有關(guān)道德作文合集6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的道德作文6篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)出自己對(duì)他人的尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是個(gè)文明禮儀。文明禮儀不僅是是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是我國弘揚(yáng)民族文化，展示民族的重要途徑。但是，我們真的做到這一點(diǎn)了嗎？我們的校園內(nèi)發(fā)生過這樣的事：隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行為。對(duì)比之下，大家都看出了與西方發(fā)達(dá)在素質(zhì)上的行為，心里很不是滋味。
綠化，這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生。眾所周知，綠化可以美化環(huán)境，釋放氧氣，減弱噪聲，降低氣溫，阻擋風(fēng)沙，改良環(huán)境。不僅如此，綠化還可以降低人類害怕及生氣的情緒促進(jìn)行的心理反應(yīng)�？梢哉f，綠化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少綠色的家園就缺少了寧靜、安詳。沒有了茵茵綠草，只有片片慘白的路面，在強(qiáng)烈的陽光下泛著刺眼的蒼白……
我靜靜地思考這之中的關(guān)系……讓城市生活更美好。
道德作文 篇2
環(huán)境道德作為人類道德整體的一部分，從表面上看，是人與自然之間的道德，著重強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的態(tài)度，實(shí)際效果卻是對(duì)人類的保護(hù)�，F(xiàn)代社會(huì)需要培育環(huán)境道德，這不僅是道德自身的要求，也是可持續(xù)發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀付諸實(shí)踐，環(huán)境道德教育是一個(gè)首要和必要的有效途徑。
1.更新道德價(jià)值觀念
道德對(duì)象從人與人擴(kuò)展到人與自然，特別是可持續(xù)發(fā)展理念的提出，大大拓展了傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵。首先要向人們揭示自然的內(nèi)在價(jià)值，使人們能夠?qū)⒆匀灰暈槿祟惖幕锇�，并產(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度，產(chǎn)生對(duì)自然的親近感情和關(guān)懷。其次引導(dǎo)當(dāng)代人要自覺維護(hù)下一代的發(fā)展權(quán)利，學(xué)會(huì)正確處理當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關(guān)系，從而在平等的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)資源共享。
2.樹立合理的利益理念
利益是道德的基礎(chǔ)，道德與利益是統(tǒng)一的。正確對(duì)待利益問題也是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，其基本原則就是生態(tài)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于一切。在利用和改進(jìn)自然引導(dǎo)各種生產(chǎn)和生活的過程中，要注重自然界各個(gè)要素的互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰(zhàn)性的困境中，因?yàn)椤八鼈兛赡軙?huì)要求我們拋棄一些物質(zhì)理想，即我們的生活應(yīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)以及為了維持這種水準(zhǔn)應(yīng)該進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)”。盡管如此，培育環(huán)境道德并非是可有可無的精神游戲。人類應(yīng)重新規(guī)范人與自然的關(guān)系和利益分配，以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。
3.加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)
人類的生存和發(fā)展離不開自然的支持。人們應(yīng)熱愛自然、尊重自然，了解自然，與自然為友；只有掌握了自然規(guī)律，才有可能正確利用規(guī)律，滿足人類自身需求，改善和提高人類生活質(zhì)量。
4.建立適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)觀念
據(jù)有關(guān)資料顯示，占世界人口20%的發(fā)達(dá)國家，每年消耗資源占全球的80%。如果所有國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都如此，那么，對(duì)全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個(gè)地球》一書中所指出的：“對(duì)消費(fèi)的喜新厭舊成風(fēng)，無限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災(zāi)難。因此，在消費(fèi)中考慮對(duì)資源環(huán)境的.影響，以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)應(yīng)作為可持續(xù)的生活方式。
人類開發(fā)利用自然資源，必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必須給它以喘息的機(jī)會(huì)，讓其能夠休養(yǎng)生息，否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應(yīng)大力宣傳和引導(dǎo)人們購買那些生產(chǎn)使用中對(duì)環(huán)境和人體健康無害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品，培育綠色消費(fèi)的情感和市場(chǎng)，從根本上杜絕一次性的消費(fèi)�？傊覀儚�(qiáng)調(diào)：“自然界能夠提供人類生存的資源，而人類消費(fèi)過的東西又能夠被自然界分解和吸收，成為自然界發(fā)育的有益養(yǎng)分，然后再以更多的財(cái)富回報(bào)人類。
