論誠(chéng)信的議論文（精選90篇）

　　大家一定都接觸過(guò)作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。那么優(yōu)秀的議論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的論誠(chéng)信的議論文，歡迎閱讀與收藏。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇1

　　古人云：“人無(wú)信而不立。”的確，誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。

　　有人不禁要發(fā)問(wèn)，誠(chéng)信如此重要，我們身邊的誠(chéng)信又在哪呢？

　　讓我們順著悠久的歷史長(zhǎng)河，回溯到古秦，你會(huì)看見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國(guó)，你會(huì)看見，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場(chǎng)；你還會(huì)看見，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……

　　誠(chéng)信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠(chéng)信，不僅僅只是空口無(wú)憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。

　　現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠(chéng)懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會(huì)也絕不違約的李嘉誠(chéng)，更有工地中隨處可見，為了履行對(duì)家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠(chéng)信時(shí)刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會(huì)詮釋著誠(chéng)信的力量。

　　事實(shí)上，誠(chéng)信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要對(duì)自己誠(chéng)信。對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。”對(duì)我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。

　　一是對(duì)學(xué)習(xí)中的難題誠(chéng)信，誠(chéng)信地做題，抱著對(duì)于題目，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題；

　　二是對(duì)于我們身邊的人誠(chéng)實(shí)。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對(duì)什么事都輕易下承諾。對(duì)于自己無(wú)能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠(chéng)信。

　　最后，讓我們每一個(gè)人都從自身做起，以誠(chéng)信待人，共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇2

　　所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，我認(rèn)為人要講誠(chéng)信。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有句很好的話：誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。這句話的意思就是說(shuō)：“誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律。”這就是所謂誠(chéng)信的本質(zhì)和道理。無(wú)論古今中外，誠(chéng)信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠(chéng)信。

　　我國(guó)是一個(gè)歷史悠久國(guó)家，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣講誠(chéng)信的人，我們是有著重承諾，講信義的優(yōu)良傳統(tǒng)民族。

　　隨著時(shí)間的流逝，年代在不停變換，時(shí)代不斷的的創(chuàng)新，誠(chéng)信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠(chéng)信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學(xué)習(xí)與模仿。

　　秦朝末年，幼時(shí)韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認(rèn)為耗費(fèi)燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時(shí)，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對(duì)老人說(shuō)：“我漲大筆報(bào)答您。”后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待老人。

　　孟子說(shuō)的幾句話，在韓信身上都表現(xiàn)出來(lái)了。人不可無(wú)誠(chéng)信，守信乃為人之根本，立足天下應(yīng)以誠(chéng)信為本，所謂人要講誠(chéng)信。

　　的確，人不可無(wú)誠(chéng)信。有個(gè)富商過(guò)河時(shí)船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子�！贝�被救上岸后，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質(zhì)問(wèn)，富商卻道：“你個(gè)打魚的白有金子還不知足�！焙髞�(lái)富商又一次在原地翻船，大喊誰(shuí)救他給誰(shuí)100兩金子。有人欲救，被騙過(guò)的漁夫指著他說(shuō)：他就是那個(gè)不講誠(chéng)信的騙子�！庇谑巧倘吮谎退懒�。

　　商人的不守諾言，使別人失去了對(duì)他的信任，導(dǎo)致了最后的悲劇。兩個(gè)例子都是講誠(chéng)信的，可結(jié)果性質(zhì)卻恰然相反。一位被后人稱贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。以至于看出，講誠(chéng)信多么重要。所謂人要講誠(chéng)信。

　　風(fēng)，是聚合物的一種精華力量。然而預(yù)聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。它無(wú)處不在，只在于你自己。

　　千經(jīng)萬(wàn)典，信義為先；人生行路，誠(chéng)信為重。所謂人要講誠(chéng)信。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇3

　　從《論語(yǔ)》中的“言而無(wú)信，不知其可也”到程頤的“以誠(chéng)感人者，人已以誠(chéng)而應(yīng)”；再?gòu)鸟R克·吐溫的“坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來(lái)，多少名人學(xué)士都用自己的話，乃至實(shí)際行動(dòng)告訴我們要講誠(chéng)信，這些無(wú)一不體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)的重要性。

　　從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：不能撒謊，撒謊不是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長(zhǎng)大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)！

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。

　　相信大家都讀過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧。故事中的小男孩就是因?yàn)檎f(shuō)了謊話，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。

　　有人說(shuō)：“生活中需要善意的謊言。”那么我想告訴他：如果你有一個(gè)朋友在你面前唱歌（唱得很難聽），她問(wèn)你唱得怎么樣，你說(shuō)好聽。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會(huì)估計(jì)她的臉面，他們只會(huì)說(shuō)唱得難聽，而你的朋友就會(huì)接受雙倍的打擊，從此對(duì)音樂失去信心。

　　由此，我們可以知道，善意的謊言有時(shí)的確可以給別人帶來(lái)希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時(shí)，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實(shí)”侵蝕過(guò)后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會(huì)落入一個(gè)更深、更大的深淵！

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“閃光的東西，并不全部都是金子；動(dòng)聽的語(yǔ)言，并不都是好話�！边@在我們的生活中，也是顯而易見的。

　　“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！蓖瑢W(xué)們，善意的謊言可以用婉約的事實(shí)來(lái)代替。

　　誠(chéng)信是我們的做人之本，是一個(gè)企業(yè)的興盛之源，是一個(gè)國(guó)家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠(chéng)心的土壤中開出美麗的鮮花！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇4

　　古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。

　　古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。

　　例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。

　　孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃釉谡劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。

　　北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書，認(rèn)識(shí)了一位姓李的`術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你�！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

　　幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒有被打開過(guò)。

　　還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。

　　奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厝讼嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。

　　誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇5

　　誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來(lái)財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金。

　　中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō)，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！�

　　生活中，一件不吃偷來(lái)的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過(guò)別人家的果園前，突然有人大喊起來(lái)：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語(yǔ)，似乎在議論什么。我走近一聽，原來(lái)是在議論怎么把枇杷摘下。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西�！彼�還不聽，我叫他下來(lái)，耐心地對(duì)他說(shuō)：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過(guò)，如果是你呢，你會(huì)怎么想？你知不知道‘誠(chéng)實(shí)’，誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要說(shuō)老實(shí)話，為人老實(shí)，誠(chéng)實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。

　　有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來(lái)發(fā)現(xiàn)有一道題目錯(cuò)了，老師批對(duì)了。我本來(lái)不想對(duì)老師說(shuō)。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說(shuō)：“老師，你把我的題目批對(duì)了，這本來(lái)是錯(cuò)的。應(yīng)該減一分。”羅老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“你們學(xué)習(xí)也很刻苦，學(xué)的這么苦，考試應(yīng)該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說(shuō)是嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

　　其實(shí)世界上有許多誠(chéng)實(shí)，有用誠(chéng)實(shí)校正成長(zhǎng)的腳步，用誠(chéng)信守護(hù)良知的天空……“誠(chéng)信”這只是兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起，呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇6

　　人而無(wú)信，不知其可也�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。

　　有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見回稟。皇帝說(shuō)：＂最近聽說(shuō)大臣們沒有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。

　　晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)我并非不喜歡游宴玩樂，只是因?yàn)槲壹依镓毨�，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆]錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。

　　一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。

　　《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說(shuō)濟(jì)陽(yáng)有一個(gè)商人，一次過(guò)河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇7

　　在我們的日常生活中，誠(chéng)信是一個(gè)出現(xiàn)的頻率十分高的詞。在中國(guó)古代，古人們也十分看重這一點(diǎn)品質(zhì)。那么到了今天的現(xiàn)代社會(huì)，我們是否還需要誠(chéng)信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠(chéng)信呢？

　　第一個(gè)問(wèn)題是顯而易見的，無(wú)論在何時(shí)，在什么社會(huì)中，誠(chéng)信都是必須的，人無(wú)信不立，說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么我們又需要什么樣的誠(chéng)信呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們好好的思考。

　　誠(chéng)信分為很多種類，而有智慧的誠(chéng)信和愚蠢的誠(chéng)信，則是完全不一樣的。在我看來(lái)，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠(chéng)信的時(shí)候就講誠(chéng)信，但是當(dāng)我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅(jiān)守誠(chéng)信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個(gè)道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠(chéng)信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死�？芍^行為愚蠢，精神可嘉。他的誠(chéng)信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來(lái)重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。

　　那么是不是說(shuō)，只有有智慧的誠(chéng)信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信呢？其實(shí)也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠(chéng)信，在誠(chéng)信里做小功夫，打小聰明，將誠(chéng)信歪曲，為了利益就鉆誠(chéng)信的空子，這是誠(chéng)信嗎？不，這并不是誠(chéng)信的行為。對(duì)于這些聰明的過(guò)了頭的誠(chéng)信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因?yàn)檫@種變了味兒的誠(chéng)信，還不如那種愚蠢的誠(chéng)信，既不值得我們來(lái)學(xué)習(xí)也不值得我們來(lái)踐行。

　　那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠(chéng)信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠(chéng)信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，也不是像現(xiàn)在社會(huì)上有一些人那樣，用變了味的誠(chéng)信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠(chéng)信，是有底線的誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是我們?cè)谏鐣?huì)中的通行證，是隱形的巨大財(cái)富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠(chéng)信，是我們?nèi)松�的必修課。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇8

　　做人就應(yīng)該講誠(chéng)信，這樣才會(huì)得到別人的信賴。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那他就失去了做人的基本。誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。然而，生活中并非這樣。

　　雖然我已經(jīng)“改過(guò)自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說(shuō)起來(lái)還真是不好意思。

　　這件事才過(guò)去了兩周。那天同學(xué)們都圍在一起看一本書，時(shí)而還哈哈大笑，我也湊過(guò)去，原來(lái)是《笑貓日記》。這本書我原來(lái)在書店里看到過(guò)，可好看了。我一直想買，還沒來(lái)得急呢！放學(xué)了，我輕輕地拉著書主人悄悄地說(shuō)：“把書借我看一晚吧！”“幾個(gè)同學(xué)在你之前就借了，還是按順序來(lái)吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開了個(gè)后門。

　　我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書，津津有味地看了起來(lái)，時(shí)不時(shí)，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。

　　這書太好看了，我一定要把它看完�？晌也趴戳艘话�。媽媽又不停地催我洗澡睡覺，我一看時(shí)間，已經(jīng)十點(diǎn)了。我靈機(jī)一動(dòng)想到：把它留在我家還過(guò)一宿吧！明天干脆撒個(gè)謊，就說(shuō)忘在家里了。因?yàn)橐�是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來(lái)呢。

　　不撒謊的人偶爾撒一次謊，多難受��！第二天早上，走在去學(xué)校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了許多，盡管我昨晚已想好主意，但我還是覺得無(wú)法應(yīng)付，因?yàn)槲也粫?huì)撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺，我已經(jīng)到了學(xué)校，剛走進(jìn)教室，還沒放下書包，那位同學(xué)就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發(fā)抖，我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“我……我……我把書忘……忘在家里了�！薄鞍�！你怎么這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說(shuō)道：“好的，我一定記住。”雖然我因此躲過(guò)了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。

　　從那以后，我再也沒有撒過(guò)謊了。每當(dāng)遇到一些事情我都以誠(chéng)信相待，因此，我現(xiàn)在過(guò)得坦坦蕩蕩，快樂開心，因?yàn)橹v誠(chéng)信的感覺真的太好了，它就像冬日里的一縷陽(yáng)光，給了我溫暖。讓我們多留些誠(chéng)信給自己取暖吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇9

　　誠(chéng)信，是生命之雷，時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。

　　誠(chéng)信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

　　誠(chéng)信，是一種責(zé)任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠(chéng)實(shí)的人講誠(chéng)信，誠(chéng)信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠(chéng)信，誠(chéng)信就輕如鴻毛。

　　“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來(lái)說(shuō)吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠(chéng)信。再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對(duì)孩子撒謊，回來(lái)給孩子殺豬做飯�？稍鴧�卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對(duì)兒子所說(shuō)都是戲言。曾參不以為然，說(shuō)“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠(chéng)信都不講，那么他們的孩子還能講誠(chéng)信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠(chéng)信的意義。誠(chéng)信居然有如此強(qiáng)大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強(qiáng)大的吸引力？就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋�(gè)結(jié)節(jié)發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠(chéng)信。誠(chéng)信自幾千年來(lái)都一直是一種文化內(nèi)涵的象征。擁有誠(chéng)信，你能在社會(huì)上更進(jìn)一步；擁有誠(chéng)信，你可以廣交良友；擁有誠(chéng)信，你就可以獲得信任；擁有誠(chéng)信，你就擁有了一切。

　　不管是身邊的小事，還是國(guó)際上的大事；生活中處處都需要誠(chéng)信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說(shuō)起吧，這件事不僅考驗(yàn)了我對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，還讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解：因?yàn)橐淮我馔�，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動(dòng)不便，但他還堅(jiān)持前來(lái)上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因?yàn)槲业膸椭�，他的學(xué)習(xí)成績(jī)所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫(yī)院拍片復(fù)查�；�于長(zhǎng)期以來(lái)他對(duì)我的信任，于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來(lái)討要時(shí)，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉(cāng)里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對(duì)他說(shuō)。說(shuō)吧，我又怕他生氣；不說(shuō)吧，我又覺得自己不講誠(chéng)信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠(chéng)信的力量戰(zhàn)勝另一個(gè)我。我只好說(shuō)出實(shí)情并向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對(duì)我說(shuō)“于璽，雖然你沒有說(shuō)到做到，但是你堅(jiān)守了誠(chéng)信，你從另一方面證明了自己”。

　　是啊，誠(chéng)信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠(chéng)實(shí)的一面。在我未來(lái)的路上，誠(chéng)信將永遠(yuǎn)伴隨我左右！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇10

　　誠(chéng)信——是一個(gè)人品格的基礎(chǔ)，如果沒有誠(chéng)信，你就對(duì)不起他人。當(dāng)一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地抬起來(lái)。

　　有一個(gè)人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買東西。年幼的兒子也想跟著去。妻子不想帶他去，覺得他會(huì)很頑皮。于是，就對(duì)她的兒子說(shuō)：“聽話，快回家去，你不去，回來(lái)殺豬給你吃。”聽了媽媽的話，兒子開心地回家去了。妻子回來(lái)后，曾子就要去殺豬。妻子對(duì)他說(shuō)：“那是對(duì)小孩子說(shuō)著玩玩的，不必當(dāng)真�！痹�子卻說(shuō)：“不可以騙小孩，長(zhǎng)大后，小孩會(huì)跟著大人學(xué)，而且，誠(chéng)信是不可以失去的！”

　　想必大家都聽過(guò)狼來(lái)了這個(gè)故事吧。有一個(gè)放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺得放羊太無(wú)聊了，想來(lái)做個(gè)惡作劇。就喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”全村的人都跑到小男孩放羊的草坪上。經(jīng)過(guò)幾次小男孩的戲弄，村里的人再也不相信他了，一次狼真的來(lái)了，小男孩大喊：“狼來(lái)了！”沒有一個(gè)人來(lái)，最后小男孩和羊都被吃了。因此，誠(chéng)信是多么重要，沒有誠(chéng)信，你可能失去生命。正如孔子所說(shuō)“民無(wú)信不立”，劉向說(shuō)，人背信則名不達(dá)。

　　誠(chéng)信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什么時(shí)候，都要有誠(chéng)信，請(qǐng)不要丟失誠(chéng)信，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人吧。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇11

　　一天，我和爸爸一起去菜市場(chǎng)買菜。看著一家家小攤販，個(gè)個(gè)都在忙著招呼客人，而且趁客人挑東西的時(shí)候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進(jìn)客人袋子里。聽爸爸說(shuō)，做生意的人都這樣，不過(guò)客人發(fā)覺了也會(huì)再?gòu)拇�子里拿出去的�?/p>

　　爸爸徑直帶我到了一個(gè)賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打著招呼，然后說(shuō)要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子里放。我看了很不放心，便時(shí)不時(shí)地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心里想什么似的，笑著說(shuō)：“放心吧，這位爺爺做生意很實(shí)誠(chéng)，不會(huì)挑壞的給我們的�！崩蠣敔敺Q好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問(wèn)：“老爺爺，你為什么要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑說(shuō)：“當(dāng)然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了才會(huì)聰明，學(xué)習(xí)才會(huì)優(yōu)秀嘛！”老爺爺接著說(shuō)：“賣給客人好的蝦，才會(huì)贏得眾多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會(huì)再來(lái)的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會(huì)來(lái)嗎？”我不解地問(wèn)：“那壞的蝦怎么辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對(duì)吧？”老爺爺爽朗地說(shuō)。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著爸爸回去了。

　　回到家里，我的腦海中還浮現(xiàn)著這件事。我一直在思考，為什么那些小攤販不會(huì)像老爺爺那樣考慮得遠(yuǎn)，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇12

　　如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的陣地，只有用誠(chéng)實(shí)的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。

　　生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛�它變得悅耳�?/p>

　　生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美麗。

　　生活如書，書中的字要我們用誠(chéng)實(shí)認(rèn)真去寫，我們的生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。

　　我們都渴求理解，我們都高呼理解萬(wàn)歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題，理解需要有誠(chéng)實(shí)做后盾。如果一個(gè)人總是說(shuō)謊，抑或他從未履行過(guò)他的諾言，那么他會(huì)得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)美麗多彩？

　　丟掉了誠(chéng)實(shí)就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗�的信譽(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)實(shí)的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了笑容少了仇視；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了友善少了漠然。

　　漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)實(shí)。許多年后，當(dāng)我們覺得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)實(shí)更值得珍惜。

　　誠(chéng)實(shí)不意味著傻氣，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠(chéng)實(shí)作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇13

　　幾千年來(lái)，關(guān)于“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。如今，誠(chéng)信漸漸離我們遠(yuǎn)去，而人們依舊麻木地追逐著金錢、權(quán)力、榮譽(yù)。在社會(huì)上，各種假幣和偽劣商品充斥著市場(chǎng)，給國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大而嚴(yán)重的損失；在校園，考試舞弊、欺騙和偷盜的行為屢禁不止。

　　曾經(jīng)，我在網(wǎng)上看到過(guò)著一則這樣的故事：有一道這樣的高考題：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，但是，過(guò)了一會(huì)兒，波濤開始吼叫，小船在躁動(dòng)不安的水面上顛簸起來(lái)，船長(zhǎng)說(shuō)：“這只船載重量小，只須丟棄一個(gè)背囊就可以渡過(guò)這洶洶波濤。”那個(gè)年輕人一個(gè)都舍不得丟掉，船長(zhǎng)又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦莻�(gè)年輕人思索了一會(huì)兒，便把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

　　這個(gè)小故事能不引起我們的深思嗎？對(duì)金錢的崇拜，使許多大學(xué)生在人生的渡口上做出了跟那個(gè)年輕人一樣的選擇。羅蘭曾說(shuō)：“在人生的小舟上，我們必定經(jīng)歷大風(fēng)大浪，掌握住生命的小船，才能到達(dá)彼岸。無(wú)論遇到怎樣的驚險(xiǎn)，怎樣的誘惑，都不應(yīng)該拋棄誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信像生命一樣寶貴�！鄙鐣�(huì)需要誠(chéng)信，校園需要誠(chéng)信，人更加需要誠(chéng)信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為小學(xué)生，我們更加要守誠(chéng)信，否則很難得到忠心的朋友。因?yàn)檎\(chéng)信就像鏡子，落地后就會(huì)破碎，永遠(yuǎn)不能愈合。

　　人總是在教訓(xùn)中取得經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)總是在磨難中向前推進(jìn)�！敖ㄔO(shè)誠(chéng)信社會(huì)”，“建設(shè)誠(chéng)信校園”的口號(hào)已經(jīng)響徹中華大地。

　　但有點(diǎn)可惜的是，東風(fēng)吹，西山倒，一陣春風(fēng)過(guò)后，萬(wàn)物回歸自然。誠(chéng)信建設(shè)雖然需要口號(hào)，但更需要的，是我們的行動(dòng)！

　　這些，使我想起了《論語(yǔ)》中孔子的學(xué)生曾子說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　誠(chéng)信，我期待著你的歸來(lái)。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇14

　　我們這些生活在這個(gè)世界的人，最需要的就是誠(chéng)信。

　　如果這個(gè)世界沒有誠(chéng)信，那么它就會(huì)變成謊言的天地，沒有一個(gè)人說(shuō)的話是可信的。如果這個(gè)世界沒有誠(chéng)信，那么我們所學(xué)習(xí)到的知識(shí)也許都是虛假的，聽到的新聞也可能是并沒有發(fā)生的事。這個(gè)世界將因此而變得沒有秩序，不得安寧。

　　誠(chéng)信，使這個(gè)世界變得美麗，使我們不用質(zhì)疑每一句話，使我們學(xué)到有用的、真實(shí)的知識(shí)，使我們不用懷疑每一條新聞……

　　誠(chéng)信像一盞燈，照亮我們對(duì)別人的信任;誠(chéng)信像一縷春風(fēng)，溫暖了這個(gè)世界上的每一個(gè)人;誠(chéng)信像一顆心臟，是我們生命中不可缺少的一部分。

　　如果世界是一幅畫，那么誠(chéng)信就是畫里面最美麗的主角;如果世界是一首詩(shī)，那么誠(chéng)信就是詩(shī)里面最優(yōu)美的“詩(shī)眼”;如果世界是一首歌，那么誠(chéng)信就是歌里面最動(dòng)聽的那段旋律……

　　誠(chéng)信啊，沒有了你，這個(gè)世界將不再溫暖;誠(chéng)信啊，沒有了你，這個(gè)世界便不可生存人類;誠(chéng)信啊，沒有了你，我們便無(wú)法生活!

