【精選】反思作文錦集5篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幷淼姆此甲魑�5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
反思作文 篇1
作文是提高學(xué)生綜合能力之重要手段，也是語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)。但幾年的教學(xué)下來(lái),發(fā)現(xiàn)有如下問題:
�。薄⑸粫�(huì)下筆，無(wú)話可說(shuō)。這是因?yàn)閷W(xué)生的作文從來(lái)都是教師命題。
�。�、學(xué)生不會(huì)積累。這是因?yàn)閷W(xué)生作文的材料大多都是教師提示或準(zhǔn)備的。
�。�、學(xué)生不會(huì)創(chuàng)新，文章千篇一面，缺少個(gè)性。這是因?yàn)榻處熡幸饣驘o(wú)意間設(shè)置的框框嚴(yán)重束縛了學(xué)生。
４、學(xué)生寫作不是表達(dá)自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟，而是為了“任務(wù)”和“分?jǐn)?shù)”，生搬硬套或隨意編造。這是因?yàn)榻處熀鲆暳藢W(xué)生多渠道地進(jìn)行語(yǔ)言、素材的積累。
思考只之后覺得作文訓(xùn)練教學(xué)思路主要有所“注重”。
一、注重充分挖掘課文中的習(xí)作資源，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
小學(xué)語(yǔ)文課本中，除了每個(gè)單元的作文訓(xùn)練外，其實(shí)在課文中也蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作的資源，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。因此教師要充分重視并挖掘這一不可忽視的習(xí)作資源，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，寫出不同于課文的文章來(lái)。
二、注重創(chuàng)設(shè)情境，以增強(qiáng)學(xué)生寫作的興趣
傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練不注重情境的創(chuàng)設(shè),因而寫作訓(xùn)練過于呆板、無(wú)趣味性,不能吸引學(xué)生,學(xué)生也就不會(huì)樂意去寫.。這是因?yàn)樾W(xué)生受年齡特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)水平的制約，他們的寫作往往需要教師提供一定的情境，需要老師的指導(dǎo)幫助等外部條件促使他們寫出更好的作文，以增強(qiáng)學(xué)生寫作的興趣。
創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，可以利用音像創(chuàng)設(shè)情境；可以利用圖片創(chuàng)設(shè)情境；可以利用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境；可以利用作品欣賞來(lái)創(chuàng)設(shè)情境；可以利用游戲來(lái)創(chuàng)設(shè)情境；可以利用生動(dòng)的表演創(chuàng)設(shè)情境；還可以利用大自然的景物創(chuàng)設(shè)情境等等，不管采用哪種方法，教師都有應(yīng)以能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作興趣為最終目的。
例如利用游戲創(chuàng)設(shè)情境。由于是玩游戲，學(xué)生的興趣非常高，都積極主動(dòng)地交談起來(lái)，議論活動(dòng)中有哪些最精彩，最激烈的，參加的人是如何做的，自己以是如何做的，以及旁邊的同學(xué)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、情緒等又是如何的，不知不覺中學(xué)生就在愉快、輕松的氣氛中完成作文，而且內(nèi)容具體，語(yǔ)言也比較生動(dòng)。
學(xué)生經(jīng)歷了活動(dòng)的全過程，真實(shí)體驗(yàn)了其間的樂趣，有了自己的親身感受，當(dāng)當(dāng)然有話可說(shuō)，有感可發(fā)，有情可抒，再也不會(huì)感到作文是一種痛苦的事。游戲活動(dòng)為學(xué)生提供了生動(dòng)的寫作素材，又營(yíng)造了寬松的氛圍，增加了學(xué)生寫作的興趣，減少了學(xué)生對(duì)作文的恐懼感，讓學(xué)生樂于寫作。
作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一半壁河山”。順應(yīng)教學(xué)改革的步伐，高中作文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育特別是創(chuàng)新教育表現(xiàn)出極大的熱情和信心，進(jìn)行了許多探索和實(shí)踐，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中正扮演著越來(lái)越重要的角色。為此，有必要對(duì)之進(jìn)行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學(xué)走上正軌，并取得最大效果。
