閱讀作文錦集9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的閱讀作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀作文 篇1
語文是一條潺潺流淌的小溪，輕輕哼著清脆空靈的歌兒，邁開腳步奔跑著，匯入更寬更深的江河，而閱讀正是源頭汩汩噴涌的一泓清泉，不斷補(bǔ)給著溪流，補(bǔ)給著充滿活力的江河，使其不致干涸。
在當(dāng)今社會(huì)，語文學(xué)習(xí)的地位越來越重要。個(gè)人的語文素養(yǎng)也在一定程度上決定了其所能達(dá)到的高度，而社會(huì)整體的語文素養(yǎng)更是關(guān)乎國家文化教育的軟實(shí)力，實(shí)在不容小覷。 對于一名中學(xué)生來說，相較于課堂有效教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐，廣泛地閱讀可能更加有利于大幅提升自身語文素養(yǎng)。 課堂有效教學(xué)無疑是對于教師的一項(xiàng)基本要求，為的是通過優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)手段給學(xué)生的語文學(xué)習(xí)奠定較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以便于學(xué)生能夠進(jìn)行進(jìn)一步的提升，可以說是對中學(xué)生語文素養(yǎng)一系列培養(yǎng)的基礎(chǔ)。可是，若要真正實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升，光有這般盡心盡力的教學(xué)，而不進(jìn)一步地去拓展，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 社會(huì)生活實(shí)踐固然是中學(xué)生語文素養(yǎng)提升的一大途徑，既可以學(xué)以致用，同時(shí)又能在實(shí)際生活中獲取大量的語文知識(shí)，積累語言文字，沉淀人文素養(yǎng)，不失為一種精妙方法。然而，對于一名中學(xué)生來說，由于升學(xué)壓力大，閑暇時(shí)間少，不可能有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去參與豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐。因此，語文素養(yǎng)的提升想借助于社會(huì)生活實(shí)踐這一途徑，其實(shí)際效益實(shí)在是令人大失所望。 因此，只有閱讀，可以不受時(shí)間和空間的限制，才是適合中學(xué)生提升語文素養(yǎng)的行之有效的方法。 古人云：“讀書百遍，其義自見。”閱讀自然成為了提升一個(gè)人對于語言文字理解能力的重要方法，而且還能陶冶一個(gè)人的情操，正如蘇軾所說：“腹有詩書氣自華�！逼溲詷O是，每次看《中華好詩詞》節(jié)目，我都會(huì)被選手和嘉賓精彩的表現(xiàn)所折服，他們的學(xué)識(shí)、品位和情趣，正展現(xiàn)出了他們所具有的極強(qiáng)的語文素養(yǎng)。那么大的詩詞儲(chǔ)備量來自哪里？無疑是來自閱讀！再請靜下心來想一想：那些名家的力作是否給你帶來許多感悟？那些深刻沉穩(wěn)的文字是否讓你反復(fù)細(xì)品其韻味？那些清秀雋永的工筆細(xì)描是否使你不知不覺地陶醉其中？那些振奮人心的警世格言是否喚醒你死氣沉沉的神經(jīng)？而他們之所以能創(chuàng)作出來，正是因?yàn)樗麄儚男￠_始便進(jìn)行著大量的閱讀和積累。其實(shí)這點(diǎn)對我來說，體會(huì)是挺深的。我識(shí)字比較早，在上幼兒園時(shí)已認(rèn)識(shí)1000多個(gè)漢字，可以自己閱讀一些簡單的報(bào)刊書籍。后來也接觸了不少文學(xué)作品，我在語文學(xué)習(xí)方面便具有了比較大的優(yōu)勢，后來陸陸續(xù)續(xù)在各大雜志上發(fā)表了100多篇作文。