　　因此說(shuō)，誠(chéng)信，是這個(gè)世界最好的品質(zhì);誠(chéng)信，是這個(gè)世界最需要的傳承。每一個(gè)活在這個(gè)世界的人，都不可以離開誠(chéng)信!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇15

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說(shuō)到做到，履行諾言。誠(chéng)信是許多成功者成功的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信的人才受社會(huì)歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠(chéng)信體現(xiàn)了我們對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，格守誠(chéng)信。

　　你們知道宋濂求學(xué)的故事嗎？這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：明朝開國(guó)功臣宋濂，他小的時(shí)候，家里很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來(lái)。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時(shí)歸還，只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來(lái)的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認(rèn)為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說(shuō)話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當(dāng)他把書還給主人家時(shí)，主人很高興。因?yàn)闀�不僅還得及時(shí)，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長(zhǎng)此以往，宋濂靠誠(chéng)實(shí)守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，后來(lái)終于成為一代文豪。

　　宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現(xiàn)了他誠(chéng)實(shí)守信的高貴品德，正因?yàn)樗�有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)，來(lái)成就將來(lái)的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和同志之間都要講誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，只有格守信約，不說(shuō)謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會(huì)上，誠(chéng)信都是我們的一份責(zé)任。俗話說(shuō)：獨(dú)木不成林，單人不成眾。只有我們每一個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那社會(huì)才會(huì)變得更加美好，經(jīng)濟(jì)才會(huì)變得更發(fā)達(dá)，人們才會(huì)更快樂！

　　誠(chéng)信是我們的責(zé)任。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠(chéng)信，你可以卸下它，但是，當(dāng)你卸下它時(shí)，你一步一步建造的大樓也會(huì)因?yàn)樯倭苏\(chéng)信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？

　　同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠(chéng)信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠(chéng)信這個(gè)責(zé)任，更不能少了我們立身做人的基本道德準(zhǔn)則，讓我們手挽手、心連心，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇16

　　現(xiàn)在社會(huì)上，諾言越來(lái)越受人重視。而在這物欲橫流的國(guó)際上，誠(chéng)篤諾言的力氣好像越來(lái)越藐小。作為一代青年，有必要據(jù)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀制日子，才干活出無(wú)悔的人生。

　　日子如酒，或芳香，或濃郁，或濃郁，由于誠(chéng)篤，它變得渾厚。

　　日子如歌，或昂揚(yáng)，或悲戚，或消沉，由于守信，它變得動(dòng)聽。

　　日子如畫，或明媚，或暗淡，或素雅，由于誠(chéng)信，它變得美麗。

　　日子如書，書中的字要咱們用誠(chéng)信仔細(xì)去寫，咱們的日子要咱們用誠(chéng)信去呵護(hù)。

　　咱們都渴求了解，咱們都高呼了解萬(wàn)歲。咱們都在訴苦這國(guó)際上為什么沒有人真實(shí)懂我，殊不知，咱們疏忽了一個(gè)很大的問(wèn)題，了解需求有誠(chéng)信做后臺(tái)。假如一個(gè)人總是扯謊，抑或他從未實(shí)行過(guò)他的許諾，那么他會(huì)得到他人的了解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒有真摯的愛情支撐那一片友誼的天空，去耕耘那一抹了解的膏壤，咱們的日子怎么會(huì)美麗多彩？

　　丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人道中的閃光點(diǎn)，丟掉了能夠搭筑人與人愛情橋梁的柱石。打碎花瓶勇于供認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革新的巨大領(lǐng)袖；打碎他人玻璃誠(chéng)篤地供認(rèn)并確保償還父親補(bǔ)償玻璃錢的里根成了美國(guó)巨大的總統(tǒng)；海爾由于它的諾言而使產(chǎn)品熱銷全國(guó)甚至國(guó)際。環(huán)顧?quán)従�，隨處可見諾言第一的招牌。許多案例咱們不難看出誠(chéng)信的重要作用。由于誠(chéng)信，日子中少了詐騙多了了解；由于誠(chéng)信，日子中多了笑臉少了敵視；由于誠(chéng)信，日子中多了友善少了漠視。

　　漫漫人生旅途，需求咱們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭受失落的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后，當(dāng)咱們覺得真的達(dá)不到了解萬(wàn)歲的時(shí)分，咱們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)本來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得愛惜。

　　誠(chéng)信不意味著傻氣，它意味著咱們樂意用一顆真摯的心來(lái)對(duì)待日子。讓咱們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓咱們以誠(chéng)信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使咱們?nèi)兆拥木聘�醇，歌更好，畫更美�?/p>

　　論誠(chéng)信的議論文 篇17

　　明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩(shī)書，名垂千古!

　　宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。

　　郭沫若是近代著名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠(chéng)信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?

　　放眼世界，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。

　　大洋彼岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠(chéng)信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。

　　個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開始并不強(qiáng)大，商鞅變法開始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門，果真得重賞。從此，秦國(guó)的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!

　　而西周原本統(tǒng)一全國(guó)，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國(guó)滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！鼻貒�(guó)取信于國(guó)民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。

　　盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇18

　　古人云，誠(chéng)信乃人立足之本，人無(wú)信則不立。誠(chéng)信，無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。

　　誠(chéng)信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國(guó)在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來(lái)主持變法，以圖秦國(guó)強(qiáng)大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門，并當(dāng)眾許諾，誰(shuí)只要能將這塊木頭搬到北門，誰(shuí)就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國(guó)便完成了變法，他的變法在秦國(guó)推廣開來(lái)。如果當(dāng)時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會(huì)得到秦國(guó)百姓的信任，人們自然也支持變法。正因?yàn)樗�信守了承諾，他用誠(chéng)信換來(lái)了百姓的支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。

　　于國(guó)而言，誠(chéng)信能換來(lái)民心。這足以說(shuō)明，誠(chéng)信有多重要！

　　對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信也非常重要，可以這樣說(shuō)，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，是項(xiàng)羽帳下五大將之一。當(dāng)年項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說(shuō)情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因?yàn)樗麨槿耸�分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無(wú)論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過(guò)一劫。后來(lái)惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。楚國(guó)人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠(chéng)信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說(shuō)，講誠(chéng)信有啥難的，我也會(huì)。我覺得，一時(shí)一事講誠(chéng)信確實(shí)不難，但想要長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠(chéng)信，就要一直堅(jiān)持，一輩子堅(jiān)持。這樣，它就會(huì)助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠(chéng)信，我們的社會(huì)就更加和諧，國(guó)家也會(huì)更加興旺。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇19

　　生命不可能從謊言中綻放出絢麗的花朵。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，是企業(yè)的隱形資產(chǎn)，是一個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn)。相對(duì)于誠(chéng)信一詞，古往今來(lái)都有著很多故事，詮釋著這個(gè)的道理。所以我認(rèn)為：每一個(gè)人都應(yīng)該有誠(chéng)信準(zhǔn)則，對(duì)待他人要講誠(chéng)信。

　　曾子殺豬應(yīng)該是眾人皆小的一個(gè)故事了。從前曾子和妻子帶孩子去集市，小孩子哭鬧，于是就答應(yīng)孩子說(shuō)回去要給他殺豬。曾子回到家后，就捉起出來(lái)殺。他的妻子說(shuō)：“這只不過(guò)是跟小孩隨便說(shuō)說(shuō)哄他罷了。”但是曾子卻一臉嚴(yán)肅的說(shuō)，“不能隨便答應(yīng)小孩的事就不做，如果我們給他做了一個(gè)壞的榜樣，那么他以后就養(yǎng)成了不誠(chéng)信的品格。”于是曾子的妻子也同意他殺豬了。

　　“人無(wú)信而不立�！闭f(shuō)的也就是誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都沒有，那么他就得不到別人的信任，得不到別人的幫助，也就與這個(gè)世界脫離了軌道。作為商人，誠(chéng)信可以給他帶來(lái)好的回頭客；作為朋友，誠(chéng)信可以鞏固兩個(gè)人之間的情感；作為師生，誠(chéng)信可以促使學(xué)習(xí)和教學(xué)上的進(jìn)步。

　　誠(chéng)信如此重要，那么我們就做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇20

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。

　　由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?

　　如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇21

　　“記住要求，心有榜樣，從小做起，接受教育�！边@是習(xí)爺爺對(duì)全國(guó)小學(xué)生發(fā)出的號(hào)召。我們要怎樣做呢？

　　上學(xué)期，我在環(huán)球文具店買筆，突然，眼睛一亮，天�。∵@可是我喜歡已久的小黃人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一種非拿走不可的念頭油然而生：偷偷放進(jìn)口袋！但從未做過(guò)這種事，怎么拿？嗯，別人是假裝選東西趁營(yíng)業(yè)員不注意就……準(zhǔn)備行動(dòng)之時(shí)，手直發(fā)抖，大人們可是教我要誠(chéng)實(shí)的呀！我趕緊縮回了手�？上胄↑S人的心還不死，我站在原地癡癡地看著，看著！這塊橡皮太可愛啦！我不由自主地拿起并欣賞起來(lái)，舍不得離開。正當(dāng)營(yíng)業(yè)員阿姨和顧客搭訕之時(shí)，我握緊了拳頭，將小黃人保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，心里安慰著自己：一次應(yīng)該不要緊的，我做了不說(shuō)，沒人知道，以后絕不……最終，我?guī)е�小黃人，慌忙地走出店，飛快地跑著，頭也不敢回�；氐郊液�，媽媽發(fā)現(xiàn)了這塊漂亮的橡皮，“這塊橡皮擦是你自己買的呀，還不錯(cuò)，挺有眼光的�！薄拔摇�…買的。”我支支吾吾地應(yīng)付著，我是媽媽的乖乖女，她自然不會(huì)懷疑，但我心里卻像打翻了五味瓶。我既偷了東西，又不誠(chéng)實(shí)，我是個(gè)壞孩子。

　　之后，每次想起，我都為自己的行為感到臉紅。我怎么學(xué)習(xí)的呀？“少年若天性，習(xí)慣如自然�！蔽业陌职纸o我樹立了榜樣。

　　爸爸去重慶出差，去了許久，我給他打電話的時(shí)候，他答應(yīng)給我這個(gè)小書蟲買一套書，我高興地不得了。上網(wǎng)搜了搜，可令我大吃一驚，這一套書有二十幾本，而且每本的價(jià)格都不低，我頓時(shí)就焉了，爸爸那么忙、書那么多、價(jià)錢還那么貴，肯定只是隨口說(shuō)說(shuō)而已。爸爸終于回家了，提著一個(gè)大袋子，打開一看，這不是我夢(mèng)寐以求的那套書嗎？爸爸竟然給我買了！我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，高興地蹦了起來(lái)，摟住爸爸的脖子，“我以為你只是說(shuō)說(shuō)而已呢，沒想到你真的給我買了！我太愛你了！”“答應(yīng)你的事情我能不辦嗎？我們大人都不兌現(xiàn)自己的承諾，怎么說(shuō)教你們小孩子呢？千萬(wàn)要記得，誠(chéng)信是做人的根本！”爸爸的話刺痛了我，偷偷拿東西還說(shuō)謊的事情又浮現(xiàn)出來(lái)了……

　　就像爸爸說(shuō)的，誠(chéng)信是做人的根本，要想做事，一定要先學(xué)會(huì)做人！這不就是我必須要做到的嗎？

　　論誠(chéng)信的議論文 篇22

　　誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的，誠(chéng)信亦可以對(duì)成功而言的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信真的無(wú)法與古時(shí)而比嗎？

　　古時(shí)，伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣炔飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。

　　真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋找誠(chéng)信，其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里，誠(chéng)心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣饅頭從不守?cái)�，全憑著大家的自覺，這也是老太太對(duì)大家的信任。這便是對(duì)群眾的誠(chéng)信。

　　造成功高樓的地基；誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠(chéng)信是火車腳下的路軌。

　　面對(duì)誠(chéng)信，我們要毫不憂慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠(chéng)信社會(huì)就在眼前，在公交車上，及時(shí)給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說(shuō)過(guò)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)�！耙虼嗽谖覀兊纳磉�，誠(chéng)信也是隨處可見的：撿到別人的東西及時(shí)歸還，這是誠(chéng)信；不對(duì)他人撒謊，這是一種誠(chéng)信。誠(chéng)信的身影在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。

　　誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去了一切。

　　誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)心更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)實(shí)而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓我們?cè)谌松淼缆飞吓c誠(chéng)信同行！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇23

　　誠(chéng)信乃人之本，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)保護(hù)誠(chéng)信。但風(fēng)卷云翻的經(jīng)濟(jì)大潮，使“誠(chéng)信”這個(gè)天使離人們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)。許多人寧愿丟棄誠(chéng)信，也不愿丟棄對(duì)自己賺大錢的機(jī)會(huì)，其實(shí)，在丟棄誠(chéng)信之后，賺錢的機(jī)會(huì)也就沒有了。或許口說(shuō)無(wú)憑，那么，請(qǐng)看下面的故事吧：在古希臘，一位商人做生意時(shí)常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他來(lái)到了諸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯給他一生都享用不完的財(cái)富，宙斯微笑著，把一籃閃閃發(fā)光的東西賜給他。當(dāng)這位商人回到家，打開籃子才發(fā)現(xiàn)，這不是金子，而是一張張寫著“誠(chéng)信”的紙條。他不明白宙斯這么做的意義，但他聰明賢惠的妻子卻告訴他說(shuō)：“宙斯大人是告訴你，做生意是要講誠(chéng)信，不把它丟棄，就會(huì)成為富翁的。”商人聽后，恍然大悟。多年后，他憑著誠(chéng)信，真的成了富翁。

　　商人因?yàn)閼{著對(duì)人講誠(chéng)信，變成富翁。在現(xiàn)代，許多大學(xué)生，因?yàn)椴恢v信用，而失去了好工作。

　　2017年，一位成績(jī)優(yōu)異的中國(guó)留學(xué)生考上了美國(guó)哈佛大學(xué)。但是，就在要登上飛機(jī)的那一刻，工作人員卻不讓他登機(jī)，更不讓他去美國(guó)留學(xué)。為什么呢？因?yàn)樵谒�的“個(gè)人檔案”里記載著他曾多次失信，想想吧，哈佛大學(xué)豈會(huì)讓這種失信之人入校學(xué)習(xí)。所以，這位因不講誠(chéng)信造成無(wú)法找到工作的大學(xué)生，深陷在失信的痛苦中，毫無(wú)成就。

　　朋友們，看到這個(gè)人人為之震憾，又為之感嘆的事件，你們知道誠(chéng)信的重要性了吧。

　　最后，我們來(lái)做一題：一位智者擁有了人最需要、最寶貴的六個(gè)錦囊。一：智慧；二：財(cái)富；三：美麗；四：道德；五：權(quán)力；六：誠(chéng)信。他帶著六個(gè)錦囊乘船回歸時(shí)，遇到風(fēng)暴，船長(zhǎng)讓他丟一個(gè)錦囊，就可使風(fēng)暴停止。他毫不猶豫地把“誠(chéng)信”丟了。同學(xué)們，如果是你，你會(huì)丟哪一個(gè)？你們?nèi)粝襁@位智者一樣丟了“誠(chéng)信”，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@六個(gè)錦囊中，誠(chéng)信乃五個(gè)錦囊之本，若丟了誠(chéng)信，其它五個(gè)錦囊也會(huì)消失。所以，千萬(wàn)不能丟棄誠(chéng)信。

　　為了以后的光明，讓我們一起做一個(gè)守信用，一諾千金的人吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇24

　　誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。

　　今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問(wèn)題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過(guò)。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。

　　如果沒有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠。朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說(shuō)了一次真話，你還愿意去相信他么？誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗�敢于徒木立信，有了誠(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。

　　而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過(guò)不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔�？吹侥莻�(gè)大娘因?yàn)橐话僭�假鈔在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來(lái)說(shuō)不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的？

　　我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。

　　首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信。不能因?yàn)樽约旱睦�益而去欺騙他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。

　　其次，要做到言出必行，我們自己說(shuō)出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。

　　第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇25

　　何為誠(chéng)信？誠(chéng)信是最純凈的水，誠(chéng)信是最耀眼的星星，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，誠(chéng)信是做人的根本。

　　誠(chéng)實(shí)守信乃禮儀之邦——中國(guó)的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，許多誠(chéng)實(shí)守信的故事都時(shí)刻告誡人們：“誠(chéng)實(shí)守信乃為人之本�！惫湃嗽疲阂谎约瘸觯�駟馬難追。人無(wú)誠(chéng)信，何以為人？

　　今天，我懷著激動(dòng)而又欽佩的心情再一次品讀《愛的諾言》這一感動(dòng)人心的文章。并“品味”人生之中最為重要，最珍貴的東西。故事的主人公———?jiǎng)Ⅵ�是一�?9歲的少年。他不僅要承擔(dān)學(xué)習(xí)上的巨大壓力，并且還要照顧喪失勞動(dòng)能力和生活自立能力的母親。但他堅(jiān)強(qiáng)地支撐起這個(gè)“半家庭”。并向他的母親立下莊嚴(yán)的誓言：“媽媽，我會(huì)帶著你上完大學(xué)！我向你保證決不影響學(xué)習(xí)。媽媽，你要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，我還要讓你享受一個(gè)幸福的晚年�！�

　　啊！多么感人！催人淚下！劉霆正是帶著這一顆真誠(chéng)的心努力奮斗！一步一步實(shí)現(xiàn)誓言的！

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”劉霆正是在極其艱難的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責(zé)任。他深知在他的肩上挑著一份責(zé)任！他將履行他的諾言！他帶著一份責(zé)任，一句諾言，一顆真誠(chéng)的心一步一步向希望走去。

　　守住諾言，等同守住友誼。在我的記憶深處有一個(gè)至今想起來(lái)還后悔的故事。那是我剛住進(jìn)部隊(duì)的第3年。在那一天，烈日炙烤著大地。我正在做作業(yè)之時(shí)猛然想起了一個(gè)約定。我和朋友約定今天下午3點(diǎn)鐘一起去河邊釣龍蝦�？晌疫�有這么大一疊的學(xué)校作業(yè)和家庭作業(yè)沒做怎么辦呢？想來(lái)想去，還是學(xué)習(xí)重要。于是，我便想找一句好一些的“話”推掉釣龍蝦的事。突然，一聲清脆的叫聲：“朱晟，去釣龍蝦嘍！”把我給嚇了一大跳。我拉開了窗戶伸出頭來(lái)，只見小伙伴一只手提著魚竿，另一只手拎著一只大水桶在下面等我。他一見到我便笑著催我說(shuō)：“快！快下來(lái)呀！”我一時(shí)話答不上來(lái)，臉通紅通紅的。好一會(huì)兒，我才不好意思地說(shuō)：“小馬，你自己叫個(gè)人去吧！我------我今天有事兒�！薄坝惺裁词拢俊毙●R有些失望地問(wèn)道。我不知該說(shuō)什么事？說(shuō)要寫作業(yè)？不行！我昨天和小馬說(shuō)過(guò)我的作業(yè)已經(jīng)寫好了。那說(shuō)什么呢？一時(shí)半會(huì)兒我還真想不出。我一急便對(duì)小馬不耐煩地說(shuō)：“有事就是有事！反正我不能去釣龍蝦了！”說(shuō)完便“啪”地一聲關(guān)了窗戶。我躲在窗戶旁邊，覺得剛才實(shí)在太過(guò)分了。我冷靜下來(lái)，憂愁并有點(diǎn)不舍的眼睛望著小馬。只見他無(wú)精打采地拎著水桶，手中的魚竿有氣無(wú)力地?fù)u晃著，瘦小的身影一步一步遠(yuǎn)去。這番情境，讓我有些心酸。小馬的背影漸漸地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心頭，有一種說(shuō)不出的難過(guò)。不知為什么，眼淚不知不覺地充滿了眼眶。之后，我便知道了一個(gè)人如果不誠(chéng)信會(huì)傷其內(nèi)心的。