一、當(dāng)前高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀
1．作文觀念：抒寫情感，見證生命。許多人認(rèn)為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗(yàn)。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點(diǎn)，是學(xué)生生命活動(dòng)的一種需要”。①中學(xué)生作文應(yīng)“以對(duì)生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見遮蔽的生活底蘊(yùn)”。②因此，作文就是要讓學(xué)生寫出自己的感受，寫出自己的性情，吐露自己真實(shí)的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的，想那新的”③。
2．教學(xué)目的：讓學(xué)生寫出好文章。平時(shí)的作文教學(xué)，就是讓學(xué)生每次都寫出一篇優(yōu)秀作文，可以對(duì)全班朗讀，也可以拿出去發(fā)表。每一次作文，教師又都希望學(xué)生能夠創(chuàng)新，能夠?qū)懗鲆话闳瞬荒軐懟驔]有寫出的內(nèi)容。
3．作文備課：既無(wú)計(jì)劃也無(wú)教案。多數(shù)教師只在寫教學(xué)計(jì)劃時(shí)點(diǎn)明安排幾次作文，而在具體落實(shí)過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案，而且每一次作文在整個(gè)作文教學(xué)中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。
4．進(jìn)行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學(xué)生去寫。不放心的教師會(huì)對(duì)作文題作一些簡(jiǎn)單的解釋或提示，說(shuō)明一些要求。作文一般在課堂上進(jìn)行，安排在課外的多因課文教學(xué)時(shí)間緊而不得已而為之。
5．作文題目：話題作文一統(tǒng)天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學(xué)無(wú)論平時(shí)還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時(shí)髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學(xué)也在實(shí)行話題作文教學(xué)了。
6．作文批改：選優(yōu)說(shuō)劣。優(yōu)秀作文一般會(huì)在全班朗讀，教師簡(jiǎn)單總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)所在。對(duì)于較差的作文，多是總體評(píng)價(jià)其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵(lì)少批評(píng)。本來(lái)每次作文都有各自的訓(xùn)練目的和要求，但如果學(xué)生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會(huì)認(rèn)為這是本次作文中的優(yōu)秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會(huì)被認(rèn)為是創(chuàng)新呢。
7．教學(xué)效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學(xué)生對(duì)作文所持的消極態(tài)度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認(rèn)，中學(xué)作文的結(jié)果是令人遺憾的�！雹軓堉竟壬苍f(shuō)：“現(xiàn)在，學(xué)生最習(xí)慣于寫抒情散文，別的不會(huì)�！痹诮虒W(xué)實(shí)際中，學(xué)生往往是這一次作文寫得好，得到老師表?yè)P(yáng)，但多數(shù)時(shí)候則寫不好。平時(shí)作文常受表?yè)P(yáng)的學(xué)生高考作文未必能拿一個(gè)好分?jǐn)?shù)。事實(shí)上學(xué)生對(duì)于自己的作文水平達(dá)到何種程度也說(shuō)不清楚。
對(duì)上述七個(gè)方面作一下總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)問題：（1）高中作文教學(xué)基本上是在引導(dǎo)“創(chuàng)作”，引導(dǎo)文學(xué)寫作。隨著新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)人文教育文學(xué)教育比重的加強(qiáng)，作文的文學(xué)化傾向更為顯著。（2）整個(gè)中學(xué)作文教學(xué)的過程及形式極其簡(jiǎn)單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學(xué)生寫作，批改就是選優(yōu)評(píng)劣。