但進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)的壓力大了，閱讀的時(shí)間少了，我便經(jīng)常會(huì)感到詞窮，一下子話也不會(huì)說了，文也不會(huì)作了。 “書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”西漢劉向如是說�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯。”高爾基也耐心地勸道。古往今來，多少風(fēng)流人物因閱讀而名聲大振，多少社會(huì)名流因閱讀而“氣自華”。 對于中學(xué)生而言，飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸氣自華。
閱讀作文 篇2
關(guān)上電視，關(guān)掉電腦，讓我們拿一本書，靜靜地坐在窗前，讓思緒走進(jìn)那黑白的文字中，走進(jìn)那漂亮的插圖中，漸漸地，你會(huì)感覺你的思維已和作者融為一體，你走進(jìn)了書的世界。我常常對我們班的孩子這樣去描繪書的魔力，它能引領(lǐng)我們向上，啟迪我們的心靈，豐富我們的人生，快樂我們的學(xué)習(xí)。
閱讀，讓家長做好孩子的榜樣
當(dāng)電腦和電視如洪水猛獸淹沒了孩子們的時(shí)間，孩子們變得沒有了夢想。他們的眼光是萎靡的，他們的心靈是茫然的。動(dòng)畫片和游戲使他們失去了追求，可這真的是孩子們的錯(cuò)嗎？我感覺不是。是因?yàn)樗麄兩钤谶@個(gè)時(shí)代，而我們的家長面對新時(shí)代家庭教育中出現(xiàn)的很多新問題沒有思想準(zhǔn)備，所以我們就順其自然了。我們?nèi)鄙偌彝ソ逃R(shí)的儲(chǔ)備，我們更缺少時(shí)間上的付出，甚至我們自己也深深地被游戲被精彩的電視劇所吸引，我們自己尚無自控能力，更不用說我們的孩子了。所以當(dāng)家長無奈地說起孩子不愛讀書的問題時(shí)，我總會(huì)請他們從自己做起，堅(jiān)持閱讀，做好孩子的榜樣。閱讀的問題和家庭教育中的其他問題是一樣的，孩子的問題往往就出在家長身上�？纯次覀兩磉叺哪切┡笥�，凡家長熱愛閱讀的孩子不喜歡讀書的很少。一位朋友的孩子特別喜歡閱讀，朋友從未給孩子額外布置作業(yè)，有時(shí)間的話就是用來讀書，孩子的作文次次滿分，學(xué)習(xí)成績在年級(jí)都是數(shù)一數(shù)二的。今年從三年級(jí)直接跳入了五年級(jí)。所以閱讀對孩子的學(xué)習(xí)和未來的作用不可低估。讓家長認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，家長很樂意配合老師做好學(xué)生的閱讀工作。但我認(rèn)為，搞好班級(jí)閱讀工作也不是一蹴而就的。凡事只要想做好，貴在堅(jiān)持。所以我和家長在交流的時(shí)候，更多的是鼓勵(lì)家長和孩子一起堅(jiān)持。因?yàn)殚喿x的效果也不是在短時(shí)間內(nèi)就能看出來的，如果我們急功近利的話，恰恰適得其反。再說閱讀本身我們就不能用功利的眼光去看待，它是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程。俗話說：冰凍三尺非一日之寒。閱讀不正是這個(gè)道理嗎？
給孩子的閱讀把好脈
在引領(lǐng)孩子進(jìn)行閱讀的過程中，做老師和家長的應(yīng)該幫助孩子選好書。開卷有益在今天這個(gè)信息泛濫的時(shí)代并不完全正確�，F(xiàn)在一些出版商和作者為了追求經(jīng)濟(jì)利益，一味地迎合大眾的口味，思想頹廢，內(nèi)容庸俗，根本談不上有什么欣賞的價(jià)值。雖然很暢銷，但對于正在成長中的孩子來說，卻是一種精神的污染和傷害，比如《壞蛋是怎樣煉成的》《蠟筆小新》口袋書……冰心曾說過：讀書好，讀好書，好讀書。一本好書猶如一位良師諍友，可以促進(jìn)我們的成長；但不好的書也會(huì)使孩子的思想變得消極。