道德作文 篇3
播撒中華文化的種子，扎下守規(guī)矩的根。
——題記
“德”古往今來一直被人傳頌，而道德更是崇尚的象征，“道德”的優(yōu)劣象征著一個(gè)人品性的好壞。俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，“規(guī)”是規(guī)范，“矩”是習(xí)慣，一個(gè)人行為規(guī)范與習(xí)慣的好壞更加體現(xiàn)出他的道德。
《弟子規(guī)》是做人之規(guī)，“道德與行為”的體現(xiàn)盡在其中，其精華濃縮而成，其中總敘八句概括出本書的大意，八句為“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有馀力，則學(xué)文”，其中“孝悌”排在第一位，說明其重要性，“孝悌”是中國文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”忠臣出于孝子之門，說明了孝是一切的根本啊！一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的眾生。
在上次“道德講堂”中我聽到張發(fā)廳長(zhǎng)講到監(jiān)獄里的那些勞犯從心里上能夠悔過，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并以實(shí)際行動(dòng)改過，我很受觸動(dòng)，我想，一本《弟子規(guī)》的力量是如此巨大，它能讓走在歧路的人迷途知返，讓他們能改過自新，讓他們想起家中那年邁的父母，知道了“孝悌”一詞真正的含義，知道要孝順父母，其中的教育意義可見之深。
“道德”的體現(xiàn)無異于是在家庭，生活社會(huì)，與人交往等中散發(fā)光輝，而在家庭最為主要的是對(duì)父母的孝敬，然后是友愛兄弟姐妹，因?yàn)槿绻粋�(gè)人連最起碼對(duì)父母的孝敬都做不到的話，更不用說其他什么，孝敬父母是道德的核心，而其次在與人交往中要謹(jǐn)慎，要講信用，要平等仁慈，在生活上，不能驕奢淫逸，要勤儉節(jié)約，在社會(huì)上要謙虛有禮，而不能傲慢無禮。
假如你違反了道德準(zhǔn)則，甚至走上了違法犯罪的道路，那么接踵而來的將會(huì)是對(duì)你的制裁，法律行規(guī)，決定命運(yùn)的結(jié)果，而道德是高標(biāo)準(zhǔn)的法律，法律行規(guī)是對(duì)人的最低行為為要求，所以每個(gè)人都要自覺遵守法律與社會(huì)規(guī)定。
所謂“人之初，性本善”，相信每個(gè)人不是一生下來就是注定要做壞人，但有時(shí)“道德與行為”受到不良風(fēng)氣的影響，漸漸地也就一發(fā)不可收拾了，所以要避免沾染不良惡習(xí)，管理好自己的念頭，就管理好了自己的命運(yùn)。
一個(gè)人要想成功就必須先接受成長(zhǎng)的考驗(yàn)，成長(zhǎng)過程必然少不了“道德與行為”的有關(guān)學(xué)習(xí)，有一句話叫“要成材先成人”，可見做一個(gè)有思想、有道德、有規(guī)矩的人是不易的，所以，從一點(diǎn)一滴做起，做好每一件小事，就圓滿了“道德”“行為”四字真諦。
努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人，以育化人。
道德作文 篇4
什么是道德？？道德是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，而道德中，公德是非常重要的，公德是指公共道德，社會(huì)上有很多沒有公共道德的人，這些人往往都非常自私，只在乎個(gè)人的所得和所失，從不考慮別人的立場(chǎng)和想法，而今天，我就發(fā)現(xiàn)了這樣的人，盡管我不知道他是誰。
今天中午，我剛吃過飯出來玩，玩了一會(huì)兒，我就突然想大便，當(dāng)我沖進(jìn)社區(qū)的公共廁所正準(zhǔn)備大便時(shí)，我看到大便坑里竟然有一堆屎，而且擦過屁股的紙并沒有被扔進(jìn)紙簍里，竟然被扔進(jìn)了大便坑里，還有地上那些煙頭；廢紙，刺鼻的臭味引來數(shù)只蒼蠅，“嗡嗡”地飛來飛去，我用手捂住鼻子，想看一看另一個(gè)大便坑，這景象讓我呆住了，這個(gè)坑比第一個(gè)更加嚴(yán)重，這個(gè)坑里什么都有：報(bào)紙；果屑；煙頭……竟然把這個(gè)坑堵住了，紙簍也倒了，門上還結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)，我有些惡心，甚至于想吐……更可氣的是，這些沒有公德心的人還把水灑的滿地都是，再加上這里的灰塵，簡(jiǎn)直成了“和泥湯”��！
難道就沒有人來收拾嗎？環(huán)保的工作人員呢？難道都只是表面上說說要環(huán)保而已嗎？行動(dòng)在哪里呢？事實(shí)和說的根本是截然不同！這究竟是為什么啊？地球是大家的，何必這樣你推我，我推他呢？看到這番景象我也忘記了我還要大便。我下定決心，一定要做有公德心的人，有道德的人，做人就要實(shí)實(shí)在在，請(qǐng)大家千萬別學(xué)那些沒有公德心的人，自私終究沒有好的下場(chǎng)，此時(shí)此刻，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重別人；不要只想著自己的利益，心中有他人才是好樣的��！
道德作文 篇5
道德時(shí)刻都在我們身邊。從一個(gè)人的穿著、行為、待人處事，以及他周圍朋友的品質(zhì)中，都能夠反映出這個(gè)人的道德修養(yǎng)程度。一個(gè)有道德的人，他自尊自愛，尊敬師長(zhǎng)等。有道德的人，他尊重社會(huì)上任何一個(gè)人，禮貌對(duì)待任何一個(gè)人。這種思想是不分界限，不分名利的。但是，真正能夠做到這一點(diǎn)的人，又有多少呢？
荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，過無禮則不寧�！边@句話說得一點(diǎn)都不錯(cuò)。
年北京奧運(yùn)會(huì)期間，發(fā)生了這樣一件事：一位外國的賓客乘坐著飛機(jī)路過北京市，看到在環(huán)城馬路上，幾百輛車停在馬路上。大大小小，各種各樣五顏六色的車堵在這條馬路上，紋絲不動(dòng)。面對(duì)這樣的景象，你知道他是怎么說的嗎？他說：“北京竟然有這么大的停車場(chǎng)，這個(gè)城市果然有能力舉辦奧運(yùn)會(huì)！”