二、作文教學(xué)的文學(xué)化問題
高中作文教學(xué)的文學(xué)化是怎樣形成的？它與哪些因素有關(guān)？
1．它與社會(huì)對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)方式有關(guān)。在一般社會(huì)人士看來(lái)，作家詩(shī)人才是寫作的高手，只有寫詩(shī)寫散文寫小說(shuō)才是寫作，作家詩(shī)人那樣的“創(chuàng)作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業(yè)論文那是專業(yè)人士理所當(dāng)然的事，那只是證明你的專業(yè)水平高，并非是寫作能力高。
2．它與教師把作文的內(nèi)容定位于抒寫心靈有關(guān)。在許多教師看來(lái)，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現(xiàn)形式”。一些名家要求作文時(shí)要“放飛學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在寫作中擁有絕對(duì)的選擇權(quán)力，寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學(xué)重體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)等。這樣一來(lái)，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創(chuàng)新便彌漫了中學(xué)作文教學(xué)，獨(dú)特、怪異、體現(xiàn)個(gè)性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)。中學(xué)作文教學(xué)就這樣不自覺地鉆進(jìn)了文學(xué)的圈內(nèi)。
3．它與教師把作文的目的定位于促進(jìn)人的發(fā)展有關(guān)。許多教師認(rèn)為，作文是為了健全學(xué)生人格，提升學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，純化學(xué)生生活，一言以蔽之是為了促進(jìn)人的發(fā)展。于是無(wú)論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當(dāng)做塑造人的手段，作文于是從一種素質(zhì)一種能力變成了一種手段——文學(xué)的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅(qū)導(dǎo)下，作文不是為了去敘寫學(xué)生人格思想，而是為了去提升學(xué)生人格思想；不是為了去再現(xiàn)學(xué)生人文情懷，而是為了去培養(yǎng)學(xué)生人文情懷；不是為了去表述學(xué)生生活，而是為了去開拓學(xué)生生活。
4．它還與高考導(dǎo)向及教師對(duì)文學(xué)的偏愛偏重有關(guān)。高考的話題作文倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，表現(xiàn)自己所體驗(yàn)的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學(xué)味，要能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，這實(shí)質(zhì)上就是在倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。由于高考的影響，廣大學(xué)生無(wú)不努力使自己的文章文采化文學(xué)化。而廣大教師無(wú)不“竭忠盡智”，作文教學(xué)幾乎都是圍繞文學(xué)寫作來(lái)進(jìn)行，辦“文學(xué)社”，“寫作興趣小組”，等等。
誠(chéng)然，中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行文學(xué)寫作引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行文學(xué)寫作，這是完全必要的。但問題是，文學(xué)寫作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的全部，甚至還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，文學(xué)寫作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的主體。我們可以從四個(gè)方面來(lái)分析：
1．從文章寫作的動(dòng)機(jī)來(lái)看，不外乎兩個(gè)方面，一是寫作的沖動(dòng)與靈感，二是寫作的某種實(shí)際需要。前者即是文學(xué)創(chuàng)作，而后者卻并非文學(xué)創(chuàng)作，而是工作、學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)用型寫作。