當(dāng)前大家比較關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)足以說明這一點(diǎn)。所以在孩子們讀書的過程中，我會(huì)留心我們班的孩子讀什么書。像《阿衰》《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》這些書雖說很暢銷，但我是不同意這些書進(jìn)教室的。此外青春言情小說也不適合小學(xué)高年級(jí)的孩子看。孩子們正處于青春懵懂的年齡，他們對這一類的話題好奇心很強(qiáng)，但如果通過文學(xué)作品去給這個(gè)年齡段的孩子去上這一課的話，很可能會(huì)讓孩子誤入歧途，出現(xiàn)很多負(fù)面的東西，是孩子們單純的心變得蕪雜起來，嚴(yán)重影響孩子的學(xué)業(yè)。還有些家長說孩子就喜歡閱讀那些貶損父母、老師的書，讀這些書帶給孩子的又是一種怎樣的成長？父母和師長縱然有這樣那樣的不足，但如果這種不足被文學(xué)作品有意放大，再讓孩子們?nèi)ラ喿x，對師長不叛逆的也學(xué)會(huì)了叛逆，而這種叛逆帶給孩子們的只能是學(xué)業(yè)的失敗和負(fù)面情緒的縱容。所以，在班級(jí)閱讀工作上，我從來不敢大撒把，而是密切關(guān)注孩子們在讀什么，并把一些適合孩子們閱讀的經(jīng)典文學(xué)作品和兒童文學(xué)作品通過各種方式介紹給孩子們，我認(rèn)為這應(yīng)該是一項(xiàng)功德無量的事業(yè)。
利用各種途徑培養(yǎng)閱讀興趣
孩子的閱讀興趣是可以培養(yǎng)的，只要我們做一個(gè)有心人。我在班上開展了課前五分鐘讀書的活動(dòng)。每天語文課的前五分鐘讓一個(gè)孩子自告奮勇地到講臺(tái)上讀一段自己喜歡的書。孩子們的積極性很高。他們愿意把自己喜歡讀的書和別人分享。分享后往往能夠激起大家的閱讀興趣，一些好書通過這個(gè)途徑往往就會(huì)被大家爭相傳閱。此外我還在每天午休前讓同學(xué)們輪流給大家讀書，孩子們枕著書香而眠，宿舍里的紀(jì)律是不用維持的。還有些同學(xué)急于想知道后面的情節(jié)，也紛紛找來這些書一睹為快。利用午休前的這段時(shí)間，我們讀了《愛的教育》《雷鋒》《感恩系列叢書》。孩子們不僅從書中學(xué)到了做人的道理，更重要的是他們養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)的讀書的興趣。
好記性不如爛筆頭
古人云：不動(dòng)筆墨不讀書。雖說為了調(diào)動(dòng)孩子的閱讀興趣，不讓他們把讀書當(dāng)成負(fù)擔(dān)，我們不強(qiáng)求孩子只要讀書必須寫點(diǎn)什么，但我會(huì)讓孩子們明白寫讀書筆記的意義：好記性不如爛筆頭，并鼓勵(lì)孩子們?nèi)懽x書筆記。我讓每個(gè)同學(xué)給自己的讀書筆記本起義個(gè)好聽的名字，讀書時(shí)遇到的生字、好詞好句、精彩片段隨時(shí)可以記下來。讀到哪個(gè)地方，感受頗深，還可以把自己的感受寫下來，因?yàn)殚喿x時(shí)產(chǎn)生的很多感受也是稍縱即逝的。但是一句話，還是一段一篇，完全由自己做主。記下來之后，我還鼓勵(lì)孩子們?nèi)ケ痴b，并把這塊內(nèi)容納入到班級(jí)管理中予以獎(jiǎng)勵(lì)。這樣做，真正使孩子們由原來的“看熱鬧”變成了現(xiàn)在的 “看門道”。閱讀不僅使孩子們開闊了眼界，增長了知識(shí)，還豐富了他們的語言積累，作文再也不發(fā)愁了。孩子們從閱讀和寫讀書筆記中嘗到了甜頭，漸漸地由教師引導(dǎo)內(nèi)化為自覺行動(dòng)，閱讀的興趣更濃了。
轉(zhuǎn)眼，昔日稚氣的孩子已經(jīng)變成了六年的學(xué)生。畢業(yè)班的學(xué)習(xí)是緊張的，但我想帶著孩子們讀書我會(huì)一直堅(jiān)持到他們畢業(yè)：因?yàn)殚喿x養(yǎng)心、養(yǎng)腦，是一件幸福的事。孩子們總有一天都會(huì)明白的。當(dāng)然，喜歡閱讀的孩子將來一定是優(yōu)秀的，不管他以后做什么。
