在詩(shī)歌中穿行
一頁(yè)詩(shī)翻開，像一只翩翩的蝶，翅上沾著欲滴的墨色。
一頁(yè)詩(shī)翻過(guò)，是有人在耳畔低語(yǔ)輕唱，那是一支漸行漸遠(yuǎn)的歌。
那支歌涉江而過(guò)，驚起芙蕖千萬(wàn)。從先秦至大漢，從魏晉至隋唐，一路行來(lái)，且行且遠(yuǎn)。
涂山女在路畔輕歌“候人猗兮”時(shí)，葉梢都似是點(diǎn)染上蜜色；同是盼歸女，卻有人垂眉低唱“式微，式微，胡不歸？”，涼薄的露珠都浸滿心寒。仿佛聽(tīng)到尋馬的戰(zhàn)士吟著“死生契闊”、“與子偕老”的誓言，然后就像見(jiàn)到輕舟蕩漾的江面，越女滿心希冀對(duì)歌王子——“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。這是被史家名為“奴隸社會(huì)”被文人稱作“先秦”的時(shí)代，以口代筆，歌從口出的時(shí)代，是那支歌最好的時(shí)代——無(wú)格無(wú)律，少紙少墨，心之所思即為歌。
馬蹄聲踏過(guò)六國(guó)疆土，馬蹄聲從當(dāng)年六國(guó)踏起，合了又分，分了又合，然后有人在垓下起歌，有人在沛縣高唱，一支支樂(lè)府曲由民間起，在民間流唱。文君的“愿得一心人，白首不相離”，蘇武的“生當(dāng)復(fù)歸來(lái)，死當(dāng)長(zhǎng)相思”，《上邪》的盟誓聲，《江南》的采蓮音，那遺留的片詞片句便已艷驚四方，何況編曲咿呀低唱。那支歌穿過(guò)漢樂(lè)府，眷懷著清麗詩(shī)行。
魏晉名士，建安風(fēng)骨，竹林七賢，王謝堂燕。驚嘆于曹家子建的《洛神賦》可入曲的悠揚(yáng)，神往于嵇康絕曲的《廣陵散》配上詩(shī)該如何曼麗，最后的最后，看見(jiàn)南北朝的兵荒馬亂里南有《西洲曲》北有《木蘭詩(shī)》，一個(gè)撫平心境一個(gè)激揚(yáng)斗志，被后人譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。那支歌沒(méi)停沒(méi)留，如有靈犀般走進(jìn)它的另一個(gè)盛世殿堂。
那是大唐，文人配著長(zhǎng)劍，俠客行走四方。邊塞戰(zhàn)士會(huì)作詩(shī)，贊嘆一句好風(fēng)光；他鄉(xiāng)游子會(huì)作詩(shī)，低吟一聲思故鄉(xiāng)；田園隱士會(huì)作詩(shī)，長(zhǎng)吁一句心悠然；宦游仕者會(huì)作詩(shī)，淺唱一句嘆不遇。然后，和著清酒濁酒高唱，方是大唐人的`大氣不讓。那時(shí)出了太白，青蓮般的男子，瀟灑恣意模樣，會(huì)在再低沉?xí)r也歌出豪放，再落魄時(shí)也歌出希望；那時(shí)也有杜甫，少年時(shí)也還不會(huì)惆悵，有他的裘馬輕狂。那是，盛唐，那支歌帶不走的龍吟虎嘯，盛世氣象！
后來(lái)?yè)Q了帝王，一杯酒捧起文臣擯棄武將，然后婉約朦朧的底色上有了文人執(zhí)劍的闊壯，卻改不了依曲填詞的習(xí)慣。那樣的詞可唱，因?yàn)橛腥顺K子的《水調(diào)》柳七的《望海潮》，還有將軍把《滿將紅》就著斷弦琴唱得悲而豪氣萬(wàn)丈。北邊的蒙古南下，中原換了民族執(zhí)掌，改頭換面的詩(shī)歌在元曲中繼承發(fā)揚(yáng)，《牡丹亭》、《漢宮秋》，《西廂記》、《竇娥冤》，聲聲泣血的唱詞把心弦繚亂。再后來(lái)乞兒做了皇上，連江南才子都只能當(dāng)街賣畫；滿清闖進(jìn)關(guān)內(nèi)，偶得佳句都要被斬首流放。后來(lái)呢，然后呢？我們懂得民主自由，我們擁有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們隨口唱起流利的英文，卻在古詩(shī)的韻腳上茫然迷惘。那支歌，在漸行漸遠(yuǎn)間，徘徊，彷徨。
詩(shī)歌，既以詩(shī)為歌，又為歌作詩(shī)，一路穿行芙蕖灼灼艷色。
我有所思，卻在上古，在先秦，在漢唐，在有詩(shī)有歌的年華里，看流年轉(zhuǎn)動(dòng)一輪又一輪。
耳畔，是細(xì)碎的低語(yǔ)，模糊的曲子，彈挑的絲竹，如在水霧中彌散的光斑點(diǎn)點(diǎn)，蝶翼翩躚。墨色暈開，那是一支歌，漸行漸遠(yuǎn)，卻珍藏于每個(gè)人心底的歌，帶著五千年來(lái)的一個(gè)個(gè)烙印。只待，一刻驚醒，喚開內(nèi)心深處的，灼灼紅蓮。
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