2．從社會(huì)實(shí)際需要來(lái)看，“社會(huì)需要具有良好人文素養(yǎng)的公民，他們有良好的教養(yǎng)和審美能力當(dāng)然好，但社會(huì)不需要那么多的詩(shī)人、作家”。大多數(shù)學(xué)生將來(lái)在工作、學(xué)習(xí)、生活中，可能極少進(jìn)行文學(xué)寫作，寫的最多的可能還是發(fā)言稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、法律文書、調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等等一類文章。
3．從作文教學(xué)的目的來(lái)看，其目的不是培養(yǎng)作家、詩(shī)人，作文教學(xué)也沒有必要主動(dòng)地承擔(dān)這一任務(wù)，任何文學(xué)才子都不可能依靠中學(xué)作文教學(xué)來(lái)產(chǎn)生。極少數(shù)寫詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的學(xué)生，大概也不是中學(xué)作文教學(xué)的結(jié)果。當(dāng)了作家、詩(shī)人的人也并不感謝中學(xué)作文教學(xué)。
4．從國(guó)外中學(xué)作文教學(xué)的情況來(lái)看，像德國(guó)、日本、美國(guó)等，他們的作文教學(xué)大都以社會(huì)實(shí)用為目的，立足于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際的需要。如日本寫作教材中設(shè)“書信和日記”、“生活和意見”。“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”、“調(diào)查報(bào)告”、“研究報(bào)告”等作文題，實(shí)用性的特點(diǎn)顯著。
著眼于實(shí)用，著眼于學(xué)生未來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文教學(xué)，才是健全的作文教學(xué)。高中作文教學(xué)，可以讓一些學(xué)生盡顯文學(xué)才華，但不能讓一個(gè)學(xué)生缺失實(shí)用寫作能力。
三、作文教學(xué)過程的簡(jiǎn)單化問題
首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優(yōu)秀作文的教學(xué)形式，使作文教學(xué)缺失了訓(xùn)練過程。這樣的作文教學(xué)客觀上一開始就把學(xué)生當(dāng)作具備寫作能力的人，而省去教師科學(xué)有序的作文指導(dǎo)，省去學(xué)生“創(chuàng)作”出優(yōu)秀作品之前的較長(zhǎng)時(shí)間的循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。
這樣，就必然把多寫（也即多創(chuàng)作）等同于訓(xùn)練或達(dá)成能力的手段，把結(jié)果等同于過程。而“寫”的時(shí)間和“寫”的量又沒有一個(gè)科學(xué)的規(guī)定，什么時(shí)間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經(jīng)驗(yàn)”或“感覺”去決定。中學(xué)作文教學(xué)就這樣變得無(wú)比簡(jiǎn)單和隨意。
其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統(tǒng)方法論，嚴(yán)重阻礙了作文教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學(xué)既無(wú)學(xué)科體系，也無(wú)科學(xué)的訓(xùn)練體系，除了一味地“寫”，也就別無(wú)他路了，也就顯得無(wú)比的茫然和盲目。
再次，由于文學(xué)化傾向的影響，一些人強(qiáng)調(diào)寫作“最重要的一點(diǎn)是學(xué)生有了寫作的沖動(dòng)再寫”，這使得作文教學(xué)研究放棄了對(duì)“沒有寫作沖動(dòng)也要寫”的探索與訓(xùn)練。我們知道，寫作并非都是因沖動(dòng)而生，并非都是有感而發(fā)。比如領(lǐng)導(dǎo)要求你寫一篇發(fā)言稿，或工作總結(jié)，或先進(jìn)人物的事跡材料等等。
朱光潛先生曾說(shuō)：“前人寫舊詩(shī)，標(biāo)題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發(fā)，隨時(shí)口占；‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩(shī)�！薄啊汲伞淖髌啡珣{作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)心沖動(dòng)，不假外力。
‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實(shí)用的需要，如宣傳、應(yīng)酬、求名謀利、練習(xí)技巧之類�！庇纱丝煽闯觯芭汲伞碑�(dāng)是因“沖動(dòng)”而生，但“賦得”卻不是因“沖動(dòng)”而生，恰恰是寫不出來(lái)也要硬寫的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。又如唐人的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”顯然也是“硬寫”。中學(xué)作文教學(xué)在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。