閱讀作文 篇3
一本繪本，就是一抹童真的色彩，繪出孩童的世界；一本散文，就是一片花海，每一朵“鮮花”都給你帶來別樣的芬香；一本好書，就是我們最忠誠的伴侶，最優(yōu)秀的老師，注定會(huì)陪伴我們成長……
——題記
吾愛書，書是我的精神食糧，當(dāng)然，在現(xiàn)在它更是變成了我精神的一部分，每當(dāng)我沉迷于書中的世界時(shí)，我總能從書中一次次的汲取不同的知識(shí)與財(cái)富，每一本書都是精彩無比的'，我總不會(huì)厭倦它的內(nèi)容，而是一遍遍的看，一遍遍的思想�？稍谶@一個(gè)科技發(fā)展迅速的21世紀(jì)，書的重要程度卻漸漸的站不住腳了，它的地位在一點(diǎn)點(diǎn)的下降：
那是一個(gè)燦爛的下午，我去買書，公交車上，許多年輕人手拿手機(jī)，耳朵里塞著耳機(jī)，盯著手機(jī)里的微信、企鵝號(hào)還有韓美劇，“滴滴”的提示音回蕩在車廂。我很厭倦這種不絕于耳的聲音，但礙于別人的年齡比我大，我無法組止，只能用手堵住耳朵，好不容易到了書店，我急急的沖下車，這才感到舒服些。但書店里的情景卻讓我吃驚：天哪，為什么那些人手里的書變成了手機(jī)？”只見那些個(gè)年輕人和幾個(gè)中年男子正手持手機(jī)，有著木頭清香的書籍換為屏幕上的淘寶，還有微信、小說、企鵝號(hào)。書精彩的內(nèi)容變成手機(jī)里卿卿我我的企鵝號(hào)聊天，還有哭哭啼啼的感情泡沫��！我簡直無法忍受這樣的讀書氛圍，匆匆的買了幾本書，便匆匆回家了。
回到家，我不禁思考起來：“那些人手里拿的企鵝號(hào)、微信，真的有那么好嗎，他們真的能讓人獲得知識(shí)與精神的財(cái)富嗎？毫無疑問，那是不可能的。他們表面上看起來潮流有趣，卻不知道，他們在無形中，卻讓大家遺忘了一點(diǎn)，那就是生活中那種靜靜的享受書的精彩，享受閱讀的樂趣，那些良好的讀書習(xí)慣是能給我們帶來多大的價(jià)值��！但生活中還是有許多的人能靜下心來去閱讀，去暢游書的世界，他們是我們的榜樣，是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)！”
是啊，讀書是一件多么美好的事情啊，來吧，朋友們，讓我們放下手中的手機(jī)與面前的電視，拿起一本好書，不管它是什么書嗎，只要它能給我們帶來快樂，給我們帶來知識(shí)，那么，它就是我們的伴侶、老師。讓閱讀成為我們的一種習(xí)慣吧，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”書的好處無窮無盡，閱讀的樂趣永無止境！
閱讀作文 篇4
歌德說過這樣一句話，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！遍喿x，就像一堂無聲的講座；閱讀，宛若一座知識(shí)的殿堂；閱讀，好似一汪清澈的泉水……在閱讀中，我不僅收獲了知識(shí)，還拓展了視野。這樣的感覺，真好！
我與故事中的主人公結(jié)伴同行，在書中的虛擬世界里環(huán)游。那里有溫暖輕柔的春風(fēng)，那里有明媚和煦的陽光，那里有晶瑩剔透的露珠。有畫的意境，詩的韻味。
春天的早晨，打開窗戶，問著花草沁人的清香，聽著鳥兒婉轉(zhuǎn)的鳴叫，從書架抽出一本最喜愛的小說，閱讀文章曲折的情節(jié)。陽光灑在衣角上，清風(fēng)拂過臉頰，時(shí)不時(shí)品上幾口涼茶，啊，閱讀真好！
夏天的傍晚，嘿，那可是最佳的閱讀時(shí)間了沒有似火的驕陽，也沒有街道的喧雜。半躺在靠背椅上，捧起一本《散文集》感悟作者的初衷，又是一件多么有意義的事情呀！體會(huì)作者不忘初心，堅(jiān)持夢想的童真童趣。感受文章帶給我的樂趣，富有深意的啟示。那些煩心的事，都如霧般隨著暖風(fēng)的拂過而消散。
放下了煩惱，愉悅了心情，整個(gè)人都輕松多了！再也沒有了從前的消極，這多虧了閱讀。沒有閱讀，就沒有現(xiàn)在見多識(shí)廣的我，也沒有現(xiàn)在學(xué)識(shí)淵博的我……啊，閱讀，真好！