　　誠(chéng)實(shí)是一種美，一種美德，一種修養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)是永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芬芳灑滿人間。同學(xué)們，讓我們筑守誠(chéng)實(shí)的陣地，笑看誠(chéng)實(shí)之花遍地綻放！有了誠(chéng)信，我們的生活就會(huì)多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，我們的世界才會(huì)變得更加美好！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇26

　　生活中需要各種各樣的東西：需要愛；需要友情；需要膽識(shí)……但我覺得，生活中也需要一樣必不可少的東西——誠(chéng)實(shí)。

　　記得有一次，我坐在床上，欣賞著媽媽新買的玉鐲子。媽媽早已提醒過(guò)我，不要亂摸她的這個(gè)寶貝，這東西很脆，容易碎。可我實(shí)在忍不住好奇心，偷偷拿出看看。這拿出一看，卻出了大事。我剛想放回去，可沒想到的，地上太滑，一腳下去滑了一跤。結(jié)果可想而知，我自己摔疼了不說(shuō)，媽媽那鐲子也跟我遭罪了�？蓱z的它摔得四分五裂，慘不忍睹。

　　“怎么辦？怎么辦？”我心里十分緊張。這時(shí)一個(gè)念頭閃過(guò)我的腦海：三十六計(jì)走為上計(jì)！我趕緊把碎鐲子塞進(jìn)盒子，開溜！

　　可沒走幾步，我又停了下來(lái)，因?yàn)槲蚁氲搅俗约簯?yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不應(yīng)該逃避責(zé)任的�？捎洲D(zhuǎn)念一想：媽媽知道了，一定會(huì)很生氣的，那我不是完蛋了嗎？?jī)煞N選擇出現(xiàn)在我的面前，兩種截然不同的結(jié)果也浮現(xiàn)在了我的腦�！�…

　　經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我還是選擇了勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。我鼓起勇氣，邁開了走向誠(chéng)實(shí)的第一步。我慢慢地走到媽媽面前，用蚊子一般低微的聲音說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，我把你的玉鐲打碎了，對(duì)不起！”

　　我不敢抬頭看媽媽的眼睛，但我覺得“暴風(fēng)雨”即將來(lái)臨。

　　我等來(lái)的不是一陣“狂風(fēng)暴雨”，而是一縷“陽(yáng)光”。媽媽輕輕地?fù)崦�著我的頭說(shuō)：“好孩子，誠(chéng)實(shí)待人很重要，比媽媽的鐲子更重要！”

　　是啊，坦誠(chéng)待人多么重要，只有誠(chéng)實(shí)對(duì)待每一個(gè)人，你才能擁有更多的朋友，讓我們一起誠(chéng)實(shí)待人吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇27

　　誠(chéng)信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。是啊，一個(gè)取信的人，走到哪里都有朋友，而一個(gè)不取信的人，走到哪里都沒上下團(tuán)結(jié)他做朋友。只有你以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待。誠(chéng)信是一筆無(wú)形的精力財(cái)富。

　　有一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事讓我患上益匪淺，講的是一個(gè)顧客去一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的駕駛員。他對(duì)店主說(shuō)：在我賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后有你一份利益。但店主不管怎樣都不肯意，還叫顧客到其他地方去談這類買賣。這時(shí)，顧客臉上露出對(duì)勁的微笑，對(duì)店主說(shuō)：我就是那家運(yùn)輸公司的店主，我一直在尋覓一個(gè)固定的、信患上過(guò)的維修店，你讓我去哪談這筆買賣呢？

　　面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，讓人感受到高尚的人格魅力，這是一種閃光的風(fēng)致——誠(chéng)信。店主的事給我開導(dǎo)，讓我做一個(gè)誠(chéng)篤的人。

　　想的起來(lái)一次，我去打籃球，打完天色已經(jīng)很暗了，我正在回家的路上，忽然想起答應(yīng)給妹子買玩具，但那家店在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，而我的肚子早餓的咕咕叫。怎么辦？買照舊不買？要買就吃不上飯，肚子會(huì)難受，不買就會(huì)掉信。此時(shí)，我心想：照舊別去買，不就一個(gè)小玩具嗎？明天再買，而且還吃上熱騰騰晚飯，真好！突然，我耳邊響起了媽媽的話：你不合錯(cuò)誤他人誠(chéng)信，他人也不會(huì)對(duì)你誠(chéng)信，最后，我為信譽(yù)，我決議去買。去的路很長(zhǎng)，歸來(lái)時(shí)飯菜早已涼了，但我照舊吃患上津津有味，由于我取信了！

　　誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，讓我們一去做個(gè)誠(chéng)信的人吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇28

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比美貌�?lái)得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你的基本的信任�！叭�，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕]有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比機(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比金錢更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也但是是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)槭钦�確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的情緒高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇29

　　現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。

　　誠(chéng)信是人類最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。

　　我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。

　　那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。

　　我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松�路上都能做那個(gè)守信的人。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇30

　　誠(chéng)信這件事情對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時(shí)候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會(huì)不斷的促使我們犯錯(cuò)誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書的時(shí)候，內(nèi)心受到了誠(chéng)信的譴責(zé)，那么今后在社會(huì)上，他會(huì)不斷地用其他的辦法來(lái)彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說(shuō)謊。誠(chéng)信是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題，如果你給他開了一個(gè)缺口，就如大跌缺口一樣，會(huì)涌現(xiàn)出很大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠(chéng)信的考驗(yàn)，最終我明白了誠(chéng)信做人的快樂。

　　那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的`眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自己能做出這道題，所以沒有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來(lái)了。

　　后來(lái)期末試卷發(fā)下來(lái)之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因?yàn)槲也粌H高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅(jiān)守了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來(lái)了，但是我與他們不同，我是通過(guò)自己的努力來(lái)化解難題的，他們是通過(guò)答案來(lái)化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來(lái)，而他們肯定不會(huì)做。在那一刻，我體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我的重要性，也體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我身后人生的影響，所以從那時(shí)候開始，我發(fā)誓要做個(gè)誠(chéng)信的人。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇31

　　誠(chéng)信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠(chéng)實(shí)守信了嗎？

　　如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？

　　曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說(shuō)大話吹牛皮了？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)不會(huì)信口雌黃大話連篇。一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說(shuō)，借人錢有了錢之后卻說(shuō)沒錢，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠(chéng)信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？

　　信守承諾的人最終會(huì)受益終身而謊話連篇的人最終會(huì)一無(wú)所有。說(shuō)一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊(duì)，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑，看著諸侯們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅一般忙來(lái)忙去，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國(guó)家滅亡的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信的重要性！還有一個(gè)人你們也許會(huì)說(shuō)他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時(shí)撿到了錢，他從未想過(guò)私吞，把錢如數(shù)交給老板，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心啊！他老老實(shí)實(shí)地做了從未想過(guò)從中涔點(diǎn)水，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠的老總。

　　誠(chéng)信并不是一味的愚守死守。

　　古時(shí)候，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過(guò)后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來(lái)之前不要隨便走，但哥哥回來(lái)時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過(guò)，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的，比如對(duì)他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會(huì)的國(guó)家的

　　傳承誠(chéng)信固然重要，長(zhǎng)輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠(chéng)信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

　　春秋時(shí)期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來(lái)就殺豬給他吃。曾子的妻子回來(lái)后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數(shù)人都聽過(guò)的，差不多每個(gè)家庭都會(huì)有那么一兩個(gè)長(zhǎng)輩這樣哄過(guò)小孩子，如果你乖乖待在家里，回來(lái)就給你買好吃的。誠(chéng)信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅(qū)散前方未知的迷茫？長(zhǎng)輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠(chéng)信，一代又一代，隨口一說(shuō)，將誠(chéng)信置之何地？

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國(guó)之驕傲，是自信之源。誠(chéng)信是中華美德之一，所以請(qǐng)好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇32

　　什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾、講信用。誠(chéng)信，就是要說(shuō)到做到，不欺騙他人�！把员匦�，行必果”、“人以誠(chéng)為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早已融入了我們民族文化的血液。

　　古時(shí)候有個(gè)叫孟信的人，家窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后十分生氣，責(zé)備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了病牛。透過(guò)歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的品格、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，這就是誠(chéng)信的力量。

　　誠(chéng)信是道德規(guī)范最基本的準(zhǔn)則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的劣質(zhì)產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是對(duì)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系的嚴(yán)重沖擊。

　　華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)，他小時(shí)候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。

　　沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)；沒有誠(chéng)信的人生，是一個(gè)虛假而失敗的人生。同學(xué)們，把“信”寫在臉上，把“誠(chéng)”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，行動(dòng)起來(lái)，熱烈地“擁抱”誠(chéng)信吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇33

　　誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧�卻說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�

　　子曰：人而無(wú)信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。

　　春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說(shuō)話一貫無(wú)信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。

　　誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法立足的。

　　誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無(wú)援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇34

　　孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠(chéng)信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。

　　孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。

　　誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局�？梢�，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。

　　誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇35

　　孔子云：“言出必行，行必忠正”。

　　誠(chéng)信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)有如今的強(qiáng)盛與誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠(chéng)信打開成功之門的鑰匙。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠(chéng)信造就了他的成功。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德，誠(chéng)信即是這份品德中最閃亮的部分。

　　誠(chéng)信是企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯(cuò)把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒有發(fā)現(xiàn)商品的不對(duì)，但這家店主主動(dòng)聯(lián)系顧客，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑。而當(dāng)今社會(huì)不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。如果誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中長(zhǎng)存，那社會(huì)上也不會(huì)存在質(zhì)量問(wèn)題。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本�；仡櫄v史長(zhǎng)河，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇邀請(qǐng)商鞅變法維新，商鞅并沒有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對(duì)他的信任，等到危難真正來(lái)臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無(wú)人應(yīng)答，至此周朝滅亡。鬧就一場(chǎng)千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無(wú)信則葬送江山。可見“人無(wú)信不立”。

　　誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒了誠(chéng)信便會(huì)失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇36

　　誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠(chéng)信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路程，誠(chéng)信在我們心中在我們身邊。

　　誠(chéng)信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信吧。

　　誠(chéng)信是十分重要的。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有人推崇誠(chéng)信了。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立起了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到了城門，商鞅國(guó)便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個(gè)守誠(chéng)信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國(guó)外國(guó)也有很多的關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來(lái)到青年人身邊，接過(guò)青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說(shuō)話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠(chéng)實(shí)了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。

　　之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說(shuō)孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個(gè)幫手，你留在這個(gè)店中照顧我的后半生，青年人留了下來(lái)。

　　幾年后青年人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大，青年人成為了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。

　　有記者采訪時(shí)，青年人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個(gè)故事起點(diǎn)明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。

　　誠(chéng)信像是一個(gè)紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點(diǎn)真誠(chéng)多一點(diǎn)溫暖，不管是古是今是中是外，誠(chéng)信是不可缺少的。

　　論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇37

　　那一次，我的同學(xué)小朱對(duì)我說(shuō)了個(gè)秘密，她說(shuō)：“我喜歡上了一個(gè)人，他就是我們班上的小沈。”我很吃驚地說(shuō)：“你才幾歲啊!

　　怎么……”她有點(diǎn)不好意思：“我也不知道怎么回事，只是……我也只是對(duì)你一個(gè)人說(shuō)而已，你要答應(yīng)我不能告訴其他人啊!

　　”我回答說(shuō)：“哦，相信我吧!

　　我不會(huì)說(shuō)的。”她可能覺得我值得相信，所以才對(duì)我說(shuō)的吧!

　　我和小朱的關(guān)系一向很好。每天一起上學(xué)，一起回家，一起寫作業(yè)。當(dāng)初，我的英語(yǔ)閱讀很差。她放學(xué)就教我閱讀，教我做閱讀的方法。碰到不知道的單詞一起查。她數(shù)學(xué)應(yīng)用題比較差，我也教她做題的方法，教她怎樣找關(guān)鍵詞，應(yīng)該怎樣考慮問(wèn)題更周全。我們總是互幫互助……

　　在學(xué)校我還有一位好朋友——小周。我覺得朋友之間應(yīng)該沒有秘密，所以就把小朱對(duì)我說(shuō)的話告訴了小周。我覺得她是我朋友應(yīng)該值得信任，所以就對(duì)她說(shuō)：“我們是朋友，應(yīng)該互相保密，對(duì)吧!

　　因?yàn)樾≈煲仓皇菍?duì)我一個(gè)人說(shuō)而已，所以你也不能告訴別人!

　　”她干脆地說(shuō)：“沒問(wèn)題!

　　”我也就相信了她說(shuō)的。

　　后來(lái)，小朱放學(xué)把我拉到一個(gè)沒有人的地方。突然向我大叫：“你怎么這樣啊!

　　”我嚇了一大跳，愣住了，過(guò)了一會(huì)兒才反應(yīng)過(guò)來(lái)，說(shuō)：“我怎么啦?”“你是不是告訴別人我的事啦!

　　你不再是我朋友了!

　　”小朱很生氣說(shuō)。聽完這番話，我很傷心。

　　回到家，想了一個(gè)晚上：以前我們倆是多么親密無(wú)間，形影不離啊!

　　都怪小周，明天就找她算帳。

　　第二天早上，我把小周叫到外面�！澳悴皇谴饝�(yīng)我不告訴別人的嗎?”

　　“那你遵守了嗎?你還不是告訴我了嗎，你還說(shuō)我呢!

　　我呆住了……

　　對(duì)啊，是我先不對(duì)的，我恍然大悟，竟然把責(zé)任全推給了小周。我趕緊跑到小朱哪兒向她道歉。

　　“我錯(cuò)了，小朱，是我不好我不應(yīng)該不遵守諾言。讓我們還像以前那樣好不好?”顯然小朱還在生氣，不回答我。最后她說(shuō)：“算了，你知道錯(cuò)了就好了，僅此一次啊!

　　不然我不會(huì)在原諒你�！薄昂煤煤谩！蔽疫B生回答說(shuō)。經(jīng)過(guò)我的努力終于挽回了我們之間的友誼。

　　這份友誼來(lái)之不易，我要好好珍惜。

　　守信在朋友之間是很重要的，而生活的準(zhǔn)則便是誠(chéng)實(shí)守信。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇38

　　古人云：“人而無(wú)信，不知其可也。”這可見誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，是立人之本。

　　沒有誠(chéng)信，人與人之間溝通的橋梁就會(huì)坍塌。“狼來(lái)了”這個(gè)家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn)，不是因?yàn)榇迕駛冭F石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠(chéng)信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠(chéng)信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無(wú)法挽回。

　　在歷史的長(zhǎng)流里，誠(chéng)信是一朵平凡又獨(dú)特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國(guó)亡，小到韓信報(bào)答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠(chéng)信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要?dú)⒇i當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠(chéng)信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠(chéng)信當(dāng)回事，那么這無(wú)異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會(huì)，如果你到處下套讓人鉆，別人還會(huì)愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來(lái)說(shuō)，這可能就是陪伴孩子成長(zhǎng)一生的點(diǎn)金石。

　　誠(chéng)信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來(lái)了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠(chéng)信還是不誠(chéng)信了。誠(chéng)信并不需要實(shí)質(zhì)物品來(lái)體現(xiàn)它的存在，它可以是一個(gè)約定或者一句平凡的話語(yǔ)，但光說(shuō)不做，言行不一致就會(huì)失去誠(chéng)信。某個(gè)人有沒有誠(chéng)信，心能夠從他的舉止感受到。

　　人生來(lái)本是一張白紙，因?yàn)橥饨绲男鷩倘旧狭送盔f，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠(chéng)信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長(zhǎng)了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠(chéng)相待，讓誠(chéng)信的花朵在你的白紙上粲然開放。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇39

　　“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”誠(chéng)信，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，亦或是將來(lái)，都必定不可缺。“言必信，行必果�！笨梢姡�誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。

　　誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來(lái)給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓�著去了。等到妻子回來(lái)，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說(shuō)：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？

　　誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來(lái)，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說(shuō)：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信�！庇辛诵庞�，朋友下次借書時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開國(guó)文臣”。

　　誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范。可見，興國(guó)必須誠(chéng)信。

　　做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇40

　　說(shuō)起誠(chéng)信，中國(guó)人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。

　　而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠(chéng)信。

　　或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來(lái)都不說(shuō)謊話的“狠”人�？墒聦�(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

　　你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來(lái)電話說(shuō)小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)疑問(wèn)是失約了�？膳笥褧�(huì)說(shuō)你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無(wú)理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

　　有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？

　　第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來(lái)，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無(wú)需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。

　　第二，反思自己也曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在和周圍的人交往的過(guò)程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來(lái)充滿著無(wú)數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

　　在我的心中，誠(chéng)信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠(chéng)信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇41

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠(chéng)信的人，并且?guī)椭�他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

　　就誠(chéng)信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說(shuō)話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。季布的誠(chéng)信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠(chéng)信還讓人受尊敬。

　　誠(chéng)信不光是立人之本，也是治國(guó)之本。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠(chéng)信使他獲得了威信，變法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而站在商鞅的對(duì)立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠(chéng)信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國(guó)君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國(guó)家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國(guó)家滅亡。誠(chéng)信對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要，決定了國(guó)家的興衰存亡，是立國(guó)之本，治國(guó)之道。只有講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

　　孔子說(shuō)：“言無(wú)信而不立”，“言而無(wú)信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說(shuō)的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠(chéng)信對(duì)個(gè)人與國(guó)家來(lái)說(shuō)都是極重要的，做人與治國(guó)都不能丟失誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇42

　　若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

　　——盧照齡

　　誠(chéng)信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠(chéng)信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。德萊塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。孔子說(shuō)：“人無(wú)信而不立，不知其可也。”誠(chéng)信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。

　　誠(chéng)信是事業(yè)的靈魂，市場(chǎng)繁榮的基石。史玉柱先生說(shuō)過(guò)：“小勝靠智，大勝靠德�！闭\(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。

　　上世紀(jì)80年代，英國(guó)的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國(guó)首相為此多次向李光耀交涉，亦無(wú)結(jié)果，以致兩國(guó)關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國(guó)家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國(guó)際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。

　　誠(chéng)信使國(guó)家興旺。國(guó)無(wú)信則衰，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信，減少社會(huì)矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧；能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)貿(mào)易成本，積累社會(huì)資本；能夠提高國(guó)家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話道出誠(chéng)信之重要，唯有誠(chéng)信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說(shuō)，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對(duì)商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國(guó)國(guó)力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

　　誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠(chéng)信更珍貴的，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最重要的，誠(chéng)信能讓你成為更好的自己。請(qǐng)時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇43

　　近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個(gè)個(gè)扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。

　　但不知憤怒的人們有沒有認(rèn)真思考過(guò)：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢(shì)再猛烈，營(yíng)救再困難，一個(gè)正常人也不會(huì)慌亂到做出扔孩子的舉動(dòng)。后來(lái)才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長(zhǎng)及時(shí)趕至樓上營(yíng)救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時(shí)樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說(shuō)的無(wú)任何安全措施。由此事來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實(shí)新聞，某些人出于一己私利，或?yàn)椴┭矍蛟黾狱c(diǎn)擊率而肆意省略、添改事實(shí)，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭(zhēng)取獨(dú)家新聞，搶在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前發(fā)稿，制造更多的社會(huì)輿論，贏得更多的社會(huì)關(guān)注而隨意歪曲事實(shí)，故意隱瞞真相。真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖�，爆炸式的信息�?/p>

　　網(wǎng)絡(luò)急需人們的誠(chéng)信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來(lái)說(shuō)，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)的原則，為民眾報(bào)道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實(shí)卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見，爆料即時(shí)新聞，但別忘了應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。

　　“人無(wú)信不立�！闭\(chéng)信是做人的基本品德，如果喪失了誠(chéng)信，他將一事無(wú)成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠(chéng)信顯得尤為可貴。無(wú)論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購(gòu)物，都應(yīng)自覺遵守誠(chéng)信這個(gè)最起碼的準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠(chéng)友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購(gòu)物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣家明碼標(biāo)價(jià)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠(chéng)信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。

　　然而，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購(gòu)風(fēng)波和現(xiàn)在的不實(shí)報(bào)道、灌水帖及淘寶時(shí)購(gòu)到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠(chéng)信缺失這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。個(gè)人需要誠(chéng)信，國(guó)家也需要誠(chéng)信。一個(gè)民族，倘若缺失了誠(chéng)信，就無(wú)法形成強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育不可或缺。首先，國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不誠(chéng)信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育更需要人們的自覺配合。只有網(wǎng)民真正自覺遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇44

　　有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個(gè)寶貴的品質(zhì)，把美德傳遞在人們的心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個(gè)人心中的誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是一朵花兒，盛開在大地，它不與繁花爭(zhēng)奇斗艷，只有樸素的人才能發(fā)現(xiàn)它的美麗；誠(chéng)信是一束光芒，雖然光芒微小，卻永不停息，只有在黑暗中，才能真正的顯現(xiàn)出，它光芒的美麗……

　　在生活中，在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信無(wú)處不在。因?yàn)檎\(chéng)信，我們的生活變得美好，因?yàn)檎\(chéng)信，人和人之間沒有了猜疑和怨言。它是一種無(wú)形的力量，更是給人以溫暖的光明。民無(wú)信不立這是孔子說(shuō)過(guò)的話，人的一生中，最重要的就是誠(chéng)信，而最容易失去的也是誠(chéng)信。倘若天地沒有誠(chéng)信，人和人之間沒有信任的橋梁，朝三暮四，出爾反爾，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子?