可見，中學(xué)作文教學(xué)還缺少真正意義上的教學(xué)，還缺少真正意義上的科學(xué)有效的訓(xùn)練。
四、新的思考
從以上情況看來(lái)，當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)不能擔(dān)當(dāng)起全面培養(yǎng)學(xué)生作文能力特別是適應(yīng)未來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文能力的任務(wù)。為此，我們有必要對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行新的思考。
1．必須把中學(xué)作文作為一個(gè)學(xué)科來(lái)看待，它是與中學(xué)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科相并列的一門基礎(chǔ)學(xué)科，甚至是應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)的一門學(xué)科。
作為一門學(xué)科，它應(yīng)該有自己的科學(xué)有序的內(nèi)容體系，有自己明確的教學(xué)目的和要求，用以來(lái)完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生將來(lái)的工作、學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的寫作基礎(chǔ)。
2．必須明確作文課的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，特別是書面語(yǔ)言表達(dá)能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)達(dá)成，這就需要建立起科學(xué)、有效的訓(xùn)練體系，這種訓(xùn)練體系還應(yīng)該具有可操作性，能為廣大教師所采用。
3．要有嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃，必須明確學(xué)生在中學(xué)各學(xué)段及整個(gè)中學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的寫作水平或?qū)懽髂芰�。教師的上課及學(xué)生的訓(xùn)練應(yīng)體現(xiàn)出漸進(jìn)性，并且要考慮每一個(gè)作文單元在整個(gè)作文教學(xué)過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓(xùn)練是為了達(dá)成何種能力。
4．要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測(cè)學(xué)生作文能力的考試方式。平時(shí)的教學(xué)，作文最好單獨(dú)設(shè)科教學(xué)、設(shè)科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應(yīng)有其他方面的作文學(xué)科考試題，以便全面地檢測(cè)學(xué)生的作文能力。
一個(gè)人的寫作能力，主要是在中學(xué)階段打下基礎(chǔ)，特別是理科學(xué)生，他們幾乎只在中學(xué)學(xué)習(xí)寫作。可見，中學(xué)作文教學(xué)對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)及人生是多么重要！愿廣大語(yǔ)文教師及其寫作教學(xué)專家對(duì)當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行新的探索，為作文教學(xué)做出嶄新的貢獻(xiàn)。
反思作文 篇2
寫人作文的教學(xué)反思 寫人作文是小學(xué)作文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，在以往的教學(xué)中，我是這樣教學(xué)的：讓學(xué)生選擇一個(gè)人，寫出他的事。然后讀一些例文給學(xué)生聽，舉一些身邊的例子，就讓學(xué)生動(dòng)筆去寫。結(jié)果學(xué)生選題沒有中心，選材也不能說(shuō)明問題，而且學(xué)生往往幾筆帶過，沒有展開具體描寫，人物做這件事情時(shí)的動(dòng)作、表情、心理、語(yǔ)言很少有，大部分是些概括記述的語(yǔ)言，使文章非常干癟，人物的特點(diǎn)很不突出。還有的甚至文不對(duì)題。
為了解決這個(gè)問題我和同事們一起研究，還在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，翻閱有關(guān)的書籍，向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，結(jié)果總結(jié)下面的方法，重新組織學(xué)生再教學(xué)，效果很不錯(cuò)。
