(guó)紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定會(huì)平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢的金色盤(pán)子或帽子。如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢，會(huì)被拒絕；如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
人的一生，萬(wàn)不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好，唯有尊嚴(yán)不能。在我看來(lái)，活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴(yán)，我們中華民族的尊嚴(yán)，舍棄了當(dāng)時(shí)的“援助”，舍棄了他國(guó)的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會(huì)讓你變得更強(qiáng)。現(xiàn)在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點(diǎn)都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無(wú)尊嚴(yán)的日子，不是我們所期望的。
不要讓個(gè)別喪失尊嚴(yán)、見(jiàn)利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養(yǎng)活自己，是每個(gè)人都應(yīng)做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。
選擇做一個(gè)活出尊嚴(yán)的人，在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方將不再黑暗。
尊嚴(yán)作文 篇5
《尊嚴(yán)》是一篇關(guān)于石油大王哈默年輕時(shí)發(fā)生的事情的文章。在沃爾遜小鎮(zhèn)上，來(lái)了一群逃難的人，善良而又樸實(shí)的沃爾遜人家家都燒菜來(lái)款待他們，它們連一句感謝的話也沒(méi)有說(shuō)，就狼吞虎咽地吃起來(lái)。
只有一個(gè)人例外，那個(gè)人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克遜大叔將食物端到他面前，他抬起頭：“有什么活要我做嗎？”杰克遜心想，給一個(gè)人留口飯吃，每個(gè)善良的人都會(huì)做。與是否定地?fù)u了搖頭……
這篇文章讓我懂得了，一個(gè)人要有尊嚴(yán)。哈默用自己的言行維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，得到了杰克遜大叔的信任。
在生活中，那些在路邊不用勞動(dòng)而獲得財(cái)物的乞丐，我想對(duì)他們說(shuō)：“如果你們不勞而獲，那你們一輩子一定是窮人，因?yàn)槟銈兪侨チ俗饑?yán)�！�
說(shuō)到這里，讓我想起了一件事：在科學(xué)教室排隊(duì)，當(dāng)時(shí)我和羅子涵站在一起，當(dāng)他的東西掉了下來(lái)，我不但不幫他撿起來(lái)，反而把他推了一下，當(dāng)時(shí)我感到非常開(kāi)心。此時(shí)，我學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》這篇文章，才知道我當(dāng)時(shí)的行為是錯(cuò)誤的，這讓我感到十分內(nèi)疚，至今還如此深刻地印在我的腦海里，真讓人難忘！
這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)人要尊重，要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，才能讓人信任。
《尊嚴(yán)》這篇文章，對(duì)我真是一個(gè)提示。
尊嚴(yán)作文 篇6
當(dāng)項(xiàng)羽在烏江自刎、將歷史定格為永恒時(shí)，我不禁感嘆：江東子弟多才俊，卷土重來(lái)安可知?為什么項(xiàng)羽不選擇給自己一次機(jī)會(huì)呢?是什么讓他放棄了國(guó)家?風(fēng)，無(wú)聲地從耳畔吹過(guò)，我似乎又聽(tīng)到了項(xiàng)羽與江上老人的那段對(duì)話：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?”原來(lái)，項(xiàng)羽不肯過(guò)江是由于“內(nèi)心愧疚”，是無(wú)“面目”再見(jiàn)江東父老!我不禁想試問(wèn)項(xiàng)羽：難道選擇死亡內(nèi)心就不再對(duì)江東父老愧疚了嗎?難道選擇死亡就有面目去見(jiàn)黃泉路上那八千江東子弟了嗎?
項(xiàng)羽，你糊涂啊，為了你一己之私，為了你那可憐的所謂“面目”“尊嚴(yán)”，而讓滔滔江水隨了漢姓，而讓父老再一次成了“亡國(guó)奴”，你配做“男人”嗎?勝利時(shí)，你居功自傲、剛愎自用而錯(cuò)失良機(jī);失敗時(shí)，你一蹶不振、怨天罵地而不思悔過(guò)!為了你那所謂的“尊嚴(yán)”，不僅不站在江東父老角度考慮問(wèn)題，而且置天下興亡于不顧，竟然一死了之——你雖有匹夫之勇，但你卻有勇無(wú)謀;你雖有愧疚之心，但你卻有心無(wú)膽!一點(diǎn)小小的挫折你都承受不了，你還談什么人的尊嚴(yán)?若真要有尊嚴(yán)，就該“包羞忍辱”、東山再起，像越王勾踐那樣用敵人的鮮血來(lái)洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子漢”!那才是對(duì)尊嚴(yán)真正的捍衛(wèi)!
尊嚴(yán)，同樣呼喚理性，不理性地去對(duì)待尊嚴(yán)，只能帶來(lái)千秋笑柄;而理性地對(duì)待尊嚴(yán)，便會(huì)受到萬(wàn)世景仰。
韓信，曾是項(xiàng)羽的部下，卻高項(xiàng)羽一籌，他不僅能理性的對(duì)待尊嚴(yán)，而且還能理性地捍衛(wèi)尊嚴(yán)!面對(duì)那個(gè)無(wú)賴的奸笑，面對(duì)圍觀群眾鄙棄的目光，韓信默默地爬過(guò)了那個(gè)穹起的褲襠。他完全可以一拳擊碎那個(gè)無(wú)賴的腦袋，但他沒(méi)有，他還有很多人生的抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不能因與這個(gè)無(wú)賴慪氣而毀了自己的一生!他把自己的尊嚴(yán)狠狠地摔在地上，任一路行人唏噓------
韓信并沒(méi)有忘記自己的那次胯下之辱，他要讓這件事時(shí)時(shí)提醒自己、鞭策自己，他要把丟失的尊嚴(yán)找回來(lái)，讓世人看到一個(gè)別樣的韓信。他做到了，奪敵人帥旗于中軍帳內(nèi)，取上將首級(jí)于萬(wàn)馬叢中，他終于讓人了解了一個(gè)全面的他，一個(gè)了不起的他，一個(gè)真英雄的他，一個(gè)真男人的他;而一旦被人理解，他就永遠(yuǎn)受到人們最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎馬生涯捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)——一個(gè)能屈能伸、輸?shù)闷鸶A得起的鐵血男兒的凜然尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)，需要呼喚與捍衛(wèi)，但需要理性地呼喚與捍衛(wèi)!
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