　　還記得美國(guó)著名總統(tǒng)華盛頓嗎，小時(shí)候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹，可是他沒有逃避，而是勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時(shí)也不忘，落魄時(shí)，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報(bào)……這就是誠(chéng)信，古今中外，遙望歷史的長(zhǎng)河，不知看到了多少次誠(chéng)信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。

　　在外國(guó)，有一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來(lái)?yè)Q她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來(lái)，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來(lái)。其實(shí)，當(dāng)你欺騙了別人的誠(chéng)信時(shí)，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠(chéng)心對(duì)待世界，你就能天天擁有恬靜安穩(wěn)的夢(mèng)。

　　真正的誠(chéng)信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠(chéng)信。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇45

　　待人誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)，雖然只是簡(jiǎn)單又樸素的兩個(gè)字，可它卻是我們的老師。教我們?nèi)绾巫鋈�，誠(chéng)實(shí)是打開心靈的天窗，對(duì)人真誠(chéng)就是說(shuō)真話做真事，不能明里說(shuō)一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立”。我們只有真誠(chéng)待人，才能受到別人的尊重。只有真誠(chéng)的面對(duì)自己，才能克服困難。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創(chuàng)造充滿愛與尊重的美好人生吧！

　　誠(chéng)實(shí)是人類堅(jiān)強(qiáng)的后盾，引導(dǎo)我們奮勇前進(jìn)；誠(chéng)實(shí)也是一顆質(zhì)樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠(chéng)實(shí)更是做人的基本。想要把“人字寫正”，就不能言而無(wú)信。不能因?yàn)橄氆@取一點(diǎn)點(diǎn)利益而背叛自己�？上攵�知，美在我們身邊隨處可見，觸手可及。

　　就拿古時(shí)著名的思想教育家、文學(xué)家孔子來(lái)說(shuō)吧！他并沒有為想保住自己的名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實(shí)實(shí)的答道：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)�諒我不能確定你們說(shuō)的是對(duì)是錯(cuò)�！泵献诱f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！币馑家簿褪钦f(shuō)：誠(chéng)實(shí)是天地之大道。追求誠(chéng)實(shí)，是做人的根本原則。是�。≈挥姓嬲\(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更淵博，只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)商才能讓百年老店長(zhǎng)壽。如果說(shuō)，生活是無(wú)邊無(wú)垠的大海，那么誠(chéng)實(shí)就是一葉方舟，無(wú)論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無(wú)論“航海”中遇到多少困難你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對(duì)攔路虎最有效的武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。

　　再比如說(shuō)我們班。雖然我們的成績(jī)落后于別人后面，但我們每個(gè)人都很誠(chéng)實(shí)，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)老師都要誠(chéng)實(shí)。王老師常說(shuō)：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是啊！無(wú)論一個(gè)人的成績(jī)有多棒，表現(xiàn)有多出色，但是他如果始終沒有做到誠(chéng)實(shí)，那就像走進(jìn)了絕望，陷入了黑洞一般，永遠(yuǎn)也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠(chéng)實(shí)。有時(shí)免不了老師一兩句的責(zé)備，但這又有什么關(guān)系呢？知錯(cuò)能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯(lián)系自己生活中的實(shí)際行動(dòng)、一點(diǎn)一滴，回顧以前自己是否撒過(guò)謊，是否欺騙了自己。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，要做到誠(chéng)實(shí)只不過(guò)區(qū)區(qū)雞毛蒜皮之小事。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)明白誠(chéng)實(shí)是什么了。那么你也免不了會(huì)睜大眼睛好奇地問(wèn)我：“信用又是什么呢？”信用就是說(shuō)到做到，答應(yīng)了別人就一定要想方設(shè)法去兌現(xiàn)諾言。信用是嚴(yán)冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針?biāo)频睦滹L(fēng)刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長(zhǎng)；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。

　　胡雪巖就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)楹鷳c余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來(lái)胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業(yè)關(guān)系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅(jiān)信，信用是人類的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏得別人的信任了。或許，到了那時(shí)你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對(duì)你信任，已經(jīng)是一種奢望了。在信用中獲取太陽(yáng)般的光芒說(shuō)難就難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，這些的關(guān)鍵都有一個(gè)同樣的重心點(diǎn)。那就是做人。歐陽(yáng)修說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！彪m然是這樣，但是如果你不先學(xué)會(huì)做人，怎么能讀好書。即使你讀好了書，那么一個(gè)人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠(yuǎn)。假以時(shí)日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書，將來(lái)成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實(shí)所暗喜。我想：“這一切是每一個(gè)人正常的思想，也是每個(gè)人共同夢(mèng)寐以求的愿望，更是人們能否贏得信任的一個(gè)沉重的包袱�！�

　　誠(chéng)實(shí)和信用是做人的根本，也是決定你在事業(yè)上能否一帆風(fēng)順的要點(diǎn)，即使你在文學(xué)界叱咤風(fēng)云，但你沒有把人字寫正，也依然會(huì)受到別人的嘲笑。所以說(shuō)，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，與美同行！讓我們?cè)谡\(chéng)信中展開雙翼，領(lǐng)略人世間最美好的物質(zhì)吧。也許有許多人會(huì)認(rèn)為金錢是最美好的物質(zhì)，但最美好的物質(zhì)往往是看不見、摸不著的，只有仔細(xì)的用心靈傾聽你才能感受到：最美好的不是物質(zhì)上的需求，而是無(wú)形的品格。我們要讓無(wú)形變成有形，讓誠(chéng)信濃濃的味道充滿整個(gè)人世間。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇46

　　莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信”;德萊說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”;孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！�

　　誠(chéng)實(shí)守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園至今，所有的老師都告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人!

　　我爺爺曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事說(shuō)：一個(gè)外國(guó)公司要在深圳招聘幾名高級(jí)職員，一共有100多位復(fù)試者，當(dāng)其中一位參加復(fù)試的青年一走進(jìn)小客廳，那個(gè)外國(guó)公司的老板便主動(dòng)上前緊緊地握住那位青年的手，并且熱情地用中文說(shuō)：“原來(lái)是你呀!我找了你好久了，五年前你在華山救了我的女兒，我一定要好好感謝你呀!”那位年青人被問(wèn)懵了，但他馬上堅(jiān)定地說(shuō)：“對(duì)不起，你認(rèn)錯(cuò)人了，我沒有救過(guò)你的女兒。”盡管，那個(gè)外國(guó)公司的老板一次又一次地解釋說(shuō)“就是你救了我的女兒”并且表示要好好“感謝”，但是，那個(gè)年青人任然堅(jiān)持說(shuō)：“你認(rèn)錯(cuò)人了，我從未救過(guò)你的女兒”。最后，那個(gè)外國(guó)公司的老板露出了欣慰的笑容：“年輕人，我欣賞你的誠(chéng)實(shí)，你的復(fù)試已經(jīng)通過(guò)了�！痹瓉�(lái)那個(gè)外國(guó)公司的老板根本就沒有女兒，此前的很多復(fù)試者都是因?yàn)樗�的“女兒被救的事”被淘汰了。看�?lái)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么的重要呀!因?yàn)樗�的誠(chéng)實(shí)，他得到了自己想要的職位，而那些不誠(chéng)信的人，在一開始，就失去了別人信任。同時(shí)也失去了對(duì)自己來(lái)說(shuō)很寶貴的機(jī)會(huì)。

　　誠(chéng)信的人，能得到大家的尊重與欣賞;失信的人，會(huì)失去別人對(duì)他的信任。一旦他處于困境的時(shí)候，便沒有人再愿意出手相救了。我從小就是聽“狼來(lái)了”的故事長(zhǎng)大的。故事里的那個(gè)放羊的小男孩，兩次欺騙了前來(lái)救他的人們，后來(lái)果真狼來(lái)了的時(shí)候，他喊破嗓子，再也沒有人去救他了。這是因?yàn)樗�的不誠(chéng)實(shí)，所以他失去人們的信任，當(dāng)然也就沒有人再去幫助他了。一個(gè)小小的謊言失去了別人對(duì)他的信任與幫助。有時(shí)甚至可能會(huì)為此賠上自己的性命。

　　以上的事例已證實(shí)了：誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要，做人不能失去誠(chéng)信。我們?cè)谂c同學(xué)交往之中也要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，待人要誠(chéng)懇，真正做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人!

　　總之，誠(chéng)信是做人的根基，更是一個(gè)人事業(yè)成功的保證!讓我們都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!

　　人生如白駒過(guò)隙。在這短暫的人生幾十年中，我們不應(yīng)一味地追求榮華富貴、功名利祿，應(yīng)該只求問(wèn)心無(wú)愧、誠(chéng)信做人。

　　古往今來(lái)，在滾滾歷史長(zhǎng)河中，有許許多多的偉人堅(jiān)守著誠(chéng)信做人這一準(zhǔn)則。

　　解放初期，宋慶齡作為國(guó)家副主席，真可謂日理萬(wàn)機(jī)。有一次，她要去一所幼兒園看望那里的孩子。然而天公不作美，下起了瓢潑大雨。幼兒園的老師和孩子們都以為宋慶齡不會(huì)來(lái)了。然而，誠(chéng)實(shí)守信的宋慶齡準(zhǔn)時(shí)來(lái)到幼兒園，按照計(jì)劃看望了那里的孩子。作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，工作繁忙，何況又是天氣發(fā)生了特殊情況，就算是不能按時(shí)赴約，也情有可原�？墒撬螒c齡冒著傾盆大雨，準(zhǔn)時(shí)前往，彰顯了她作為一個(gè)偉人的高尚品質(zhì)。誠(chéng)信做人，是她做人的基本準(zhǔn)則。正因如此，她贏得了全國(guó)人民乃至世界人民的敬仰。

　　“言忠信，行篤敬”。古老的信條代代流傳，直到今天還在演繹著不朽的佳話。

　　湖北的“信義兄弟”孫水林、孫東林，只為遵守諾言，堅(jiān)守誠(chéng)信，生死接力，感動(dòng)國(guó)人。哥哥孫水林為了給農(nóng)民工在春節(jié)前按時(shí)足額發(fā)放工資，在籌措資金的路上不幸遭遇車禍身亡，弟弟孫東林繼承哥哥臨終前的遺愿，不辭勞苦，到處奔波，最終在農(nóng)民工返鄉(xiāng)前完成使命。工地上，雪夜里，只剩下弟弟一人。雪落無(wú)聲，但誠(chéng)信卻留在那里，鏗鏘有聲。誠(chéng)信做人，使他們上演悲情接力;誠(chéng)信做人，讓他們完成使命;誠(chéng)信做人，讓他們問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信做人，他們?nèi)诵缘墓廨x永存人間。

　　“人而無(wú)信，不知其可�！痹�因刷碗偷懶而失信的留學(xué)韓國(guó)的大學(xué)生，想找一份工作卻處處碰壁;三鹿集團(tuán)因造假欺騙世人，致使無(wú)數(shù)兒童患病，最終讓成千上萬(wàn)的國(guó)人寒心;以假亂真的地溝油，讓人們?nèi)ワ堭^吃飯都不放心。

　　而今，社會(huì)上還存在著許許多多的不誠(chéng)信的人和事，對(duì)此，我不禁要問(wèn)：數(shù)誠(chéng)信人物，何處去尋?難道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德就要失傳嗎?

　　誠(chéng)信尚未普及，同志仍需努力。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)在偉大的中華大地上必將永遠(yuǎn)留存。誠(chéng)信做人，是我們永遠(yuǎn)的本分。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇47

　　誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)、守信、不能撒謊。相信大家身邊都有誠(chéng)信的故事，那就聽我講講我身邊的故事吧！

　　記得有一次，媽媽帶我出去玩。我本來(lái)是想拿一元錢去買糖葫蘆的，可是跑到我房間抽屜一看，都沒有硬幣了。我跑到媽媽房間看了看，發(fā)現(xiàn)在媽媽房間的床頭柜上有一枚嶄新的一元錢正在“睡懶覺”呢。嘿嘿，一元錢啊就別怪我打擾你的美夢(mèng)了，我可是為解我一時(shí)之饞啊，于是我偷偷地把它放進(jìn)了口袋。在路上，我的心里一直在“打架”，一邊在說(shuō)：“把錢用掉吧”，一邊又在說(shuō)：“這錢不是你的不能用”。媽媽看我心神不定，問(wèn)我怎么了，我說(shuō)沒事。到了南禪市時(shí)，我沒有用那一元錢，一直藏在口袋里，根本就沒有心思去想著糖葫蘆。回到家，媽媽發(fā)現(xiàn)在床頭柜上的一元錢沒了。問(wèn)我：“佳佳，你拿了我床頭柜上的一元錢了嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“沒……沒拿�！�

　　吃完晚飯后，我悄悄地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，是我拿了你的錢，我知道你一直教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我不應(yīng)該在沒有經(jīng)過(guò)你的同意下拿走那錢。我錯(cuò)了，請(qǐng)你原諒我�！闭f(shuō)著我把口袋里的錢拿了出來(lái)，還給了媽媽。媽媽聽了不但沒有責(zé)備我，還夸了我，說(shuō)我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。并跟我說(shuō)：“一個(gè)人做錯(cuò)事不可怕，可怕的是做錯(cuò)了事還要刻意撒謊、不誠(chéng)實(shí)�！闭f(shuō)完，媽媽把那一元錢獎(jiǎng)勵(lì)給了我。我心里的一塊大石頭終于落地了，并開心地接過(guò)那一元錢。

　　這一元錢至今還藏在我的抽屜里，它時(shí)刻提醒我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、不撒謊的好孩子。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇48

　　俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

　　最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

　　誠(chéng)，不欺心；誠(chéng)；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。

　　誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言�？梢�，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。

　　常言道：一次不忠，百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

　　誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇49

　　清代著名文學(xué)家康有為說(shuō)過(guò)，“至誠(chéng)則金石開�！边@句話說(shuō)明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便可以得到別人的信任。

　　人之間的關(guān)系不同，誠(chéng)信的方式便也不同。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來(lái)光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。

　　誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來(lái)，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下�，F(xiàn)在有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問(wèn)，他根本不會(huì)管你。所以即使自己身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無(wú)論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都可以退換。所以有的人來(lái)這里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬(wàn)字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報(bào)社說(shuō)明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。后來(lái)她終于按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。

　　誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信�！芭c朋友交，言而守信�！边@是孔子說(shuō)過(guò)的一句話，意思是和朋友交往，要說(shuō)到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來(lái)的。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)，張勛的媽媽感慨的說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友啊�！迸笥严嘟�，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)該像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來(lái)。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。

　　“誠(chéng)信是立人之本�！边@句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無(wú)援。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇50

　　在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人;可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。

　　《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開“誠(chéng)信”，巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。

　　我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例：春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計(jì)，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國(guó)家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。

　　這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊(cè)的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。

　　時(shí)至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。

　　都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀，贏得先機(jī)，使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯�！比绻�在商場(chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策，那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

　　“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往，待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。

　　總之，我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人，但社會(huì)是復(fù)雜的，在特殊情況下，“不誠(chéng)不信”也不為過(guò)!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇51

　　師以“誠(chéng)信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗當(dāng)當(dāng)，七日已過(guò)半，吾心實(shí)乃焦急，草草作罷又恐師長(zhǎng)怪罪，特壯膽，以此文示之。

　　吾嘗見一文章，題乃“吾問(wèn)信于孔子”，趣意繁升，閱畢后，實(shí)是高蹈服膺，大稱妙哉。

　　文中有言：實(shí)誠(chéng)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)謂之“誠(chéng)”，實(shí)踐諾言謂之“信”。連于一體即為“誠(chéng)信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠(chéng)，附實(shí)踐，謂之如此。實(shí)則成與信，莫過(guò)如此。

　　國(guó)之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金�！庇幸蝗酸阒�，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國(guó)遂臣。

　　夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，襃姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國(guó)亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。

　　尾，引其文曰：“信者，進(jìn)能一統(tǒng)六國(guó)，退可失喪霸業(yè)。上好信，則民莫敢不用情；上無(wú)信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國(guó)亡。由是，信之得失，既可興國(guó)，亦能亡國(guó)，民無(wú)信不立，政無(wú)信難施，當(dāng)為為政者重也�！�

　　文終，無(wú)言也，信之重，了然于心。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇52

　　人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記

　　擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。

　　想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。

　　在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。

　　俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)�！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。

　　我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。

　　善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇53

　　誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，因此誠(chéng)信就好像是一筆寶貴的財(cái)富。

　　可是有人就會(huì)問(wèn)，誠(chéng)信看不見，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒有誠(chéng)信，必定無(wú)親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無(wú)價(jià)之寶��！

　　誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆寶貴的財(cái)富。

　　在我們的生活中，也有很多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣，很多顧客都來(lái)買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣菜時(shí)，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢已拿不回來(lái)了呢！后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢，而是價(jià)值連城的啊！

　　誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇54

　　誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。誠(chéng)信——人們說(shuō)的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。

　　誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。

　　我在查找有關(guān)這<誠(chéng)信>這一題目時(shí)，看到一個(gè)人的親身感受：“有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對(duì)坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見那人對(duì)我說(shuō)“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗�，放心少不了�！笨此�那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，回來(lái)了，又和她聊了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)我到站了，她也下了車，這時(shí)，我突然想起，她不是說(shuō)她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問(wèn)了她，她說(shuō)：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車了，可看你還沒來(lái)，就等你，沒撈著下車，所以就……”看完時(shí)，莫名的一陣感動(dòng)，鼻子有點(diǎn)酸酸的感覺，只是為了”誠(chéng)信”二字，繞了很遠(yuǎn)的路……

　　誠(chéng)信，且不說(shuō)遠(yuǎn)的，就我們身邊的小事看起，擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

　　然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術(shù)、和同學(xué)在約定是時(shí)間內(nèi)卻沒有準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、等等……也許你還會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認(rèn)為到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信，那么我可以肯定的說(shuō)那你錯(cuò)了，高尚的品德是靠平時(shí)的一點(diǎn)一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說(shuō)到做到？只是些小事，就不能嚴(yán)格對(duì)待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性、習(xí)慣，只會(huì)讓我們背離誠(chéng)的道路上信越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……

　　有誠(chéng)信的世界，是灰冷的，只要我們誠(chéng)信待人，付出真誠(chéng)，和信任，就會(huì)收獲友誼和尊重。

　　這是份無(wú)形的財(cái)富，是在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠(chéng)信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會(huì)更加精彩。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇55

　　誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱,即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　在倫理學(xué)視野里，誠(chéng)信是善良人性，是理想人格，是和諧秩序。這三個(gè)層面，體現(xiàn)了“三位一體”的誠(chéng)信本質(zhì)。誠(chéng)信是道德人格的構(gòu)成要素�！叭烁瘛奔吹赖氯烁�，它顯示“人應(yīng)當(dāng)怎樣為人”的規(guī)定性，是人們?cè)诘赖仑?zé)任、義務(wù)及人生價(jià)值指引下選擇的做人的范式，包含做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和。誠(chéng)信是人格修煉的起點(diǎn)，誠(chéng)是“仁、義、禮、智、信”的根本，是各種善行的倫理道德的源頭，誠(chéng)信是人的自我身心統(tǒng)一的真實(shí)本性。它體現(xiàn)了人的心靈、理性、情感、意志的內(nèi)在合一，自我身心內(nèi)外的統(tǒng)一。所以誠(chéng)信作為道德人格的構(gòu)成要素，是個(gè)體通向完美的道德境界的階梯，也是人們追求的一種理想人格�？鬃影研藜鹤鳛榘踩�、安百姓的前提，孔子認(rèn)為君子應(yīng)先慎重地培養(yǎng)、訓(xùn)練自己的道德品質(zhì)，然后再去治人，再去治百姓。孟子也明確地闡述了修身與家、國(guó)的關(guān)系，他說(shuō)：天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。由此孟子作出結(jié)論：君子之守，修其身而天下平。由此我們可以看出誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。

　　誠(chéng)信也是一種資本，是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障。信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，尚進(jìn)有一句至理名言——“誠(chéng)信是成功的前提”。因?yàn)檎\(chéng)信，和客戶之間的交往才可以信任到發(fā)貨不談價(jià)格的地步；因?yàn)檎\(chéng)信，才會(huì)擁有更多的朋友。誠(chéng)信造就成功，誠(chéng)信托起夢(mèng)想的天空，只有恪守誠(chéng)信，勤奮進(jìn)取，創(chuàng)業(yè)之路才會(huì)越走越寬廣，事業(yè)之舟才會(huì)乘風(fēng)破浪。美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來(lái)，“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過(guò)三天的面包絕不出售，過(guò)期的面包由公司收回。剛開始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過(guò)期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來(lái)?yè)Q去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。從中我們可以看出誠(chéng)信是企業(yè)立于不敗之地的法寶。