一、確定要寫的人是誰(shuí)，如：媽媽或老師等，
二、明確所寫的人是一個(gè)什么樣的人。如：《閑不住的爺爺》《古怪的媽媽》等。
三、選材要為中心服務(wù)。如《閑不住的爺爺》選擇一定能體現(xiàn)爺爺閑不住的事例加以敘述，其他體現(xiàn)爺爺善良、老實(shí)等方面的材料，哪怕再好，一律不要，就像砌房子，要的是沙、磚和水泥等建筑材料，做衣服的材料再好再多也無(wú)用。 選材還應(yīng)注意幾點(diǎn)：
�。�1）事例不能太多，也不能太少，太多顯得哆嗦，太少又不具備說(shuō)服力，2—3件為妙。
（2）典型、新穎。
所謂的典型，就是要能夠說(shuō)一帶萬(wàn)。寫一個(gè)人，要能夠說(shuō)明一類現(xiàn)象；寫別人一件事情，就要能夠體現(xiàn)別人的一貫作風(fēng)；寫一句話，就要能夠體現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌。扇扇子這個(gè)動(dòng)作，就有不同的典型特征。貴族小姐們扇扇子，非常斯文，扇子常常不是用來(lái)扇風(fēng)的，而是用來(lái)攔嘴的——尤其是在笑的時(shí)候；文雅書生扇扇子，一搖一晃還要搖出風(fēng)度；拉車出力的、做粗活計(jì)的人，只有熱了才扇扇子，而且是一邊扇，一邊脫衣服，口里還要出大氣…。
人都有離奇的想法，越是奇怪的，少見的，就越喜歡看，就是新穎的。如：人人都說(shuō)后媽的不是，我的后媽卻比我的親媽還要親，這就是典型。
�。�3）事例不夠還可移花接木
�。�4）所用材料主次詳略要有區(qū)別。
四、要把情節(jié)寫具體、寫生動(dòng)
這就要注意細(xì)節(jié)描寫，細(xì)節(jié)描寫包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等
1、外貌
寫人的外貌不可面面俱到，也不可千人一面，只要抓住一兩點(diǎn)，能現(xiàn)人物的特點(diǎn)即可。如：我的媽媽是個(gè)勤勞的農(nóng)村婦女，她今年33歲了，因?yàn)樗L(zhǎng)年累月在田間干活，所以她的手像松樹皮一樣粗糙。說(shuō)明我的媽媽非常勤勞。
2、語(yǔ)言
（1）語(yǔ)言的內(nèi)容要體現(xiàn)人物特點(diǎn)
�。�2）語(yǔ)言內(nèi)容前面要加上描述性語(yǔ)句。
�。�3）用更多的詞語(yǔ)代替說(shuō)
3、動(dòng)作
注間動(dòng)作發(fā)出的部位，連續(xù)性的動(dòng)作重點(diǎn)刻畫，還可以通過動(dòng)作的力度和速度體現(xiàn)人物的特點(diǎn)。
4、心理活動(dòng)
自言自語(yǔ)，覺得、想、心里說(shuō)等引出的內(nèi)容。還可以說(shuō)做夢(mèng)，產(chǎn)生幻覺等。
最后再讓學(xué)生在閱讀具體的文章中去加以理解、借鑒，效果非常不錯(cuò)。
反思作文 篇3
在我因?yàn)樾闹斜容^雜亂寫不出文章的日子里，我除了玩些游戲消遣之外，我還在閱讀倪匡的科幻故事，可能是這幾篇都是在講述人性，是以我的心中十分的雜亂，或者說(shuō)我本身就是一個(gè)人類，所以在看到這么嚴(yán)厲的指責(zé)的時(shí)候，從心底深處十分的接受不了，我在記錄到這里的時(shí)候突然想到，那么在倪匡當(dāng)年寫下這些事情的時(shí)候，來(lái)指責(zé)人性的時(shí)候，他自己的心中是怎么想的呢！
如果說(shuō)邪惡是外星球移居而來(lái)的，是寄生在人身體里面的，是外來(lái)侵入的，那么算不算是一種病毒？就像是計(jì)算機(jī)被木馬破壞一樣，那么就會(huì)有排斥現(xiàn)象吧！就算是人在生病時(shí)候注射藥物一樣，即使是為了讓自己變得健康，但是也會(huì)有排斥過敏的反應(yīng)不是嗎？那么為什么這些外來(lái)侵入的邪惡沒有排斥的現(xiàn)象？如果說(shuō)人性里面本來(lái)就帶有邪惡，那么為什么還有那么多的人在反思這種現(xiàn)象，在呼吁人類要保護(hù)自然，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)！
如果是植物的話呢？會(huì)不會(huì)比較簡(jiǎn)單，它們可能只是想著長(zhǎng)大，只是想要陽(yáng)光，會(huì)不會(huì)是他們比較簡(jiǎn)單一點(diǎn)，單純一點(diǎn)，我記得之前看過一篇同樣是倪匡的小說(shuō)，記錄的是在人猿進(jìn)化到人類的時(shí)候，曾有另一批植物和動(dòng)物結(jié)合的另一種人也在同時(shí)進(jìn)化，他們因?yàn)橥瑫r(shí)兼有動(dòng)物和植物的特性，所以外形和人類一樣，但是內(nèi)心則是一株植物，一株不懂傷害任何人的植物，因此，他們雖然擁有著高度發(fā)達(dá)的思想和科技，卻無(wú)法生存，只是因?yàn)樗麄儧]有保護(hù)自己防備別人的心思，他們不懂侵略和占有！就像是一個(gè)拿著真槍的孩子，雖然你的手里擁有消滅任何人的武器，可惜你想的不夠多，甚至自己在拿著這種殺人利器的時(shí)候自己也在害怕，也在顫抖！那么，你拿著這樣的東西除了讓自己陷入危機(jī)之外還有什么？
在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有很多的人為了各種各樣的目的去奮斗去占有，說(shuō)的好聽一點(diǎn)是為了自己的理想為了自己或者所在乎的人的未來(lái)和幸福！說(shuō)的難聽一點(diǎn)就是為了要站在別人的頭頂，接受被人羨慕的目光！