秋天的晚上，坐在藤椅上。四周，靜得出奇。我抱著厚厚的四大名著，品著歷史上的風(fēng)云人物；閱著梁山好漢108將；讀著孫悟空的赤膽忠心。作者的筆下，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，使我讀得津津有味。啊，閱讀，真好！
冬天的午后，讀上幾篇文人佳作。感受我國歷史文化的博大精深，體會(huì)勞動(dòng)人民的聰明才智，更是別有一番風(fēng)韻。作者的文筆之精湛，語言之優(yōu)美，更是使我感觸極深，受益匪淺。啊，閱讀，真好！
從此，閱讀成了我的一大樂趣。一日不讀，就“餓”得慌。美好的閱讀時(shí)光，是我對閱讀更為熱愛。
啊，閱讀，真好！
閱讀作文 篇5
世界上閱讀不可少，我也愛閱讀。
閱讀，其實(shí)每個(gè)人身邊都有的一個(gè)，只是沒有人著重它。我愛閱讀，因?yàn)闀袝?huì)帶跟我們一種快樂，也會(huì)給我們帶來寫作的能力。暑假開始了，老師讓我們每天寫一篇博文，同學(xué)們都很開心。大家每天都看書并寫閱讀筆記，都毫不示弱。書也是一種回憶，書也是一種快樂！
閱讀，讓世界充滿快樂；閱讀，讓它伴我們成長！
閱讀作文 篇6
書就像知識(shí)的寶庫，每個(gè)人都有閱讀它的權(quán)力，要不要閱讀決定在于你。閱讀又像是溫暖陽光，愛閱讀的人，只要一看，任何的愁云慘霧都會(huì)煙消云散、無影無蹤；只要多看書，任誰都可以成為博學(xué)多聞的小博士，如果你也想跟我一樣，就快點(diǎn)跟著我來閱讀，一起進(jìn)去書中的奇幻世界吧！
愛閱讀的人就像一個(gè)吸飽知識(shí)的海綿，無論走到那里，都會(huì)散發(fā)一種看不到的奇異光芒，更有可能成為飽讀詩書的萬事通；但是相反的，不讀書的人，他的世界可能會(huì)是以管窺天的井底之蛙，身旁總是散發(fā)著一種無所事事的氣息。多讀書的人，人生是五彩繽紛的；不讀書的人，他的人生則是黑白，這是我從書上得到的訊息。
為什么我這么愛閱讀呢？其實(shí)我也不知道，但我知道不會(huì)是天生的，因?yàn)閯偵聛淼臅r(shí)候都有選擇的機(jī)會(huì)，若你選擇了不讀書，那你的人生是黑白的，你不知道書的世界是多么的絢爛繽紛。所以，讓我們呼朋引伴，一起愛上閱讀。其實(shí)，愛閱讀書本真的有很多好處。書可以陪伴你，書可以安慰你，書甚至可以改變你的人生……，書更可以建造出城墻擋住一切的煩惱。
希望各位閱讀了我的閱讀感想后，也可以跟我一樣成為愛看書的人，在閱讀的世界找到無窮無盡的樂趣！
閱讀作文 篇7
人們常說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！睆倪@可以看出，一個(gè)人的行為的重要，而行為又由思想品德而決定。讀書，可以提高思想品德，濡養(yǎng)人的心靈。
我是個(gè)愛讀書的人，書海令我沉醉，令我不能自拔，令我廢寢忘食……《名人傳》的貝多芬讓我感受到殘疾人的痛苦與無助，但也教會(huì)我如何堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活著；《三國演義》中的曹操，教會(huì)了我勿驕勿躁，但也教會(huì)了我與世無雙梟雄霸氣的如何；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾教會(huì)了我那段曲折的蘇聯(lián)歷史，也教會(huì)了我那種鋼鐵般的意志是如何煉就的……種種的知識(shí)滋潤著我的心靈，哺育著我的靈魂，鍛煉著我的意志。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。好書像一艘船，帶我從狹窄的小島駛向遼闊的大海，書像一位知心朋友，陪我度過了快樂的年華，書像一盞燈，照亮了我的心和前方的路。好書使像我們一樣的青年增長知識(shí)，提高品質(zhì)。只有這樣。正確的價(jià)值觀才會(huì)被我們普通接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群化意識(shí)，才能為人們自覺遵守和奉行，才能增高我們的民族素質(zhì)。青少年正處于成長階段，引導(dǎo)他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛普及的重要手段，也是必要手段。讀書吧！