　　誠(chéng)信造就成功，誠(chéng)信托起夢(mèng)想的天空。魯智勇，一介文人，北大法學(xué)博士，經(jīng)過(guò)自己多年的努力奮斗在律師界有了很高的名望，但就在他的事業(yè)如日中天時(shí)卻選擇了從事古董拍賣行業(yè)，如今執(zhí)掌中拍國(guó)際的大印。近日，他所領(lǐng)導(dǎo)的中拍國(guó)際率先推出“買方無(wú)條件退貨還款、拍品長(zhǎng)期預(yù)展”的新舉措又一次引起了業(yè)界的普遍關(guān)注。魯智勇說(shuō)，拍賣在中國(guó)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在國(guó)外卻已是支柱產(chǎn)業(yè)之一，所以在國(guó)內(nèi)有很大的市場(chǎng)空間。國(guó)內(nèi)拍賣公司獲利的很多，但很多企業(yè)都很盲目，這種環(huán)境其實(shí)又給我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)�！罢\(chéng)信”不僅僅是商家對(duì)買家要有誠(chéng)信，同時(shí)買家也要對(duì)商家講究誠(chéng)信。尤其是在古玩拍賣這個(gè)還不是很成熟的行業(yè)里更應(yīng)該如此。他認(rèn)為：國(guó)內(nèi)目前的古玩拍賣市場(chǎng)還處于初步發(fā)展階段，市場(chǎng)相對(duì)較小且無(wú)序，正因?yàn)檫@樣，古玩拍賣市場(chǎng)的發(fā)展空間很大，前景也比較被看好；目前應(yīng)該解決的首要問(wèn)題就是“誠(chéng)信”，因?yàn)檎\(chéng)信造就成功，是誠(chéng)信托起了夢(mèng)想的天空。

　　誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華，它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，“利益”取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，惟有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！但是，我們，新世紀(jì)，新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈懙溃何艺\(chéng)信，我美麗，讓誠(chéng)信托起夢(mèng)想！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇56

　　誠(chéng)信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。

　　對(duì)待他人誠(chéng)信，就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會(huì)去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人，使我更完美。

　　無(wú)論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”，這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。

　　不誠(chéng)信待人，他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會(huì)厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說(shuō)到底，同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人。

　　只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來(lái)越疏遠(yuǎn)他。

　　我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人，只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們“誠(chéng)信”到底!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇57

　　那一次正確的選擇然我讀懂了誠(chéng)信，體會(huì)到了誠(chéng)信帶給我的快樂。

　　那次數(shù)學(xué)競(jìng)賽。結(jié)束后，數(shù)學(xué)老師快步走上講臺(tái)，手里拿著已批改完的試卷。教室鴉雀無(wú)聲，我內(nèi)心充滿了緊張，心里默默祈禱：一定要拿特等獎(jiǎng)，爸媽就可以帶我去海邊了。開始發(fā)卷，老師一張張地讀著，當(dāng)讀到我的名字時(shí)，我的心一陣狂喜，因?yàn)槲业昧恕?17分”，名列全校第一。

　　我拿著試卷，像平時(shí)一樣檢查錯(cuò)題，相加分?jǐn)?shù)。哦！好像多算了十分，我不相信自己的眼睛，反反復(fù)復(fù)算了好幾次，最后認(rèn)定，真的是多算了十分。我呆呆的坐著，心想：要不要告訴老師？如果告訴老師，那我就會(huì)退出特等獎(jiǎng)，去海邊的愿望就破滅了。不告訴老師，愧對(duì)良心呀！教室里異常悶熱，樹上的知了不停地叫著，讓人心煩意亂，我就像風(fēng)雨中的浮萍，真是左也不是右也不是呀！我仿佛聽到心里一個(gè)微弱的聲音：“不用改了保住全校第一的位置！”但另一個(gè)聲音同時(shí)響起：做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不要見利忘義！”同桌小芳小聲勸我：“不要自找煩惱，這不是你的過(guò)錯(cuò)，不要改了�！蔽覜]有回答她的話，突然看到教室墻壁上的一條標(biāo)語(yǔ)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！蔽乙幌伦忧逍哑饋�(lái)：對(duì)中學(xué)生應(yīng)該具有誠(chéng)信的好品質(zhì)！我要把事實(shí)告訴老師。

　　下課后，我拿著試卷走進(jìn)辦公室，讓數(shù)學(xué)老師把分?jǐn)?shù)改了，恰好校長(zhǎng)也在那里，他知道真相后，高興地表?yè)P(yáng)了我：“你真是一位誠(chéng)實(shí)的孩子，現(xiàn)在社會(huì)正需要這種品格，即使你沒得特等獎(jiǎng)，你這個(gè)舉動(dòng)早已贏在了別人前面了。”聽了校長(zhǎng)的話，我的心里美滋滋的，即使失去了去海邊的機(jī)會(huì)。在回去的路上，我感覺天空是那么湛藍(lán)，空氣是那么清新，花草是那么翠綠，知了好像也在為我喝彩，我開心地笑了。

　　誠(chéng)信是為人之本，也是成功之本！雖然我不是全校第一，但是我做了正確的選擇！我不后悔！

　　選擇誠(chéng)信，選擇成功，選擇快樂！這次我真正讀懂了誠(chéng)信！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇58

　　古今中外，流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說(shuō)道：“誠(chéng)信是為人之本�！笨梢�，誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)�社�?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

　　在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。

　　突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�

　　爸爸說(shuō)：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”

　　“不行！”宋慶齡想了一下，說(shuō)：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ�！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人�！?/p>

　　媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說(shuō)：“就按她的意思！”俗話說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追�！�

　　有一天，中國(guó)曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來(lái)殺豬給他吃。妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)要?dú)�。妻子卻阻止說(shuō)：“我不過(guò)和孩子鬧著玩的�！�

　　曾子說(shuō)：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來(lái)會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要�！�

　　于是，曾子把豬殺了。

　　誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

　　在國(guó)外，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。

　　可見，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。

　　從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇59

　　當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命�！�—大仲馬

　　在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們?cè)诿β抵谐３Ｓ幸鉄o(wú)意的丟失了一些最淳樸的東西。當(dāng)人們漸漸淡忘它時(shí)，卻受到社會(huì)法則的約束和制裁，只有這時(shí)自己才會(huì)恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。

　　說(shuō)起誠(chéng)信，有太多的內(nèi)涵和真諦：誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……

　　俗話說(shuō)：人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信必衰，國(guó)無(wú)信則危。在蓬勃發(fā)展的21世紀(jì)中誠(chéng)信是我們進(jìn)入社會(huì)的通行證和保證書。所謂“通行證”是因?yàn)閾碛兴�我們的事業(yè)才會(huì)前進(jìn)才可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。說(shuō)它是“保證書”是因?yàn)�，誠(chéng)信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問(wèn)心無(wú)愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠(yuǎn)！

　　遵守諾言，恪守信用。誠(chéng)實(shí)是一切價(jià)值的根基。國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興，家無(wú)誠(chéng)信不榮。誠(chéng)實(shí)是最大的財(cái)富。在生活中、學(xué)習(xí)里、工作上我們時(shí)時(shí)刻刻再演繹著誠(chéng)信。從小的方面講要積極完成上級(jí)的工作任務(wù)，用最虔誠(chéng)的心最真誠(chéng)的態(tài)度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠(chéng)信才會(huì)倍受領(lǐng)導(dǎo)的青睞，才會(huì)更好的去發(fā)揮自己的才能，舞動(dòng)自己激情燃燒的人生。也許曾經(jīng)四處碰壁，也許曾經(jīng)迷茫飄渺……但！精誠(chéng)所致，金石為開。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之后即是徹徹底底的失��！

　　虛偽惡之源，誠(chéng)信人之本。制假販假，害群之馬。實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不乎人之理。誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。曾經(jīng)在人民日?qǐng)?bào)上看過(guò)這樣一篇報(bào)道，開封市人民政府的某一位領(lǐng)導(dǎo)人員要參加一次重要會(huì)議以總結(jié)報(bào)告市政府在某一領(lǐng)域一年來(lái)的業(yè)績(jī)，便給秘書一些材料要求他盡快完成演講稿。第二天會(huì)議開始了，這位領(lǐng)導(dǎo)人員底氣十足的開始了長(zhǎng)篇大論，參會(huì)人員越聽越困惑越離奇，直到聽到“我洛河人民政府……”他們時(shí)才明白這篇演講稿是從網(wǎng)上直接復(fù)制粘貼的，可笑的是竟沒有一點(diǎn)修改，更可笑的是竟當(dāng)著全省人民倘而晃之的念了出來(lái)。這位秘書恐怕要結(jié)束他的職業(yè)生涯，不管他多么有工作能力，他竟然讓相信他的領(lǐng)導(dǎo)丟了這么大一個(gè)面子；這位領(lǐng)導(dǎo)的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會(huì)被嚴(yán)查的，對(duì)待自己的工作充滿“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級(jí)錯(cuò)誤，“安享江山”！約翰·雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。玩弄誠(chéng)信的人，最終被誠(chéng)信玩弄。

　　所以做人切莫隱瞞真實(shí)，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)民族的根源。誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是人類最大的財(cái)富。老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)待人。誠(chéng)信是一個(gè)人無(wú)形的巨大財(cái)富，正如何智勇所言：“信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量�！鄙�活正是如此，只有把握好誠(chéng)信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨游。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇60

　　人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們小學(xué)生更需要誠(chéng)信。

　　朋友，也許你只是路邊的一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目......但絕不可丟掉誠(chéng)信這做人之本，立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。

　　在中華民族五千年的歷，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事，他們恪守誠(chéng)信，與人為善，俗話說(shuō)“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)�！睕]有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠(chéng)信的民族是沒有希望的民族。

　　我也經(jīng)歷過(guò)一次恪守誠(chéng)信的事。那天，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)大雨，準(zhǔn)備把路上沒有防備的人淋成落湯雞。不知不覺中，天上的烏云越垂越低，天也越來(lái)越暗，風(fēng)呼呼的刮著，窗外，樹枝被大風(fēng)扯來(lái)扯去，好像在爭(zhēng)搶樹枝上青翠欲滴的樹葉。我望了望外面，我的心情卻是漸漸沉重了下來(lái)，因?yàn)槲液团笥炎蛱炖�著鉤講好了今天她到我家小區(qū)門口來(lái)接我，一起去她家玩，可現(xiàn)在怎么辦，正當(dāng)我猶豫中，清晰的“噼里啪啦”的響聲傳入了我的耳朵里，我心里默默地想“唉！下雨了，算了吧，這么惡劣的天氣我的朋友也應(yīng)該不會(huì)來(lái)，我也不想去了，免得再不小心淋感冒了，我才不想自討苦吃呢。就在我下定決心不去時(shí)，我忽然想起了孔子說(shuō)的話，“民無(wú)信不立�！币粋�(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)。我要做一個(gè)守信用的孩子。想到這兒，我趕緊跑到媽媽面前，費(fèi)了九牛二虎之力才征得媽媽同意，我不敢怠慢了朋友，頂著風(fēng)雨艱難地走向目的地。果然，朋友正在那里等我，她見我來(lái)了，欣喜地沖了過(guò)來(lái)，我們倆個(gè)抱在一起蹦來(lái)跳去，這種幸福無(wú)以言表。一路上，我們嘰嘰咋咋地傾訴著自己如何說(shuō)服自己堅(jiān)守信用的。從此以后，我們倆的關(guān)系更加親密了，來(lái)往更加頻繁，成了無(wú)話不說(shuō)，形影不離的好朋友。

　　從這件事我明白，答應(yīng)別人的事一定要做到，誠(chéng)信能給別人歡樂，給人幸福，給人以深厚的友誼，我一定要把講誠(chéng)信這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)下去。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇61

　　在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。美國(guó)十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。

　　格蘭特的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì)忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國(guó)人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父?jìng)�心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對(duì)兒子的愛心，他對(duì)今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)�壞它。新主人答�?yīng)了，并把這個(gè)條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個(gè)又一個(gè)的買賣契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無(wú)名孩子的墓在政府手中完整無(wú)損地保留下來(lái)，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個(gè)偉大的歷史締造者之墓，和一個(gè)無(wú)名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇觀。

　　又一個(gè)一百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特，當(dāng)時(shí)的紐約朱利安尼來(lái)到這里。那時(shí)，剛好是格蘭特陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼親自撰寫了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無(wú)名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事世世代代流傳下去……

　　論誠(chéng)信的議論文 篇62

　　不知什么時(shí)候，公交車上多了幾雙賊溜溜的眼睛；不知什么時(shí)候，一翻口袋卻找不到錢付賬；不知什么時(shí)候，路邊多了幾個(gè)撿到錢卻裝進(jìn)自己口袋的人。

　　也許我們?cè)鴱娇吹竭^(guò)這樣的人，也許我們?cè)鴱脚龅竭^(guò)這樣的事，但這些都不重要，重要的事今后你會(huì)怎樣對(duì)待這些事。

　　我曾徑在公交車上看到了這樣一個(gè)場(chǎng)景：車停穩(wěn)了，從站臺(tái)上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺。車上雖然還不是很擠，可是沒有座位了，但是居然沒有一個(gè)人愿意給這位老爺爺讓座。就連剛才還在高談闊論的人此刻都安靜了，裝著什么都沒看見似地向窗外望。

　　突然，一個(gè)急剎車，老人一下子沒有扶穩(wěn)，眼看著即將摔倒，一位青年立刻扶住了他。車上的人此刻都長(zhǎng)舒了一口氣，只有一位婦女不屑地哼了一聲。此時(shí)只見那青年拿出了一個(gè)漂亮的錢包，高喊著誰(shuí)丟了錢包。那婦女下意識(shí)摸了摸口袋，大叫道是她的，說(shuō)著就撲過(guò)去搶那青年手中的包。

　　可那青年把手一縮，說(shuō)道；“我?guī)湍銚旎劐X包，你是不是應(yīng)該給點(diǎn)報(bào)酬啊，二十就夠了�！眿D女無(wú)奈，又急于拿回錢包，只得從口袋里拿出二十元給他。剛才還有人給青年豎大拇指，但此刻，更多的是責(zé)罵�？蛇@位青年卻依然若無(wú)其事地和旁邊的老人打起招呼，還把剛拿到的二十元錢塞到了老人手里。旁邊的人越看越糊涂，就差沒親自去問(wèn)青年為什么怎么做了。

　　也許是那位青年察覺到了我們的好奇，就講述了事件的經(jīng)過(guò)。原來(lái)，剛才剎車時(shí)老人的錢掉了，可那位婦女撿起來(lái)就塞到了自己的口袋里，熟不知與此同時(shí)自己的錢也掉了出來(lái)。于是青年就想了這么一個(gè)辦法來(lái)要回老人的錢。聽完他的述說(shuō)，車內(nèi)鴉雀無(wú)聲，良久響起了一陣陣的掌聲和贊美。那位婦女則在別人鄙夷的目光下狼狽地逃下了車。

　　現(xiàn)在每當(dāng)我回想起這次的經(jīng)歷我都會(huì)不由自主地贊美這位不知名的青年。他就像雷鋒叔叔一樣樂于助人，但他用的更多的是他的智慧，另外還有他那顆善良、無(wú)私的心。是他的行為讓我懂得了什么是拾金不昧，更是他讓我牢記了這條生活準(zhǔn)則。

　　我認(rèn)為世上本無(wú)惡人，因?yàn)樗�有人出生時(shí)都是沒有善惡之分的，只是不同的環(huán)境造就了不同的人。但無(wú)論在哪種環(huán)境中，我們都應(yīng)該牢記拾金不昧，以誠(chéng)為本的生活準(zhǔn)則，營(yíng)造一個(gè)更和諧的城市。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇63

　　誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒有立足之地。

　　從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本�？墒�，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過(guò)的。

　　我聽過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，他經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到了“美貌”、“誠(chéng)信”、“金錢”、“健康”、“聰明”等一些對(duì)人非常有用的東西。他乘船過(guò)江，由于所帶的東西太多，超過(guò)了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠(chéng)信。當(dāng)他上了岸，沒有一個(gè)人相信他，因?yàn)�，他沒有了誠(chéng)信。他感到非常痛苦。

　　現(xiàn)實(shí)中，我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次，我和張夢(mèng)凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說(shuō)好兩天后還他�？墒�，半個(gè)星期過(guò)去了，還是沒有還他書。只到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

　　今天晚上，我準(zhǔn)備去補(bǔ)課。走了一大半路，我才發(fā)現(xiàn)自己忘了拿閱讀書，只好又返回學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。于是，我答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng)我到了教室拿上自己的閱讀書后，便自覺地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當(dāng)我把書交給胡春雨后，看到她那高興的樣子，我也嘗到了守信的快樂。

　　人們常說(shuō)：“誠(chéng)信是金”�？墒�，我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要重要。一個(gè)人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢，而是一切！他就會(huì)成為一個(gè)窮光蛋！

　　誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。一個(gè)公司沒有誠(chéng)信，就會(huì)倒閉；一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將一生沒有什么成就。

　　�。≌\(chéng)信是金。千萬(wàn)不要失去誠(chéng)信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難！”

　　誠(chéng)信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。

　　誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信

　　冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；烈日炎炎的時(shí)候，我們需要一片樹蔭來(lái)避暑；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要一點(diǎn)星光來(lái)照明；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)導(dǎo)行，漫漫人海中，我們更需要一盞心燈來(lái)指引向前，那便是我們所期待的……

　　期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠；期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友誼與情懷；期待誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖�；期待誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑；期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。

　　因?yàn)槲覀兤诖�誠(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒不了她的光華。

　　因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，他深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪，但為了那完璧歸趙的諾言，在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

　　因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。

　　同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪，井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。

　　讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖�誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄�綠蔭。

　　讓我們樹起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球……

　　讓我們充滿生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松�的�?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

　　點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛

　　論誠(chéng)信的議論文 篇64

　　在21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)漸漸成為人們?nèi)粘Ｉ�活中不可缺少的一部分，網(wǎng)絡(luò)開始成為我們的小助手，像親密的朋友一樣。但是網(wǎng)絡(luò)也同時(shí)帶來(lái)一些問(wèn)題，比如說(shuō)誠(chéng)信問(wèn)題。

　　就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作業(yè);師生交流信息;平常我和爸爸的手機(jī)電話、和奶奶的視頻、和同學(xué)的微信聊天;以及平常去超市購(gòu)物的手機(jī)支付等等。都在使用著這張無(wú)形的網(wǎng)。它給我們帶來(lái)了便利。但是如果網(wǎng)絡(luò)有風(fēng)險(xiǎn)，如果彼此不誠(chéng)信，這樣的網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的生活，學(xué)習(xí)甚至安全就會(huì)帶來(lái)很大影響!

　　當(dāng)然，從手機(jī)的短信、QQ的聊天、微信的朋友圈，一些詐騙行為時(shí)有發(fā)生，前兩天班級(jí)QQ群還有同學(xué)的家長(zhǎng)轉(zhuǎn)了一條信息，提醒大家注意交費(fèi)詐騙，說(shuō)已有學(xué)校家長(zhǎng)被騙。

　　這件事情提醒我們大家在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，需要保持一定的警覺性!比如說(shuō)交費(fèi)前，先跟學(xué)校老師電話確認(rèn)，這樣就可以保證我們的錢不會(huì)被騙了。

　　“人無(wú)信不立”是中國(guó)傳統(tǒng)的美德，作為華夏子孫，應(yīng)該去繼承、弘揚(yáng)它，中國(guó)直到現(xiàn)在，已有五千多年歷史了，有許多誠(chéng)信的例子擺在我們身邊，一諾千金的孫臏;退避三舍的楚成王;冒雨赴約的鄧穎超�？墒欠叛劢裉�，現(xiàn)在所有的人都可以做到誠(chéng)信嗎?

　　從古至今，不僅是中國(guó)，在其它國(guó)家，也同樣強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要，就像德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！蹦俏覀兦嗌倌旮鼞�(yīng)該如此。

　　中國(guó)現(xiàn)處于改革創(chuàng)新的時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)不可缺，如果所有使用網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)、家長(zhǎng)、所有人都能夠遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信規(guī)則，從我們自己做起，從每個(gè)家庭做起，我們的網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇65

　　這件事發(fā)生在一個(gè)冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!

　　那是個(gè)星期六的上午，我懶洋洋地從被窩里爬起來(lái)，披上大衣坐在沙發(fā)上看電視。突然，一陣急促的敲門聲，把我逼到門口開門。是媽媽，她雙手都提著菜，顯然是騰不出手來(lái)掏鑰匙。我接過(guò)媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續(xù)看我的電視。

　　媽媽進(jìn)門后，站在桌旁，點(diǎn)著她錢包里的錢。不一會(huì)兒，她說(shuō)：“不對(duì)呀，剛破開了100元，怎么還有100元零的?”她頓了一會(huì)兒繼續(xù)說(shuō)，“呀，是剛才那個(gè)女人找錯(cuò)了�！�

　　我順口接茬說(shuō)：“哪個(gè)女人?”