有沒有哪一個(gè)人敢說(shuō)，我這一生從出生的那天直到今天，我沒有做過一件讓自己或者別人受到傷害的事情？我可以問心無(wú)愧的活著，因?yàn)槲覜]有動(dòng)過傷害別人的念頭，因?yàn)槲覜]有害過任何一個(gè)人呢！只怕是孔子活到現(xiàn)在也不能給出肯定的答案吧！有些人說(shuō)，就算是羅密歐與朱麗葉活到現(xiàn)在也可能分開了，那么這到底是為什么呢？
如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者是為了讓我們這些處在下層的老百姓活的更好，讓我們的生活變得更幸福的話，那么在他們的心中是不是也存在的對(duì)權(quán)利的向往，在他們走上這一截截的樓梯的時(shí)候，是踩著多少人的失敗，和多少人的血和淚！可能在那個(gè)封建的朝代那些帝王是踩著無(wú)數(shù)人的尸骨走上他們的寶座，在這個(gè)所謂的文明的世界中，就真的沒有人因此而犧牲而死嗎？我每天都會(huì)聽到各種各樣八卦的傳聞，是不是真實(shí)的我不去想，但是不可否認(rèn)，卻有這樣的那樣的潛規(guī)則在默默的順著每個(gè)人的心游走！每個(gè)人都是淹沒在一片潛規(guī)則和被人潛規(guī)則的海浪里！或許你會(huì)說(shuō)，我不去潛規(guī)則別人，我就會(huì)被別人潛規(guī)則！只是這種不傷害別人就會(huì)被人傷害的想法到底是從哪一個(gè)時(shí)代就開始出現(xiàn)的呢？難道說(shuō)，在還是猿人的那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了嘛？我不信，我不信，不信人世間連一分鐘的`寂靜都沒有！連一分鐘的單純都沒有！以前我們還會(huì)說(shuō)，孩子是這個(gè)世界上最單純的！但是現(xiàn)在呢？看著網(wǎng)絡(luò)上一篇篇的報(bào)道，你還能說(shuō)的這么理直氣壯嘛？孩子真的單純嗎？
隨著我們?nèi)祟惖目萍家惶焯斓倪M(jìn)步，在遙遠(yuǎn)的外太空真的就沒有比我們更加和諧更加愛單純的智慧生物嗎？為什么每一部小說(shuō)每一部電影講述的都是外太空智慧生物是如何如何的單純！就好像是《變形金剛》里面那些愛好和平的汽車人一樣，為什么他們之中會(huì)有人那么的愛好和平，不存在侵略性？為什么在倪匡的小說(shuō)里面會(huì)有一些外太空的智慧生物為了拯救地球想盡辦法甚至犧牲自己，在那么多的智慧生物為了我們這些人類犧牲的時(shí)候我們卻總是學(xué)不乖，學(xué)不會(huì)回歸單純！為什么我們會(huì)越來(lái)越喜歡看青春偶像劇，是因?yàn)閱渭兊臅r(shí)候最簡(jiǎn)單嘛？記得《死神少女》里面的渡說(shuō)過，只有在你們渡不過的時(shí)候我才會(huì)出現(xiàn)，才會(huì)成為死神帶走你們，把你們變成奈何橋的基石為我支撐奈何橋！有多少人在人生的關(guān)卡中渡不過，而變成了基石呢？
當(dāng)你每次出門，面對(duì)著那么多目的明顯卻又裝出純潔的人的時(shí)候，你會(huì)是什么想法？除了應(yīng)付這些人虛偽的笑容，和他們淪為同樣的人！你還有多少是你自己！難道你都不覺得這些人是機(jī)器嘛？是一群不會(huì)表達(dá)自己想法，只會(huì)隱藏只會(huì)虛偽的機(jī)器！甚至每一個(gè)人的話語(yǔ)和表情居然是那么驚人的相似！比雙胞胎更有默契，比親人更容易相通的舉止！
真實(shí)的靈魂躲在自己建筑的殼里，到底是因?yàn)榕卤粋Γ�是不敢面對(duì)真實(shí)的自己！害怕看到現(xiàn)實(shí)的自己是那么的狹小，虛偽，殘忍，充滿攻擊性!要是這個(gè)時(shí)候有人說(shuō)，在傷害別人攻擊別人的同時(shí)我也受到傷害，受到自己心靈的譴責(zé)！那么為什么你還是要不知疲倦的去攻擊呢？只是因?yàn)楹ε卤粍e人傷害嗎？會(huì)不會(huì)是，你已經(jīng)習(xí)慣了這種生存的方式，一旦讓自己不去攻擊別人的話，你甚至不知道要如何存活？就是說(shuō)攻擊別人，笑到最后，已經(jīng)不知不覺成為你生活的一部分，不可以分割的那一部分！像不像是蝸牛？沒有了殼的身體脆弱的一陣風(fēng)都會(huì)傷害到自己！所以只能帶著會(huì)傷害別人殼，看著被自己傷害的人，微笑著離去的同時(shí)，還要嘲笑他的柔弱！還用冠冕堂皇的理由安慰著自己，我做的對(duì)，要不然的話被傷害的就一定是我，與其看著自己孤獨(dú)的傷心的舔著傷口，還不如看他們失敗比較有趣！
所以，在未來(lái)，人類真的會(huì)因?yàn)樽运剑瑲埲�，而消失嗎？再或者，曾�?jīng)地球上的那些可能出現(xiàn)過的無(wú)數(shù)文明都是因?yàn)檫@個(gè)原因而消失？甚至移居至外太空，只是為了擺脫人性邪惡的一面！那么在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻，我只是希望在我的有生之年，甚至在我的孩子或者孫子的有生之年不要看到這一天的發(fā)生！
人性的貪婪，無(wú)情，侵略性，攻擊性，殘忍，自私和那不安全的不信任感!我實(shí)在是不想見到的更多，表達(dá)的更清楚！
在這么大的一個(gè)地球上，在這同一片土地同一片天空之下，真的就不存在絕對(duì)純凈的一篇樂土嗎？