確實(shí)，國無禮則不寧。從這件事中，我看到了我們一些國人不文明的現(xiàn)象。試想一下，如果不是一些人想謀取利益，圖方便的話，怎么會(huì)造成這種嚴(yán)重堵車的現(xiàn)象呢？例如遇到困難的人們，不得不在馬路上停下來，而后面的車，車主明知車已經(jīng)塞住了，也要使勁往里開，無論如何都要使自己的車通行，不肯放過一絲一毫的機(jī)會(huì)，這樣一來，原本就堵住的車道就會(huì)變得更堵，交通的秩序就會(huì)變得混亂。若是人人能讓一點(diǎn)步，禮貌待人，尊重他人，為大家著想，我想，就不會(huì)出現(xiàn)當(dāng)時(shí)那樣的狀況了。那時(shí)，這交通景象該會(huì)是多么和諧，融洽呀！
不過最近，在杭州市出現(xiàn)了一個(gè)可喜的現(xiàn)象，曾經(jīng)比較“霸道”的公交車，如今文明多了。途經(jīng)斑馬線時(shí)，只要有人準(zhǔn)備橫穿馬路，公交車都會(huì)停下來禮讓行人�！败囎屓恕斌w現(xiàn)了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的文明程度，反映了人們道德修養(yǎng)的程度。
我國自古就是禮儀之邦，身為中國人，我們應(yīng)做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)明禮的人，無論在任何時(shí)候，在任何地區(qū)，我們都應(yīng)該做一個(gè)明禮的人。在生活中，我們要用禮貌的態(tài)度來對(duì)待每一個(gè)人，雖然人非生而知禮，但是，只要我們后天刻苦訓(xùn)練，就有可能做好一個(gè)有禮貌的人。有了禮，人和人之間才能有序地來往，社會(huì)生活才可能穩(wěn)定地發(fā)展下去。同時(shí)，我們要尊重他人，因?yàn)檫@是明禮的重要方面。尊重他人，就是不要用傲慢和不敬的態(tài)度去對(duì)待不如自己的人。若是自己不如別人，也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)有的自尊，為他人著想，尊重他人。只要做到這兩點(diǎn)，我們就是一個(gè)明禮的人，是一個(gè)有道德的人。
身為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該做一個(gè)有禮貌，尊重他人的好學(xué)生。從小做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，做好一個(gè)明禮的人，有道德的人。
道德作文 篇6
今天我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動(dòng)把它看完的，因?yàn)槔卒h是個(gè)平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也讓我對(duì)自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個(gè)新的。雷鋒就是這樣，一點(diǎn)一滴地為國家，為集體，積累著財(cái)富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人�？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
從雷鋒抓緊時(shí)間，就連看電影前一會(huì)兒的時(shí)間雷鋒都要看書，一點(diǎn)時(shí)間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點(diǎn)時(shí)間，你還看書啊！”雷鋒卻說：“時(shí)間短嗎？我已經(jīng)看了三四頁了。時(shí)間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時(shí)間不行�。r(shí)間似流水不能讓它白白流走�！崩卒h就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過時(shí)間一分一秒浪費(fèi)的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)不臉紅嗎？
雷鋒對(duì)自己生活要求苛刻，但是對(duì)那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)，他腦海里閃出一個(gè)捐款的念頭，他立刻跑到儲(chǔ)蓄所把自己兩年來在工廠，部隊(duì)積攢下的200元寄給了災(zāi)區(qū)人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任�！�
在我們這個(gè)有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計(jì)其數(shù)。20xx年是一個(gè)平凡的一年，在這一年中涌現(xiàn)了許多值得我們大家贊美的事，學(xué)習(xí)的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險(xiǎn)來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；里，他無言無悔，堅(jiān)守清貧讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。
我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識(shí)的老教師，是我們學(xué)校一位上科學(xué)課的老師，他對(duì)自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識(shí)呢？他會(huì)一次一次，反反復(fù)復(fù)的講解，直到學(xué)生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標(biāo)本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學(xué)生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”。老師對(duì)學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學(xué)，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點(diǎn)都沒有猶豫就把錢交給了學(xué)校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公物的好人好事太不計(jì)其數(shù)了。
雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個(gè)有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
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