　　“一個(gè)穿黑衣服的，個(gè)子不高，賣豬肉的。你下去把這十塊錢還給她�！闭f(shuō)著，她從錢包里拿出一張十元的，交給我。

　　我極不情愿地穿好衣服，邊穿鞋邊說(shuō)：“錯(cuò)就錯(cuò)了唄，不就是十塊錢嗎?有什么大不了的，真是的�！�

　　媽媽瞪了我一眼，催促著：“少?gòu)U話!快去!晚了她就走了!”

　　我一路走一路想，媽媽不要這十元錢，我要�？梢杂盟�買些什么呢?當(dāng)我走到市場(chǎng)時(shí)，好奇心令我還是想在人群中找到那個(gè)媽媽說(shuō)的女人——我看到她了。她靠著墻，雙手不停地搓著，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿了油……我仿佛明白了，媽媽為什么執(zhí)意要我把錢還給她。

　　回到家中，我對(duì)媽媽說(shuō)：“這么冷的天，賣肉的也很辛苦，所以要把她找錯(cuò)的錢還給她，對(duì)嗎?”

　　媽媽看著我嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子，這不是十塊錢的問(wèn)題，是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信知道嗎?”

　　什么是誠(chéng)信呢?媽媽接著說(shuō)：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”

　　聽了媽媽的話，我不禁為自己剛才那自私的想法發(fā)顫——媽媽的話連同這個(gè)寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇66

　　早晨和煦的陽(yáng)光輕輕地探進(jìn)窗內(nèi)，悄悄吵醒了熟睡中的我。翻開書，兩個(gè)字眼映入眼簾：誠(chéng)信。掩卷沉思，頓了頓，帶著全新的朝氣面對(duì)新的一天。

　　面館里還是人來(lái)人往——每天早晨我都在這里滿足我饑腸轆轆的胃。摸了摸肚子，幸福地打了一個(gè)嗝，一股面香呼之欲出。伸出手去掏錢埋單，一絲涼意直擊腦門——沒帶錢。我將書包上上下下翻了個(gè)透徹，卻不見錢的影蹤。這下我是真的要欲哭無(wú)淚了。忐忑不安地坐在位子上，看著老板娘冷淡的目光，不禁想：老板娘一定會(huì)不讓我走的，怎么辦呢?早說(shuō)晚說(shuō)都得說(shuō)，定定神，我依然面有難色地朝著老板娘走去……

　　“老板，我今天忘記帶錢了，能不能……”

　　“沒事沒事，快上學(xué)去吧!”

　　“老板，那我下次帶來(lái)給您吧!”

　　“嗯，快走吧，不然遲到了�！�

　　老板娘一直微笑著看著我，冷淡的眼神此時(shí)也是柔和萬(wàn)分，幾條歲月痕跡中是一雙明亮的眼睛，眼角泛著淡淡慈善。說(shuō)罷，她又朝著客人走去。老板娘簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，承載了多少讓我感動(dòng)的瞬間。她就不怕我下次不還錢?她就那么義無(wú)反顧的相信我?我一個(gè)陌生人又怎么值得她的信任?回首望了望老板娘瘦弱的身軀，那掛著微笑的臉龐，那忙碌與滄桑的背影，但只要一看到她炯炯有神的目光，在面館里便照亮了我的心。猛然，腦海里無(wú)意閃爍出兩個(gè)大字——“誠(chéng)信”。對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)是“誠(chéng)”，那么“信”呢?

　　什么是“誠(chéng)”?對(duì)你所做過(guò)地事，所過(guò)的話負(fù)責(zé)任。做到“誠(chéng)”很簡(jiǎn)單，但是“信”，往往會(huì)被我們忽視。信任，不是指相互沒有發(fā)生誤會(huì)，而是發(fā)生誤會(huì)后還能選擇相信對(duì)方。踏著歡快的腳步上學(xué)。

　　早晨這一股滾燙的誠(chéng)信力量貫穿了我的全身，全心。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇67

　　我是一個(gè)平凡的人，但對(duì)于一個(gè)平凡者而言，在他的心中“誠(chéng)信”也有一個(gè)不平凡的定義。

　　—題記

　　翻開歷史的長(zhǎng)卷，從古到今，“誠(chéng)信”這個(gè)話題似乎已是老生常談了，但即使歷經(jīng)滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應(yīng)有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用堅(jiān)韌、用血淚演繹詮釋著，予以我們諄諄的教導(dǎo)，讓我們見證它的光芒與氣息。

　　誠(chéng)信，是一種使命一種責(zé)任。漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷因李陵事件的牽連而被漢武帝處以宮刑。正如我們所知道的，宮刑不僅是對(duì)人肉體上的傷害更是對(duì)精神心靈的摧殘。司馬遷也不例外，在刑罰之后，他想放棄生的希望，但是已經(jīng)答應(yīng)父親司馬談完成著作，記錄歷史，因而他重新站起，堅(jiān)韌地完成使命，鑄就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。誠(chéng)信是使命，是責(zé)任。

　　誠(chéng)信，是對(duì)諾言的信守。古往今來(lái)，唯美的愛情似乎讓所有的人迷醉�！吧闲昂�，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！边@是對(duì)愛情的山盟海誓，多么的凄美壯觀，是戀人雙方諾言的信守�；勰锖褪捊y(tǒng)的愛情諾言的堅(jiān)實(shí)信守感動(dòng)后人，有了“愿君多采頡”的相思豆;蘇軾信守和妻子王弗的諾言，生死茫茫的十年依舊相顧無(wú)言，惟有淚千行；司馬相如才華橫溢，一舉成名之后信守承諾不再他娶，給卓文君一輩子的愛�；蛟S，正是由于誠(chéng)信，才留下了一段又一段的愛情佳話，更有只羨鴛鴦不羨仙。

　　誠(chéng)信，是祥和與情義的代言。孫水林、孫東林兩個(gè)情義兄弟向人們演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，在大地上進(jìn)行了一場(chǎng)悲情接力。2012年，孫水林向農(nóng)民工承諾在春節(jié)之前給他們發(fā)工資，為了實(shí)現(xiàn)承諾，在2月9日晚上，孫水林在銀行提取26萬(wàn)后帶著妻女出發(fā)了，但不幸的是在路上他們?cè)庥隽塑嚨�，一家五口全遇難了。但是“誠(chéng)信”的力量仍然驅(qū)動(dòng)著兄弟的心，孫東林繼哥哥的遺愿，在大年三十前一天將工錢分發(fā)給農(nóng)民工。誠(chéng)然，因?yàn)檎\(chéng)信，農(nóng)民工可以過(guò)一個(gè)幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒氣襲人，但因?yàn)檎\(chéng)信，兄弟情義仿佛更加意味深重，令人感動(dòng)，讓人倍感溫暖。

　　“誠(chéng)信”，在每個(gè)人的心中都有不同的定義。但這個(gè)特殊的字眼，在我心中卻是十分神圣的，它不能被褻瀆。我是一個(gè)平凡的人，一個(gè)21世紀(jì)的平凡青年，一個(gè)平凡者對(duì)它的定義是：它是一種使命，它是對(duì)承諾的信守，它是情義的代言……

　　時(shí)代在變化，歷史在前進(jìn)，我在誠(chéng)信的時(shí)光的隧道中仰望星空，回首過(guò)去，瞻望未來(lái)。我的頭頂是一片湛藍(lán)的天空，我的足下是一方堅(jiān)實(shí)的土地，今天，一個(gè)平凡者將把內(nèi)心的誠(chéng)信化作一縷氣息隨風(fēng)蕩漾在天地之間。我堅(jiān)信它定會(huì)與世長(zhǎng)存，再放異彩！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇68

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一年四季的輪換，誠(chéng)信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的凄雪。正因?yàn)橛辛诉@些自然的誠(chéng)信，世界才變得多彩。而我們呢？誠(chéng)信是我們的做人的基調(diào)。

　　記得那是二年級(jí)的一次語(yǔ)文測(cè)試，使我質(zhì)樸，單純的心多了一份誠(chéng)信。

　　“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿著一沓試卷走進(jìn)教室�！斑@節(jié)課，我們進(jìn)行詞語(yǔ)測(cè)試�！苯又�，她將試卷發(fā)給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書，教室里安靜的連根針掉到地上都聽得見。通過(guò)一節(jié)課的奮斗，卷子寫完了。我洋洋得意的檢查著試卷，好像志在必得似的。

　　下午的語(yǔ)文課，李老師興沖沖的走進(jìn)教室�！斑@次測(cè)試同學(xué)們寫的還不錯(cuò)，只不過(guò)很可惜，只有一位同學(xué)得了一百分其他同學(xué)或多或少的有些錯(cuò)誤�！闭f(shuō)到這，同學(xué)們一個(gè)個(gè)的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰(shuí)。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公布成績(jī)了。這時(shí)，我的心里也像揣了個(gè)小兔子，“嗵嗵”的跳著�！瓣惥�宇，一百分�！崩蠋熜χ�看著我，同學(xué)們則是向我投來(lái)羨慕的目光。我走到講臺(tái)，拿過(guò)自己的卷子，心里也是甜滋滋的。接下來(lái)，老師開始訂正試卷了。

　　我漫不經(jīng)心的看著滿分試卷，一個(gè)刺眼的字眼映入我的眼簾“朵云”。我錯(cuò)把“云朵”寫成了“朵云”。此時(shí)，我有些慌了。我不知道應(yīng)不應(yīng)該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學(xué)們也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生不屑，“切，原來(lái)一百分是假的呀�！钡�如果不告訴老師，我的心又會(huì)覺得堵得慌，好像做了錯(cuò)事。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了我的異常�？粗�老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，于是，我鼓足勇氣，站起來(lái)，用極小的聲音說(shuō)道“老師，我有一個(gè)詞語(yǔ)寫錯(cuò)了。”老師聽了這話，疾步走到我的座位旁，認(rèn)真的看了起來(lái)，神情十分專注�！班�，還真寫錯(cuò)了呢�！蔽业椭�頭，不敢看老師的臉。這時(shí)，老師露出了笑容�！安贿^(guò)，雖然你寫錯(cuò)了，但你非常誠(chéng)實(shí)，并沒有因?yàn)樘摌s心而撒謊，這一點(diǎn)，老師非常喜歡，這個(gè)一百分還是你的！”同學(xué)們并沒有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來(lái)。

　　誠(chéng)信維持了我們做人的基調(diào)，沒有誠(chéng)信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們?nèi)�都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實(shí)的信念，誠(chéng)信。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇69

　　謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會(huì)被揭露，誠(chéng)信就是揭露者。

　　誠(chéng)信，是一個(gè)人的財(cái)富，如果失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。這誠(chéng)信二字浸透了多少的血淚啊。

　　為了誠(chéng)信，不知者為不知，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉;為了誠(chéng)信，尾生面對(duì)大水襲來(lái)時(shí)巋然不動(dòng)，抱柱而死;為了誠(chéng)信，諸葛亮失街亭后毅然對(duì)馬禝喝道：斬！我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會(huì)為誠(chéng)信而實(shí)話實(shí)說(shuō)呢？商人們?yōu)榱俗约旱呢?cái)富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優(yōu)良;當(dāng)官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對(duì)持權(quán)者的猖狂視而不見;打著獻(xiàn)愛心旗子的熱心組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的大愛我們奉獻(xiàn)給了誰(shuí)？

　　安徒生安排那位孩子說(shuō)出其實(shí)他什么也沒穿啊，是別具匠心的。孩子單純，善良，無(wú)疑是誠(chéng)實(shí)的代表。在當(dāng)今這個(gè)貪婪，自私的社會(huì)里，不諳世事的孩子是說(shuō)實(shí)話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個(gè)思想被禁錮的年代。為了誠(chéng)信，蘇格拉底冒著被毒死的危險(xiǎn)說(shuō)真話，布魯諾冒著被燒死的痛苦說(shuō)真話，而在這言論自由的社會(huì)，人們卻狡猾而虔誠(chéng)地贊美：皇帝的新裝多漂亮！

　　在描寫家鄉(xiāng)的作文時(shí)，一位小學(xué)生寫道：我的家鄉(xiāng)已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊其母見了，忙喝道：不行！重寫，這樣寫老師不會(huì)打高分的，要寫家鄉(xiāng)的美麗。

　　還有誰(shuí)在崇尚誠(chéng)信，說(shuō)實(shí)話？誠(chéng)信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問(wèn)，是誰(shuí)，是誰(shuí)，是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝？又是誰(shuí)，是誰(shuí)，是誰(shuí)在扼殺真理？是誰(shuí)？

　　論誠(chéng)信的議論文 篇70

　　我國(guó)有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個(gè)世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對(duì)自己的信任，那么我們豈不是人人避之的獨(dú)行者？

　　時(shí)空變幻，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。許多關(guān)于誠(chéng)信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊(cè)之上。記起兒時(shí)父母經(jīng)常給我講的《曾子殺豬》。這個(gè)故事主要講了曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌�(chǎng)回來(lái)了，見曾子正要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的�！笨稍�子卻說(shuō)：“絕不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩子本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！庇谑�，曾子就把豬殺了。當(dāng)幼小的我聽完了這個(gè)故事，知道了大人的話未必可信，有時(shí)也會(huì)欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。

　　說(shuō)了那么多過(guò)去的事情，該說(shuō)說(shuō)我的了。暑假里的一天，媽媽讓我?guī)退�去買一包鹽，我很乖地來(lái)到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽(yáng)公公在天空中散發(fā)著熱氣。超市門口前，人頭攢動(dòng)，蜂擁而上。我被擠進(jìn)了人群里，走不出去。“叮”一個(gè)清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個(gè)閃閃發(fā)光的東西落在了地上。我慢慢地走了過(guò)去，撿起來(lái)。我一看是一個(gè)銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個(gè)才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)過(guò)的，要做一個(gè)有誠(chéng)信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。

　　我向一個(gè)角落看去，一個(gè)婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動(dòng)著，好不容易才到達(dá)了“終點(diǎn)”�！鞍⒁�，您掉了什么東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子�！笆�，是啊。我掉了一個(gè)銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物�！蹦莻�(gè)阿姨著急的都快要哭出來(lái)了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過(guò)來(lái)了�！澳�，是不是這個(gè)？”我拿出了剛才撿到的那個(gè)銀掛件�！笆�，是啊�！卑⒁袒�悲傷為激動(dòng)。隨后，我將那個(gè)掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去了，去買鹽了。

　　其實(shí)，想要守住自己的誠(chéng)信，并不是那么的難，只是需要你去認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，每一樣物。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇71

　　“一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個(gè)名字叫中國(guó)。”當(dāng)鏗鏘著有力的口號(hào)彌漫在空氣里，當(dāng)勝利的凱歌在天空回響，當(dāng)萬(wàn)里長(zhǎng)城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對(duì)著中國(guó)的壯麗河山，錦銹風(fēng)貌，我的心仿佛充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長(zhǎng)的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個(gè)中國(guó)人，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信;為了祖國(guó)更輝煌的明天，我們前赴后繼。

　　一筆財(cái)富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……

　　“人，以誠(chéng)為本，以信為天”。沒有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途�！俺鲇倌喽�不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠(chéng)實(shí)守信。

　　誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，但他還是實(shí)事求是，從不虛偽�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，孔子和平凡人一樣，當(dāng)疑難問(wèn)題困擾時(shí)，他虛心求教，誠(chéng)實(shí)善待。“三人行，必有我?guī)熝伞保�孔子并不因�(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會(huì)里，誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。

　　一聲嘆息，一句碎語(yǔ)，一絲憂愁埋沒其中……

　　繁華的都市，誠(chéng)信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。但有些人對(duì)于此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠(chéng)信是無(wú)聲無(wú)息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過(guò)�！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問(wèn)題，是人格問(wèn)題”。考試是一個(gè)階段性的檢測(cè)，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會(huì)事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威。但是“站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實(shí)的自己，最真心的笑容，最真切的態(tài)度，最真誠(chéng)的祝福去面對(duì)一切。這樣當(dāng)我們?cè)谏�死邊緣徘徊的時(shí)候，我們還不忘誠(chéng)信的重要意義，是誠(chéng)實(shí)讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠(chéng)信讓家鄉(xiāng)逐漸走上致富，是誠(chéng)信讓祖國(guó)的明天光芒萬(wàn)照!

　　“路遙知馬力，日久見人心”，誠(chéng)信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來(lái)的，它需要我們用時(shí)間去鑒定，需要用行動(dòng)去證明，需要用事實(shí)去認(rèn)可。誠(chéng)信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡。韋伯特說(shuō)過(guò)：“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的”。是誠(chéng)信給予了我們這些，我們的成功，源于誠(chéng)信。因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng)、是相識(shí)、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符，奏出它的喜怒哀樂……

　　“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)”。這不僅是我個(gè)人的追求，也是奉獻(xiàn)者處事的原則，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人所堅(jiān)定不移的信念。人生永遠(yuǎn)的彩虹—誠(chéng)信，人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛誠(chéng)信這一種!誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力，更是我們生生不息的民族之魂!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇72

　　誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的葉子和樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。

　　人因誠(chéng)信而美麗，美在哪兒呢？美就美在講信用，重承諾；美就美在政治上的忠誠(chéng)磊落，思想上誠(chéng)實(shí)正直，經(jīng)濟(jì)上重諾無(wú)欺，生活上勤奮自律。

　　想想，凡是有成就的人，不都是講誠(chéng)信的人嗎？

　　就拿華盛頓來(lái)說(shuō)吧，在華盛頓小的時(shí)候，他的父親從大洋對(duì)岸買了一顆品種上佳的櫻桃樹命人嚴(yán)加看護(hù)，不得任何人碰他。一天，華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把上佳的櫻桃樹給砍了。父親見心愛的櫻桃樹被伐，驚呆了，不住地質(zhì)問(wèn)身邊的人。這讓華盛頓左右為難，他哼哼嘰嘰了一會(huì)兒，說(shuō)：“我不能說(shuō)謊，爸爸，是我用斧子不小心砍傷的�！比A盛頓臉色蒼白，驚恐的等待著父親的斥責(zé)。

　　可他沒有想到的是，父親并沒有責(zé)怪他，而是親切地對(duì)他說(shuō)：“孩子，雖然失去一棵樹，我很傷心，但我同時(shí)很高興，因?yàn)槟愎淖阌職庀蛭艺f(shuō)了實(shí)話，我寧愿要一個(gè)勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子也不愿擁有一個(gè)滿葉繁茂的果園。

　　可見誠(chéng)心換來(lái)的并不是責(zé)怪，而是寬恕。

　　那么人為什么要講誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信應(yīng)該時(shí)時(shí)處處在我們的身邊。首先，誠(chéng)信是立人之本，子曰，“人而無(wú)信，不知其可也”。人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。其次，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，能和睦相處，達(dá)到了“家和萬(wàn)事興”的目的。誠(chéng)信是心靈的良藥，只要做到直誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o。

　　還記得2010年的“信義兄弟”孫水林、孫東林嗎？他們真正地詮釋了“信義”二字；今天也有了“饅頭老太”孫藝珍，她充分信任每個(gè)人，使“誠(chéng)信”二字的精神廣為傳播。從古至今，誠(chéng)信始終是一種美德，體現(xiàn)出社會(huì)的文明和進(jìn)步。

　　身為90后的我們，更應(yīng)該知道，誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石，更是我們生生不息的民族之魂，讓我們把誠(chéng)信的接力棒代代相傳！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇73

　　誠(chéng)信是我們中華民族一直以來(lái)的美德。古人從來(lái)都是把誠(chéng)信看的很重�？墒窃谖覀儸F(xiàn)在，誠(chéng)信這個(gè)品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現(xiàn)在從報(bào)紙，電視，網(wǎng)絡(luò)上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，為了利益，什么手段都用的出來(lái)。這就是所謂的“失其本心”。

　　古代有個(gè)人，想發(fā)財(cái)，但卻沒有方法。于是就去請(qǐng)教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。后來(lái)，有個(gè)人告訴他說(shuō)：“往漆樹里摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說(shuō)。于是他把自己所有的漆都摻了假。結(jié)果被買漆的人發(fā)現(xiàn)了。不得以只能銷毀掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，干什么事情都不順，從此貧困聊到而死。

　　這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：一個(gè)人假如失去了信用，那么他在任何行業(yè)都干不下去。正所謂“民無(wú)信不立”。我們可不能學(xué)上面故事中的那個(gè)人。想到這里，我不禁又想到我所看到的最短的小說(shuō)。而我卻認(rèn)為他極具諷刺意味：“老板：‘有發(fā)票？’秘書：‘有。’老板：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。

