多美的一種境界
因?yàn)榘l(fā)燒，昨夜出了一夜的汗，真擔(dān)心今天值日無(wú)法到崗！誰(shuí)知早上起來(lái)，感覺(jué)渾身輕松，于是早早地打理利索家務(wù)，然后向單位跑去。到了值宿室，剛好過(guò)點(diǎn)一分鐘，總算沒(méi)有遲到！沒(méi)有了對(duì)值班老大爺?shù)那敢�，就很坦然地坐在床上有一句沒(méi)一句和其聊天。
原來(lái)單位的同事來(lái)了，說(shuō)學(xué)校要講名師公選課，她參與了這次評(píng)選，想讓我給點(diǎn)選課的意見(jiàn)。我聽(tīng)說(shuō)后，特別為她能積極參與而高興，自然不吝賜教，如此用詞可能不謙虛了，不好意思。
對(duì)于名利，其實(shí)不同的人有不同的看法，但是我從不把追求名利和清高淡遠(yuǎn)對(duì)立起來(lái)，我到覺(jué)得，名利有時(shí)候是一種對(duì)能力和價(jià)值的評(píng)定。一本文學(xué)著作，如果不得到某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，不可以成為名著，自然沒(méi)有名著的價(jià)值；一項(xiàng)科技發(fā)明，如果不獲得某個(gè)專利獎(jiǎng)項(xiàng)，就不會(huì)體現(xiàn)它的科學(xué)價(jià)值……
常聽(tīng)有人說(shuō)這樣的話，世人熙熙皆為利來(lái)，世人嚷嚷皆為利往。大有看透紅塵的意味。如此之人，似乎游離社會(huì)之外，清心寡欲，寧?kù)o淡泊，但是誰(shuí)又能說(shuō)他那片刻的安寧中，是否也深深地隱藏著失落或者挫敗呢？
以前讀書(shū)，看到這樣一個(gè)詞，不知道是不是成語(yǔ)，叫“名韁利索”。讀到的時(shí)候，竟然停下來(lái)仔細(xì)品味，感覺(jué)真的特別形象，名利真的像繩索一樣把人牢牢地捆縛，每天在其中飽受無(wú)法掙脫的煎熬。
如此闡述，有些自相矛盾了。其實(shí)不然，如果把名利追求，當(dāng)成一種境界來(lái)求。我想就達(dá)到了一種統(tǒng)一。試想，如果把追求名利，當(dāng)成一種對(duì)自身潛力開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，在才一次次的追求中，最后達(dá)到對(duì)自我價(jià)值提高的一種超越，是不是就達(dá)到另一種生存的境界呢？在這種境界中，“人”的意義是否也提升了呢？
可能是以上一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)吧，對(duì)于身邊的朋友，我總是極盡鼓勵(lì)之能力，從不把他們混為庸俗之流�？吹剿麄兊囊淮未纬晒�，往往發(fā)自內(nèi)心的喜悅。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，那中所謂的無(wú)為的清高，很容易形成一種氛圍，讓你無(wú)法超越，去做自己想做的事情。我覺(jué)得，在這樣的群體中，就要堅(jiān)定自己的觀念，該跳出來(lái)的時(shí)候，要敢于大膽地跳出來(lái)，如此可以活出獨(dú)立的自我，才能展現(xiàn)自我的魅力。
給同事說(shuō)完了課，她就走了。我想繼續(xù)和老大爺聊天，卻發(fā)現(xiàn)老大爺在讀古書(shū)。我一向覺(jué)得古書(shū)是比較難啃的，如果沒(méi)有一定的古文基礎(chǔ)，是無(wú)法欣賞的�？蠢洗鬆斪x得非常有滋味。我禁不住打擾了他，問(wèn)了很多關(guān)于讀古書(shū)的問(wèn)題，老大爺微笑著和我談?wù)撻_(kāi)來(lái)。大爺說(shuō)了很多，我都懵懵懂懂的，不過(guò)，對(duì)于名利的.看法，倒是似乎和我想通，我頗為高興。
想起論語(yǔ)中的一句話：學(xué)也祿在其中矣。我想只要你去努力，去光明正大地追求了，名利是自然伴隨之物，只是你人生追求之路的一種陪襯而已。一首歌詞，也如此唱到“不求名來(lái)名自揚(yáng)”，多美的一種境界啊！
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。現(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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