望著這些不停忙碌的人們，我只是想問上一問，還有多久你們才會(huì)醒過來(lái)，才會(huì)真正的找到自己？才會(huì)從新的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界！
在這個(gè)社會(huì)里，有多少的人完全的找不回自我，完全的迷失？即使你給了他機(jī)會(huì)，也是絕對(duì)找不回自我的！有沒有那么一點(diǎn)悲哀和惋惜？到底是什么原因，使得你這樣完全的迷失，不肯面對(duì)找回真正的自己！是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人類的徹底失望，還是懼怕見到那個(gè)不一樣的自己！
反思作文 篇4
一個(gè)青年畫家去拜訪名師門采爾：“為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可賣掉它卻是整整一年的工夫？”門采爾回答：“請(qǐng)你倒過來(lái)試一試，要是你花一年的工夫畫一幅畫，興許一天就能賣掉。”后來(lái)，事實(shí)果然如此。 兩種不同的做法，產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果，終究不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，他的失敗是必然的。青年畫家聽取門采爾的建議，用整整一年的時(shí)間去反復(fù)琢磨，必定會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，他的成功同樣也是必然的。
道理是一目了然的。在我們生活的這個(gè)大千世界，成功與失敗是共同存在的。在通向成功的道路上，有了名師的指引，你就更希望獲得成功。如果青年畫家沒有門采爾的指點(diǎn)，他會(huì)取得成功嗎？如果我們?cè)僖揭徊娇梢赃@樣說(shuō)人生路上沒有指明燈，抑或成功將與你失之交臂，抑或成功的到來(lái)是步履姍姍。
為什么說(shuō)指明燈能使成功的希望更加切近呢？這是因?yàn)橹该鳠舯旧砭鸵馕吨环N正確的前進(jìn)方向，使航行的小船能更
順利地避開風(fēng)暴和暗礁，更快地向目標(biāo)前進(jìn)。即使它遇到了巨大的風(fēng)浪，因?yàn)橛辛酥该鳠簦矔?huì)航向明確，鎮(zhèn)定自如，不至于暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措，任其漂流了。青年畫家得到了人生的指明燈，所以摘下了成功的桂冠。
美國(guó)第一個(gè)黑人州長(zhǎng)，在他獲得成功的漫長(zhǎng)的過程中，當(dāng)然也少了名師的指引。讀小學(xué)時(shí)，他上課不愛聽課，專門搗蛋。有一次，校長(zhǎng)邀他講話，說(shuō)他會(huì)成為將來(lái)的州長(zhǎng)。從那以后，他認(rèn)真學(xué)習(xí)，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。在人生和事業(yè)上，他實(shí)在是一位幸運(yùn)的成功者；在浩瀚的大海里，他就是一條成功駛向目的地的小船。而校長(zhǎng)是他航行中一盞閃著光芒的指明燈。
我們都是大海中的一條小船，在風(fēng)浪中前行，在暗礁間穿梭，原所有的小船都能找到導(dǎo)航的指明燈，成功地駛向勝利的彼岸。
反思作文 篇5
最近，我一而再，再而三地犯了許多同樣性質(zhì)的錯(cuò)誤。
這兩天，我的脾氣非常不好，每當(dāng)媽媽批評(píng)我或指出我的錯(cuò)誤時(shí)，我都會(huì)不管三七二十一頂媽媽一句。像媽媽說(shuō)我學(xué)習(xí)沒學(xué)扎實(shí)時(shí)，我說(shuō)媽媽管太多。在媽媽說(shuō)我平時(shí)習(xí)慣不好時(shí)，我說(shuō)：“好像你自己就沒有似的�！�
媽媽為此對(duì)我進(jìn)行了深刻的教育：“不是別人有這個(gè)錯(cuò)誤就不能糾正你。這樣的話，世上沒有十全十美的人，那人人都不能說(shuō)你了，你就永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，也就永遠(yuǎn)改正不了這個(gè)錯(cuò)誤了。第二，任何人都可以提出與糾正你的錯(cuò)誤，不僅僅只有老師與家長(zhǎng)的話才聽，就算同學(xué)的話甚至不熟悉的人提出擬的問題，你也要耐心地接受它。因?yàn)榇蠹叶疾皇浅鲇趷阂�，而是為你好。第三，每個(gè)人糾正你的錯(cuò)誤時(shí)，你的態(tài)度要端正，如果別人指出的問題你確實(shí)存在，你就要先聽，再思考，最后不忘感謝。加入別人說(shuō)錯(cuò)了，你也要先聽，再思考，最后解釋。這三個(gè)步驟，你要牢記。”
我靜心思考，我近幾天確實(shí)對(duì)媽媽說(shuō)話態(tài)度不好，我總是由著自己的性子來(lái)，說(shuō)話不進(jìn)過大腦似的直接從嘴里蹦出來(lái)，這樣不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)家長(zhǎng)的不尊重。
經(jīng)過這次的教育，我深刻認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，而且保證下次不再犯類似錯(cuò)誤了。
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