　　再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過(guò)年前把工錢發(fā)到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結(jié)果不幸出了車禍，與世長(zhǎng)辭。弟弟強(qiáng)忍喪兄之痛，結(jié)過(guò)了這場(chǎng)傳遞工錢的接力棒，將工錢發(fā)到工人們手上。據(jù)工人們說(shuō)，他們?cè)趯O東林手下工作時(shí)，孫東林從未拖欠過(guò)他們工錢。這場(chǎng)故事發(fā)生后，不僅報(bào)紙，電視大肆報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動(dòng)讓很多人對(duì)他們稱贊有加。而他們身上所體現(xiàn)的品質(zhì)，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信嗎？

　　現(xiàn)在，我們中國(guó)人在世界上的信用很成問(wèn)題。你知道流行詞“山寨版”英文是什么嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個(gè)消息后，我是既生氣又悲哀。生氣是由于這是對(duì)我們中國(guó)的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至于現(xiàn)在，這難道不是自作自受嗎？

　　從現(xiàn)在開始，我們要盡力恢復(fù)中華民族的美德——誠(chéng)信要做到誠(chéng)信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠(chéng)實(shí)”帽子完全摘下。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇74

　　人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們青少年更需要誠(chéng)信。

　　朋友們，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人：也許你只是蕓蕓眾生中的平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友們，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們每一個(gè)同行。

　　大家一定都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧，故事講述的是一位牧童帶著羊群去山上放羊，放著放著，牧童覺得很無(wú)聊，于是，就對(duì)著山下的人們大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的人一聽，就立馬拿著斧頭跑到了山上，結(jié)果一看，連狼的影子都沒看到，他們生氣極了，就去問(wèn)牧童：“牧童，狼呢，怎么不見了？”牧童哈哈大笑地說(shuō)：“狼根本就沒來(lái)�！贝笕藗円宦犞�道自己上了當(dāng)，一個(gè)個(gè)下山了。過(guò)了幾天，放羊的孩子有在山上大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”大家雖然有些懷疑，但還是紛紛跑到山上去。大家又上了牧童的當(dāng)，再也不相信他了。幾天后，狼真的來(lái)了！可不管牧童怎么叫喊，大家都當(dāng)做沒事一樣。羊被狼咬死了一大半，放羊的孩子后悔極了，這就是他說(shuō)謊造成的。通過(guò)故事我們知道了人一旦失去了誠(chéng)信大家就不會(huì)再信任他，這樣他不僅會(huì)失去朋友，失去別人對(duì)他的信任，造成很多想象不到的后果。

　　同學(xué)們，讓我們一起真心幫助身邊需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，做一個(gè)誠(chéng)信的人吧。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇75

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”沒錯(cuò)，我們?cè)跒槿颂幨�、與人交往的時(shí)候，就要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事；所謂信，就是要外信于人，講信用、講信譽(yù)、守信義。

　　古人的思想是多么博大精深，他們都懂得對(duì)人要以誠(chéng)相待，那我們作為現(xiàn)代人是不是更應(yīng)該去誠(chéng)信待人呢？記得在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到這么高的賞賜，結(jié)果沒有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。從這一事例中我明白了：只有為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，才能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以一定要有誠(chéng)信。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這使我明白：不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅秸\(chéng)信待人呢？我認(rèn)為：首先要對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。接著，要知道承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。所以我們?cè)跊]有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。最后還要明確，我們做大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們?cè)谧龃笫碌耐瑫r(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　在新的時(shí)代里，國(guó)家要興旺，人民要富強(qiáng)，這些都要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，愿我們以前人為戒，誠(chéng)信待人，做好國(guó)家的接班人吧！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇76

　　誠(chéng)信，是中華文化的寶閣中，最溫潤(rùn)含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來(lái)，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。

　　但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠(chéng)實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠(chéng)信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠(chéng)實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。

　　因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫！而我們失去誠(chéng)信之后，損失又竟是如此龐大！聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠(chéng)信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。

　　只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影；誠(chéng)信才是通往理想的道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程中盡是挫折與艱難，由誠(chéng)信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。

　　真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠(chéng)信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的圓潤(rùn)及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰(shuí)也不會(huì)接受。對(duì)自己誠(chéng)信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己；對(duì)他人誠(chéng)信，正因?yàn)檎\(chéng)信是互動(dòng)最重要的資本，以誠(chéng)信開啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。

　　也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠(chéng)實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠(chéng)信，找回自我。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇77

　　我永遠(yuǎn)認(rèn)為誠(chéng)信至上，但對(duì)于這句話的體會(huì)，從來(lái)沒有像初三軍訓(xùn)時(shí)那樣深刻。我是個(gè)不太擅長(zhǎng)跑步的人，所以在越野跑中很快就落下了人家一大段。一個(gè)人孤零零地在后面跑著。

　　然后轉(zhuǎn)了個(gè)彎，面前出現(xiàn)了個(gè)岔路口，一條路標(biāo)是教官跑的，另一條路是學(xué)生跑的。那時(shí)候，我停頓了一下。心里暗咒教官可以自圖方便。不過(guò)，我還是朝著學(xué)生跑的小徑跑去。

　　不可思議的是過(guò)了20分鐘左右我就到達(dá)終點(diǎn)了，而且還名列第九。這怎么可能呢？我連前50名都沒有跑過(guò)呢！教官卻笑盈盈的說(shuō)：“今天你不是跑了前10名了嗎？”

　　過(guò)了一小時(shí)后，大批人馬才氣喘吁吁地趕到，他們筋疲力盡，連汗都不愿抬手擦一下。起過(guò)的看著我們?cè)谝慌缘臉涫a下悠閑地喝著飲料。

　　那時(shí)，我們才恍然大悟，在岔路口，誠(chéng)實(shí)不期是多么重要。

　　而孩子是說(shuō)實(shí)話做實(shí)事的先鋒。當(dāng)我們奸猾而虔誠(chéng)地贊美：皇帝的新裝時(shí)，我們的先鋒隊(duì)員說(shuō)出了真話。這至上的行動(dòng)請(qǐng)不要扼殺它。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇78

　　小時(shí)候，媽媽總會(huì)有意無(wú)意的夸獎(jiǎng)鄰居家的女孩小英捧了好多張獎(jiǎng)狀回家。我看著媽媽，信誓旦旦的說(shuō)：“這個(gè)學(xué)期我肯定會(huì)捧回獎(jiǎng)狀的！”可是話一說(shuō)完就拋到腦后了。每天都和一幫伙伴們晚的不亦樂乎。到了期末，媽媽問(wèn)我得了幾張獎(jiǎng)狀是，我才突然想起，那時(shí)真是羞愧不已。然后，我再次鄭重的向媽媽許諾。這一次，我終于沒讓媽媽失望，也履行了我的諾言。

　　那時(shí)，我使我自己明白了一句話：沒有實(shí)現(xiàn)的諾言就是謊言——不要輕許諾言，除非你能確定讓它成為現(xiàn)實(shí)。

　　直到看到一則故事后，讓我的看法有所改變。

　　被打成牛鬼蛇神的老張病得很嚴(yán)重了，照顧他的小王安慰他說(shuō)：“好人都會(huì)上天堂的。”老張老淚縱橫：“我活了一輩子連做‘人’的資格都沒有，最后還是‘牛龜蛇神’�！毙⊥鯙榱税参克�，便承諾說(shuō)：“你好好休息！我去找村長(zhǎng)，讓他回復(fù)你‘人’的稱號(hào)。”小王原以為老張活不過(guò)今天了，所以敢下承諾，沒想到老張竟為這句活挨到了第二天。當(dāng)小王看到老張渴望的眼神時(shí)，只好撒謊：“村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)你回復(fù)你的稱號(hào)了�！崩蠌埥K于含笑離去。

　　諾言雖不可輕許，但是虛假的諾言時(shí)問(wèn)了愛心而承諾時(shí)，并不是不可取的。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇79

　　為了誠(chéng)信，諸葛亮孔明在失街亭后毅然對(duì)馬謖喝道：“斬！”；為了誠(chéng)信，布魯諾在烈火中涅槃了自己的靈魂；為了誠(chéng)信，蘇格拉底被迫吞下毒蛇；為了誠(chéng)信……

　　誠(chéng)實(shí)守信，做人的根基。朋友相信吧，蒙娜麗莎的微笑永遠(yuǎn)向著你；普希金的詩(shī)歌在向你召喚；斯特勞斯的圓舞曲為你人生的腳步伴奏。愿你擁抱生活，微笑地踏上無(wú)垠廣闊的生命之路。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇80

　　晚風(fēng)吹來(lái)，精品店門前的那排大大小小的風(fēng)鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風(fēng)鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風(fēng)承諾什么似的。

　　有客人忍不住問(wèn)：“這風(fēng)鈴怎么賣呀？”女店主抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，這串有人訂了，再挑一串吧�！闭f(shuō)完女店主望望門外，又看看這串風(fēng)鈴，仿佛若有所失。

　　半個(gè)月前，一個(gè)大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時(shí)候在門口出現(xiàn)，定定地看著風(fēng)鈴在迎風(fēng)搖曳，眼里盛滿笑意，一會(huì)兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來(lái)問(wèn)她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著店主的笑臉，遲疑地指著中間那串銀色金屬管風(fēng)鈴問(wèn)：“這串漂亮的風(fēng)鈴很貴吧？”店主點(diǎn)點(diǎn)頭：“要30塊。”小女孩吃驚地伸出三個(gè)手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。

　　令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現(xiàn)了，還主動(dòng)問(wèn)她：“可不可以幫我留著這串風(fēng)鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風(fēng)鈴，因?yàn)槟棠滩×颂稍卺t(yī)院，我每天只能放學(xué)后去陪她一會(huì)兒�！钡曛餍南牍植坏盟龝�(huì)在這兒出現(xiàn)�！澳棠趟�最喜歡聽我唱歌了，說(shuō)我的歌聲又甜又脆，可是我要上學(xué)呀。聽說(shuō)風(fēng)鈴有風(fēng)就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風(fēng)鈴陪著，奶奶就不會(huì)寂寞了。”小女孩越說(shuō)越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠(chéng)打動(dòng)了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復(fù)！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的零錢買。我答應(yīng)過(guò)奶奶的。送給最愛的人的禮物是不能免費(fèi)，不能打折的。”店主很奇怪她這理論，也只能點(diǎn)頭答應(yīng)，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。

　　第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應(yīng)她提前給她零用錢，快夠買風(fēng)鈴了。店主也被她的開心勁感染了�？墒亲詮哪翘煲院螅�那女孩再也沒有出現(xiàn)了。店主時(shí)常望望門外，看看風(fēng)鈴，因?yàn)樗�想起了她和小女孩相互間的承諾。

　　正當(dāng)?shù)曛魅∠履谴�風(fēng)鈴準(zhǔn)備收好時(shí)，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣了呢？”店主連忙轉(zhuǎn)身，卻看見更清瘦的她。小女孩難過(guò)地說(shuō)：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽也聽不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說(shuō)過(guò)要買的�？吹剿�，我會(huì)想起奶奶的。”

　　店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠(chéng)信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風(fēng)鈴拿出來(lái)，鈴聲在風(fēng)中依然那么清脆。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇81

　　誠(chéng)信是花，是能給世界帶來(lái)芳香的花；誠(chéng)信，是春天里的一粒種子，給人希望；誠(chéng)信，是夏日里的一塊西瓜，使人涼在嘴里，甜在心里；誠(chéng)信，是秋天里一片火紅的楓葉，令人意識(shí)到收獲之喜；誠(chéng)信，是冬日里的一縷陽(yáng)光，讓人溫暖。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是一個(gè)人的立命之基、立身之本。人無(wú)信不立。古往今來(lái)，就有諸多講誠(chéng)信的例子。曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅立木取信，一諾千金，讓他變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，周幽王為博取寵妃褒姒的一笑，演了一出“烽火戲諸侯”的鬧劇，玩“狼來(lái)了”的游戲，一個(gè)帝王言而無(wú)信，自取其辱，身死國(guó)亡�？梢姡�“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。

　　同樣在生活中誠(chéng)信也極其重要。生活處處有誠(chéng)信，你講誠(chéng)信，他講誠(chéng)信，我也講誠(chéng)信。在我看來(lái)，誠(chéng)信是做人的根本，莎士比亞也說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信�！蔽沂沁@樣想的，也是這樣做的。時(shí)光追溯到六年級(jí)時(shí)，夏日的傍晚使人昏昏欲睡。放學(xué)后的我像只小兔子一樣奔向小賣鋪里，我拿起一包零食然后把錢給了老板娘，我正要走的那一瞬間，老板娘叫住了我，說(shuō)我還少了一角錢，當(dāng)時(shí)我尷尬極了，于是我就對(duì)老板娘說(shuō)我明天會(huì)把那一角錢添上。老板娘說(shuō)算了，不過(guò)是一角錢罷了。她說(shuō)是這樣說(shuō)，可我卻覺得不自在，我特別討厭欠了別人什么東西，因?yàn)檫@關(guān)系到一個(gè)人做人的品信問(wèn)題。于是我就懷著一種郁悶的心情回到了家。我把這件事向媽媽說(shuō)了一遍，媽媽說(shuō)既然老板娘說(shuō)不用給了那我就不用給了，可我決定要把那一角錢給老板娘，畢竟我答應(yīng)過(guò)她。我覺得做人要言而有信，雖然只是一角錢，但說(shuō)出的話就如潑出去的水，這是一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題。第二天早晨，我特意去了那個(gè)小賣鋪，在那買了一本作業(yè)本，付了作業(yè)本的錢后鄭重地再添上了一角錢，對(duì)老板娘說(shuō)這是我昨天少付的一角錢。老板娘對(duì)我笑了笑，我也對(duì)她笑了。身后傳來(lái)她對(duì)旁人說(shuō)的話音：“這孩子多么實(shí)誠(chéng)�。俊蔽覒阎�愉快的心情走進(jìn)校門，一大早的，我就感到了講誠(chéng)信帶給我的快樂，這種感覺讓我妙不可言。

　　我向來(lái)都是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，我不喜歡欠別人東西，借了東西之后我就會(huì)立刻還給人家，欠了同學(xué)的錢，我無(wú)論如何都會(huì)及時(shí)還上，即使我很少向同學(xué)借錢。我認(rèn)為同學(xué)間相處也要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，然而現(xiàn)在也有許多言而無(wú)信的人，這是我非常不喜歡的一類人。就比如我借給幾個(gè)同學(xué)筆或其他小東西，他們說(shuō)好要還我卻從來(lái)沒有還給我，有去無(wú)回，這讓我不舒服也氣憤。不是因?yàn)榭上�那些小玩意，而是覺得他們不講誠(chéng)信，不重承諾，一個(gè)言而有信的人，能得到大家的尊重與欣賞；失信的人，會(huì)失去別人對(duì)他的信任。試想一個(gè)人從小就不講誠(chéng)信，長(zhǎng)大后還得了？人與人之間最重要的就是一個(gè)“信”字，自己若不講誠(chéng)信，那就沒有人對(duì)你講誠(chéng)信。一旦他處于困境的時(shí)候，便沒有人再愿意出手相救了。

　　誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心。誠(chéng)信是生命中不可或缺的一部分，因?yàn)樯�命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讓我們一起撐起一片誠(chéng)信的天空，一起在誠(chéng)信的藍(lán)天下成長(zhǎng)吧！

　　看！誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人：你、我、他。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇82

　　“一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。”這句話告訴我們：誠(chéng)信比什么都重要，在《中彩那天》這篇文單中講述了一位父親把夢(mèng)寐以求的汽車，還給了中獎(jiǎng)的人。

　　父親買彩票時(shí)，幫庫(kù)伯先生捎了一張，并做了記號(hào)。商店的

　　擴(kuò)音器高聲叫著我父親的名字，表明這輛車己屬于我家，可是中獎(jiǎng)的是庫(kù)伯先生的彩票，父親反復(fù)的思考，最終還是把車還給了庫(kù)伯。這篇課文告訴我們，得到了真情和道義，朋友的幫助是心靈的寧?kù)o和快樂，這是金錢買不來(lái)的。

　　在生活中，爸爸也有一個(gè)誠(chéng)信的故事，那天天下著傾盆大雨，爸爸的手機(jī)響了：“你好！我想和一起拉貨。”聽聲音是一個(gè)有禮貌的小伙子打來(lái)的，爸爸馬上就答應(yīng)了，“有貨我就打電話給你。”那個(gè)小伙子高興地笑了，連聲說(shuō)：“謝謝！”第二天，爸爸果然打電話給昨天打電話來(lái)的那個(gè)人。在電話里聽聲音他總是微笑著，爸爸非常高興，這個(gè)小伙子開車穩(wěn)，水平又高，而且也非常的有禮貌。爸爸每次一有貨就叫上他。有一次，他坐在車上看見爸爸那疲倦不堪的樣子，非常難過(guò)地說(shuō)“你還是別開了，休息一下吧，我來(lái)開�！卑职滞�意了，爸爸躺在床上。小伙子開得很穩(wěn)，就連爸爸也睡得比平常都要香。

　　“言必信，行必果�！币粋�(gè)人要誠(chéng)實(shí)。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇83

　　講誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏的我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神。

　　中華上下五千年，有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書。這么多的事例，這么多的榜樣。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光�？墒�，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”？在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命；有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母老師；同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。

　　古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？

　　記得去年的一天，我去買筆，回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢。我十分猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好，讓我交上了朋友。

　　從那之后我知道了只有我們講誠(chéng)信，真誠(chéng)的對(duì)待他人，才能得到的信任！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇84

　　誠(chéng)信是一面光亮的明鏡，映照著你我的內(nèi)心；誠(chéng)信是一股清澈的泉水，洗去骯臟，流淌潔凈；誠(chéng)信是一塊不朽的基石，讓我們踏著它前行……孔子云：“民無(wú)信不立�！币粋�(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)。所以人生路，信以本。

　　擁有誠(chéng)信，能夠使人樹立威信，走向成功。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)天下正處于戰(zhàn)火紛飛。人心惶惶，為了樹立威信，推進(jìn)改革商鞅下令在都城南門放置一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰(shuí)能將木頭抬到北門，就賞賜十金，可是等了半天都沒有人來(lái)抬，于是商鞅將賞賜提高到五十金，終于，人群中有人站了出來(lái)，將木頭扛到了北門，商鞅立刻信守承諾，賞給了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓們的心中樹立了威信，而商鞅接下來(lái)的變法很快在秦國(guó)推廣開來(lái)。新法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)盛，秦國(guó)最終統(tǒng)一了中國(guó)，而商鞅的名字也流傳至今。

　　相反，如果沒有誠(chéng)信，則會(huì)失去成功的保障，惹來(lái)殺身之禍。西周時(shí)，周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為得她一笑，他命人在城都附近的烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵，要召來(lái)諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。當(dāng)諸候們帶領(lǐng)兵將匆匆趕到時(shí)，發(fā)現(xiàn)并沒有敵人前來(lái)時(shí)，才知道自己受騙了。五年后，西夷犬戎大舉攻周，周幽王趕忙再次點(diǎn)燃烽火，但這次諸侯們都沒有來(lái)，誰(shuí)也不原愿意上當(dāng)受騙了。結(jié)果周幽王自刎而死，褒姒也被俘虜。

　　一個(gè)是“立木取信”一諾千金；一個(gè)是帝王無(wú)戲，戲耍諸候。前者的威信已樹立在平民的心中，后者的威嚴(yán)在諸候心中已完全倒塌�？梢姡�誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家都具有重要的作用。

　　人如船，誠(chéng)如帆，沒有帆的船會(huì)迷失方向，沒有誠(chéng)信的人生會(huì)陷入迷惘。朋友，讓我們一起昂首闊步走在誠(chéng)信的人道上，讓人生不再彷佛。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇85

　　“賣麻團(tuán)了，賣麻團(tuán)了……”這叫聲把我從夢(mèng)中驚醒，讓本該多睡半小時(shí)的我不得不早起。

　　不知怎地，我們這來(lái)了一個(gè)賣麻團(tuán)的老頭子，每天準(zhǔn)時(shí)五點(diǎn)半就開始叫賣了，無(wú)論周末還是刮風(fēng)下雨，都雷打不動(dòng)。每次聽到這個(gè)叫賣聲我就心煩。

　　然而直到有一天，我對(duì)他的看法發(fā)生了改變了。

　　那是一個(gè)很晴朗的星期天的早晨，我照例還是被這可惡的叫賣聲吵醒，我用被子緊緊捂住頭，心里別提有多狠這老頭了，難得有這么一個(gè)休息日，也不讓人好好睡個(gè)懶覺，真是可惡!忽然，在聲聲刺耳的叫賣聲中，傳來(lái)了一聲又一聲百靈鳥的啼鳴聲，清脆悅耳，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，我的心不禁一動(dòng)，反正也睡不著，不如出去看看早晨的景色，順便看看這到底是一個(gè)怎樣的老人，手藝究竟如何，于是我掀開被子，麻利地穿了起來(lái)。

　　我拿了點(diǎn)零錢，走出家門，嘿，好晴朗的天喲，天空一碧如洗，陽(yáng)光燦爛，我的心一下子也開朗起來(lái)。我順著叫賣聲找尋那位賣麻團(tuán)的老人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一個(gè)老人被一大群孩子圍著，我心想，怪不得天天來(lái)叫賣，原來(lái)生意不錯(cuò)。我趕忙緊走幾步，走近一看，心中不由得有些吃驚，我心中賣麻團(tuán)的是一個(gè)全身沾滿油污、邋遢齷齪的人，沒想到眼前的這位老人他穿一件洗得發(fā)白的舊軍裝，卻上下整潔得體，顯得干練精神。我暗暗產(chǎn)生了幾分好感，遞過(guò)手中的零錢，說(shuō)：“給我來(lái)兩只�！崩先艘皇纸舆^(guò)錢，另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋，夾出兩只麻團(tuán)放到袋子里溫和地說(shuō)：“小心，拿好。”我接過(guò)來(lái)，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感極佳，味道好極了，我不禁對(duì)他喜歡起來(lái)，細(xì)細(xì)地打量著他：飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋，身體硬朗，臉上始終對(duì)孩子洋溢著可親的笑容，怪不得孩子圍了一大圈，怪不得孩子這么愿意吃，怪不得天天來(lái)叫賣……我滿懷愜意吃著麻團(tuán)往回走……

　　誰(shuí)知?jiǎng)傋吡藥撞骄捅焕先私凶×�，我的心不由得“咯噔”一下，心想我不是剛付過(guò)錢嗎，怎么，想訛我?我心中剛升起的對(duì)他的好感一下子風(fēng)吹云散，蕩然無(wú)存了，我憤怒地轉(zhuǎn)過(guò)身，剛想發(fā)作。誰(shuí)知這位老人從口袋里掏出四塊半錢遞給我，歉意地對(duì)我說(shuō)：“小同學(xué)，剛才忙，沒功夫找你錢，實(shí)在對(duì)不住。”我莫名其妙，他忙說(shuō)：“你給了我五塊錢�！蔽一腥淮笪颍�原來(lái)因?yàn)橹�急，沒在意錯(cuò)把五塊當(dāng)成五角了，望著老人遞過(guò)來(lái)的錢，想起自己頭腦里的念頭，我的臉紅一陣白一陣，不知怎么辦才好，老人看到我這樣，關(guān)切地問(wèn)：”小同學(xué)，怎么啦?哪兒不舒服?“我無(wú)言以對(duì)，我真恨我自己，我怎么能用這樣的眼光來(lái)看待這樣一位用辛苦勞動(dòng)養(yǎng)活自己的老人呢?我忙把老人遞過(guò)的錢又伸了過(guò)去，說(shuō)：”沒什么，全買了。“老人將剩下的麻團(tuán)全給了我，說(shuō)：“多兩只，免費(fèi)贈(zèng)送�！蔽艺f(shuō)什么也不肯收，可老人笑呵呵地說(shuō)：“這就算是虧本大甩賣，買五贈(zèng)一吧�！闭f(shuō)完，頭也不回地走了……

　　望著老人越來(lái)越遠(yuǎn)的背影，我對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的敬意，我的心中也不禁感慨萬(wàn)分：平時(shí)所接觸的小商小販們，他們都是以次充好，以少充多，欺騙顧客，人與人之間哪有什么誠(chéng)信?

　　今天，他為我上了生動(dòng)的一課，讓我明白了誠(chéng)信的重要，并且讓我知道要珍惜和愛惜誠(chéng)信!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇86

　　俗話說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”。在社會(huì)間，如果缺少誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就將會(huì)癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：

　　那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個(gè)愿意上前來(lái)幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來(lái)幫忙。一句話竟然有如此大的作用!議案來(lái)。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說(shuō)是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一則新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說(shuō)如果你沒有推倒她，干嘛還要扶起她?

　　現(xiàn)在社會(huì)間，每一個(gè)人互相都不信任，沒有誠(chéng)信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠(chéng)信，使大家都對(duì)整個(gè)社會(huì)不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對(duì)你，你卻會(huì)懷疑他是不是想干什么壞事，長(zhǎng)期持續(xù)下去，那個(gè)沒有誠(chéng)信的人沒有了朋友，那個(gè)有誠(chéng)信的人也覺得你沒有誠(chéng)信，將來(lái)又該怎么辦呢?如果每個(gè)人都能講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒有誠(chéng)信!

　　論誠(chéng)信的議論文 篇87

　　誠(chéng)信，大意者也。事業(yè)憑誠(chéng)信而漸進(jìn)，人才籍誠(chéng)信而玉成；孔明接受“拖孤”為一“誠(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談；古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。

　　金錢有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。然奸詐者，當(dāng)誠(chéng)信為手中的籌碼；自私者，視誠(chéng)信為身上的累贅；真誠(chéng)者，則當(dāng)誠(chéng)信為無(wú)價(jià)的美鉆。

　　千兩黃金易得，誠(chéng)信之人難尋；茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠(chéng)信？何人堪稱誠(chéng)信之人？誠(chéng)信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時(shí)辰，女子未到，但他不離去，下了“不見不散”的決心，洪水來(lái)時(shí)，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠(chéng)信而活，為誠(chéng)信而死，是誠(chéng)信的化身，是誠(chéng)信的軀體。

　　誠(chéng)信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來(lái)了”的錚錚口號(hào)；誠(chéng)信是鄧小平爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來(lái)”的宏偉誓言；誠(chéng)信是新一代領(lǐng)導(dǎo)人“開發(fā)西部”的偉大決心；誠(chéng)信是小孩子把一分錢交給老師的甜蜜笑容；誠(chéng)信是運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏的點(diǎn)點(diǎn)汗水……

　　誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信之本，誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠(chéng)信之則，受信才能有始有終，善始善終。

　　誠(chéng)信是人之脊梁，有詩(shī)云“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇88

　　誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。

　　那什么是誠(chéng)信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。

　　可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取“船小負(fù)載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)。”但是年輕人哪都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。后來(lái)他在事業(yè)上，金錢源源。不過(guò)他先前拋棄了做人最的“誠(chéng)信”，以失敗告終。

　　雖然“誠(chéng)信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西，誠(chéng)信的。因?yàn)樗鼮槿怂�理解�！罢\(chéng)信”也就成了人類永恒的追求。

　　我曾無(wú)意間在報(bào)紙上一則報(bào)道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守著彩票機(jī)賣彩票。一天，經(jīng)常在這里買彩票的先生打來(lái)電話，在外地出差，托她代買707元的彩票。于是林海燕囑托付錢代買了彩票。但是沒想到彩票真得中了大獎(jiǎng)。而且獎(jiǎng)金是518萬(wàn)元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。開始他認(rèn)為這姑娘開玩笑。不過(guò)當(dāng)他回到化州賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說(shuō)：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”

　　在看完這則報(bào)道后，我真是感動(dòng)極了，“金錢”有價(jià)，但“誠(chéng)信”卻是無(wú)價(jià)的。因?yàn)檎\(chéng)信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。只有待他人誠(chéng)實(shí)守信，他人才會(huì)把視為知己。

　　誠(chéng)信無(wú)處，在的身邊就有許多誠(chéng)信。就說(shuō)我班的班長(zhǎng)楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分?jǐn)?shù)。這試卷上的1分，但的卻是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)。

　　誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠(chéng)信，小小的綠葉，可以傾倒季節(jié)；誠(chéng)信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……

　　跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。

　　背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

　　論誠(chéng)信的議論文 篇89

　　世上什么最珍貴？有人認(rèn)為友誼最珍貴，有人認(rèn)為親情最珍貴，但我認(rèn)為誠(chéng)信最珍貴。改變我想法的是一年前的一件事。

　　那年，我放假時(shí)跟媽媽來(lái)到了鄉(xiāng)下老家，一進(jìn)院門，一個(gè)剪著一頭短發(fā)，樣子只有七、八歲的小女孩迎了上來(lái)，媽媽介紹說(shuō)：“這是你的麥妹，今年八歲了，你要好好帶妹妹一起玩呀”，“嗯”我口中答應(yīng)著，并打量著這個(gè)小女孩，她身上穿的衣服有點(diǎn)臟了甚至有幾分不合格，臉上還有著灰塵。我吐了吐舌頭，向屋內(nèi)走去，她卻拉住我說(shuō)：“我?guī)�你到外面去看看吧？我們這兒景色可美了�！闭f(shuō)完，也不管我同不同意，拉著我走出了家門。

　　她帶我來(lái)到了一片田野，“好美啊！”我不禁贊嘆出了聲，綠油油的田野，偶爾可以看到幾朵野花婷婷玉立，不遠(yuǎn)處一條亮晶晶的小河映入了眼簾，清清的河水，水中游著好多小魚。那些小魚在陽(yáng)光下閃著銀光，我不禁脫口而出：“好可愛的小魚�。∫�是能有幾條養(yǎng)到家里該多美呀�！北砻煤苷J(rèn)真的說(shuō)：“姐姐我一定幫你捉幾魚。”看你這小樣吧，怎么可能呢，我心里想小小年紀(jì)就會(huì)吹牛。當(dāng)?shù)诙�天�?dāng)看到妹妹的手上多出一條口子時(shí)，我想會(huì)不會(huì)是真的捉魚弄的呀？但很快我就否定了自己的想法，肯定是貪玩弄傷的。不過(guò)接下來(lái)的幾天，每天一早就看到妹妹拿個(gè)小桶出門了，后來(lái)在我的逼問(wèn)下我知道妹妹真的是每天給我去捉小魚了，由于小魚很小，妹妹又沒有什么工具，所以一直沒有捉到的。這時(shí)我深深地被妹妹的執(zhí)著感動(dòng)了，同時(shí)也為自己錯(cuò)誤的想法而臉紅。

　　我不忍心看這么小的妹妹為了我一句不經(jīng)意的話而受罪，我說(shuō)姐姐不是真的想要小魚，只是隨便說(shuō)說(shuō)的，但妹妹仍然是一臉認(rèn)真的說(shuō)：“不，我可以，姐姐我答應(yīng)過(guò)你的，我一定可以做到�！闭f(shuō)完就跑出去了，望著妹妹那瘦小的身影，我心中有說(shuō)不出的滋味，再看著她那化膿的小手指，我的眼淚忍不住就要掉下來(lái)了。

　　轉(zhuǎn)眼假期快過(guò)完了，我馬上也要走了，上車前我卻沒有看到妹妹的身影，我想妹妹一定是沒有捉到小魚而不好意思來(lái)了，這小家伙也太認(rèn)真了，一句不經(jīng)意的話讓她這么認(rèn)真的對(duì)待，就在我為自己不經(jīng)意的一句話后悔時(shí)，看到了遠(yuǎn)處一個(gè)瘦瘦的小身影越來(lái)越近了，妹妹跑到車前，臉上閃著晶瑩的汗珠，手上捧著一個(gè)有一點(diǎn)黑的盒子，妹妹在我耳邊小聲而又神秘的說(shuō)：“姐姐這是我送給你的禮物，你上車以后才可以看呀�！�

　　車子越來(lái)越遠(yuǎn)了，妹妹那可愛的小臉也越來(lái)越模糊了，我打開手中的盒子，里面一個(gè)玻璃瓶子中游著幾條小魚，正是我想要的閃銀光的小魚，魚兒身上依然閃著晶瑩的銀光，景色也依然是那么美，而這時(shí)我眼前確全是妹妹那認(rèn)真的小臉，她的聲音也回蕩在了我的耳邊：“不，我可以，姐姐我答應(yīng)過(guò)你的，我一定可以做到�！边@是多么可貴的精神呀，妹妹認(rèn)真的聲音依然在回蕩，而確變成了一句句誠(chéng)信最可貴，誠(chéng)信最珍貴，誠(chéng)信最美麗。

　　我今天主要是想要跟大家探討一個(gè)很重要的話題——誠(chéng)信。

　　我之所以要和大家討論這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱吹搅艘黄�有關(guān)杭州著名企業(yè)家——王大安的，王大安他十三歲就開始進(jìn)入了商道，歷經(jīng)了坎坷終于獲得了巨大的成功：王大安13歲時(shí)，就趁下課閑暇種蔥、茭白，將收成拿到鎮(zhèn)上去賣，還到同學(xué)那里收購(gòu)舊書賣給父親做鞭炮�！百崱眮�(lái)的錢王大安自己支配，小小年紀(jì)初嘗“富翁”滋味。王大安后來(lái)說(shuō)：“那時(shí)我身邊有花不完的零用錢，年初三的時(shí)候，全校500多人只有4個(gè)人穿’的確良’，只有我是自己掙錢買的，特別自豪。”少年王大安，幾乎沒有過(guò)上一天撒撒嬌、耍耍脾氣的陽(yáng)光日子。但其特有的打工經(jīng)商磨練和閱歷，成了他以后闖蕩商海，成就大業(yè)的“原始資本”。王大安20歲時(shí)，一種叫不干膠的商標(biāo)非常流行，幾乎所有的商品都貼著這種商標(biāo)。商機(jī)嗅覺特別靈敏的溫州人看上了這個(gè)不起眼但是利潤(rùn)豐厚的小商品。平陽(yáng)、蒼南一帶很多人在做不干膠商標(biāo)。有的從事設(shè)計(jì)印刷，有的跑外地搞推銷。王大安的表姐就是專門做不干膠商標(biāo)推銷生意的，天南海北地走。王大安便央求表姐帶上他，表姐倒是爽快，立馬收下了這個(gè)徒弟。第一次出門，王大安隨表姐去了安徽蚌埠一家肉聯(lián)廠。經(jīng)過(guò)他的思考后，他決定自己辦廠，但首先需要資金。當(dāng)時(shí)王大安所有的積蓄只有2000多元，不夠買設(shè)備和原料，就向一位朋友借了3000元。就這樣，他辦起了自己的工廠——溫州平陽(yáng)水頭輝煌工藝廠。不過(guò)，員工總共只有三位：既當(dāng)廠長(zhǎng)、操作工、業(yè)務(wù)員的王大安；既管財(cái)務(wù)又要作工的妻子；還有一位則是王的表妹。當(dāng)時(shí)，這樣的家庭作坊在溫州相當(dāng)普遍。說(shuō)來(lái)有趣，王大安的第一筆生意也有退回對(duì)方多打來(lái)錢的故事。那是1986年的年關(guān)，山東棗莊滕縣的團(tuán)委書記向王大安訂購(gòu)了價(jià)值365元的臺(tái)歷。由于對(duì)方疏忽，訂貨時(shí)多付了一次款，到貨后又付了一次，等于是一份業(yè)務(wù)付給了2筆款。當(dāng)時(shí)，王大安的財(cái)務(wù)掛靠在平陽(yáng)水頭輕工產(chǎn)品經(jīng)銷部。經(jīng)銷部的負(fù)責(zé)人問(wèn)王大安怎么辦？王大安想也沒想地說(shuō)：“當(dāng)然退回去嘍！不然有人要賠錢了�！�

　　王大安的故事太長(zhǎng)，我不能全都介紹。在他看來(lái)，他之所以成功是因?yàn)樗�的三大法寶：誠(chéng)信、朋友、運(yùn)氣，但在我看來(lái)只有一個(gè)原因那就是他用來(lái)做人生準(zhǔn)則的誠(chéng)信。還曾經(jīng)有很多的商人，都曾經(jīng)和王大安一樣都受到了利益的誘惑，但他們沒有像他那樣忍受住。他們失去了做生意不可缺少的誠(chéng)信，得到的結(jié)果不言而喻。據(jù)我所知不講誠(chéng)信會(huì)被拋棄的不只是商界的人，還有官員、醫(yī)生、學(xué)校、地區(qū)乃至于國(guó)家，人無(wú)信不可在社會(huì)上立足、地區(qū)無(wú)信不可能富強(qiáng)、國(guó)家無(wú)信不可存。

　　在我看來(lái)誠(chéng)信與否，是決定一個(gè)人命運(yùn)、一個(gè)地區(qū)繁華程度、一個(gè)國(guó)家存亡的根本。

　　人不可不誠(chéng)信，人可以死，只要他死的壯烈，活著的時(shí)候受人尊敬就可以了。但又如何能夠令人尊敬呢？誠(chéng)信！只要人有誠(chéng)信不管到了哪里都會(huì)受人尊敬的。今天我就談到這了，再見。

　　走在鵝卵石鋪成的小路，踏在下雨后殘余的水灘上。纖細(xì)柳條拂過(guò)我的臉頰。它是那樣清涼，為我的成長(zhǎng)增添色彩。坐在小路上的石椅回憶那讓人后悔的一件事，雖然那一件事讓我失去重要的人，但是正是那一刻，我了悟道了誠(chéng)信。

　　每到初夏的夜晚我和一位女孩總會(huì)一起站在板墻前，仔細(xì)的看那些在風(fēng)中搖曳的花朵。但不久前因?yàn)橐患�小事我與她卻隔了一層薄冰，友誼也如一汪深潭沉寂著。鄰家女孩最一位愛看書的女孩子，每到放假期間就會(huì)來(lái)我家一起討論著名作家的文學(xué)作品;還會(huì)拉著我去書店看書。每次總會(huì)提醒我?guī)�上摘錄本。因�(yàn)樾愿駩酆孟嗨疲�我們把�?duì)方認(rèn)為是知己，感情一直都很要好。

　　有一天的早晨，我正在專心致志地做著令我暈頭轉(zhuǎn)向的作業(yè)。聽到有人在叫我的名字，急忙抬起頭，看見鄰家女孩神采奕奕的臉頰，她顯得歡欣無(wú)比，手里頭拿著一本《魯迅全集》對(duì)我說(shuō)：“昨天書店進(jìn)了一批新書我們明天一起去書店看書怎么樣？”我聽了她的話猶豫不決起來(lái)，我記得昨天朋友約我一起去一家花店買花種，但我已經(jīng)答應(yīng)她；我剛想開口拒絕她的請(qǐng)求，可是抬頭看見她眼中的期望，我又不忍心拒絕便點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　這一天下起蒙蒙細(xì)雨，老天爺哭喪著一張臉，顯得不怎么開心。我拿起書本，正想下樓去找鄰家女孩，卻看到朋友來(lái)找我去花店買花種，我正打算告訴她明天有空再一起去，可是她告訴我告訴我今天有玉蘭花的種子，我正想拒絕她的話被我硬生生咽了下去。我坐在沙發(fā)上想：明天有時(shí)間去書店，但花店的種子很快就會(huì)沒有了，明天可就買不到了！一番斟酌后，我決定還是去花店買種子。因?yàn)槲蚁氲玫阶约合矏鄣臇|西，就把自己對(duì)鄰家女孩的承諾拋到九霄云外去了。

　　到了那一天的下午，我買了許多花的種子。回到家中，提著一包種子就跑到鄰家女孩的家，提起種子對(duì)她說(shuō)：“看，這可是我今天跟同學(xué)去花店買的玉蘭花種子，我排了好久隊(duì)才買到的，你要嗎？”我的臉上是掩不住的興奮，鄰家女孩聽了我的話恍然大悟，轉(zhuǎn)過(guò)頭好生氣地對(duì)我說(shuō)：“你因?yàn)橄氲玫阶约合矏鄣臇|西而不信守承諾，像你這樣不信守承諾的人我覺得你根本就沒有在乎過(guò)我，我們以后再也不是好朋友了！”她氣煞至極，不等我張口再言就轉(zhuǎn)身小跑離去�？粗�她匆匆的背影，我驀地從心里生出一股無(wú)助自責(zé)，猶如遲日的春騰攀附上我的心墻，將我的心纏繞揪住。剎那，我了悟到了什么，不禁死死咬著唇低下頭，手里那包花種似乎有如千斤重，將我的手垂著。那一刻，我了悟到了誠(chéng)信。

　　方才領(lǐng)會(huì)“誠(chéng)信為榮，失信可恥�！钡恼嬷B。我盯著火辣辣的臉，撥開步子去追鄰家女孩，拉著她的手與她道：“對(duì)不起，你能不能原諒我?明天我們一起去書店好嗎，今天我們一同把這袋花種種下吧？”我托起花種，沖她一笑。她愣了愣，猶豫著點(diǎn)了點(diǎn)頭。暮云紅霞下，我挽著她的手，那道薄冰早已消融。

　　論誠(chéng)信的議論文 篇90

　　俗話說(shuō)得好：人無(wú)信，不能立。國(guó)無(wú)信，不能興。這里的“信”，就是指誠(chéng)信。誠(chéng)信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。

　　現(xiàn)代有很多人都不明白誠(chéng)信的作用，而在歷史上就早已說(shuō)明了誠(chéng)信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說(shuō)誠(chéng)信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。立木為信：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧�。褐苡耐跤袀�(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿意來(lái)上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环�虜了�?/p>

　　一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著重要的作用。

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