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是青少年，是祖國的希望，或許我們現(xiàn)在的翅膀不算硬，談不上為國貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中學(xué)生我們能做的還有很多。最重要的，就是讀書。
閱讀作文 篇8
一、閱讀下面一篇文章，完成1—3題。（9分）
以“復(fù)興”求發(fā)展，是儒學(xué)的宿命，為求自身的發(fā)展，儒學(xué)迄今已興起三次較大的復(fù)興運(yùn)動(dòng)。第一次復(fù)興在漢代，這次復(fù)興消解了黃老之學(xué)對孺學(xué)的威脅，確立了孺家作為封建大一統(tǒng)帝國官方哲學(xué)的地位。這次復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果是將原始孺家的“修己安人”之學(xué)化為了漢唐儒家“經(jīng)世濟(jì)國”之學(xué)，第二次復(fù)興是宋代。這次復(fù)興運(yùn)動(dòng)既消解了佛學(xué)對儒學(xué)的威脅，亦消解了由于唐末五代的道德淪喪所造成的文化危機(jī)，重新確立了儒學(xué)在中國文化史中的正統(tǒng)地位。這次儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)在回歸孔孟的旗幟下背離了原始儒學(xué)的人文精神追求與價(jià)值取向。第三次復(fù)興在二十世紀(jì)初，迄今尚未最終完成。這次儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)一定程度地消解了西學(xué)對儒學(xué)的威脅，某種程度上確立了儒學(xué)的普世價(jià)值。但由于過度地詮釋儒學(xué)所具有的知識(shí)理性及其現(xiàn)代價(jià)值，造成了儒學(xué)與民眾的新的疏離。
從宋元明清新孺家、現(xiàn)代新儒家使儒學(xué)變得玄秘，從而使民眾疏離儒學(xué)來看，儒學(xué)要為民眾所接受，深入民心，不是將儒學(xué)邏輯化、體系化、精致化所能奏效的。儒學(xué)何以一而再、再而三地為民眾所疏離，發(fā)生生存危機(jī)？由此看來儒學(xué)要在當(dāng)下發(fā)揮其收拾民心的作用，消解其生存危機(jī)，絕不能再走以前的老路，當(dāng)另尋現(xiàn)實(shí)可靠的途徑。
這個(gè)途徑，就是通過儒學(xué)世俗化以實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的大眾化、普世化，使儒學(xué)的普世價(jià)值得以真正發(fā)揮作用。世俗化是手段，大眾化是途徑，普世化是目的。沒有世俗化，優(yōu)學(xué)的大眾化就無從談起，儒學(xué)的普世化就無從實(shí)現(xiàn)。儒學(xué)的世七絕不是使儒學(xué)庸俗化，讓信學(xué)交得容易迎合民眾的庸俗要求，而是讓儒學(xué)清除以為“生民立命”，以儒學(xué)技人類的精神貴族化傾向，將孺學(xué)化為民眾世俗生活的精神導(dǎo)向。為了實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的世俗化，儒學(xué)的當(dāng)下發(fā)展迫切需要真正實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：
一是改變立場，由“重士”轉(zhuǎn)向“重民”。在當(dāng)下社會(huì)里，知識(shí)分子（士） 亦為世俗價(jià)值取向所左右、已失去了作為引導(dǎo)民眾價(jià)值認(rèn)同的道德榜樣的影響力。這就決定了如果繼續(xù)堅(jiān)持重“士”的立場，儒學(xué)就會(huì)走上絕路。二是轉(zhuǎn)變觀念，由不能容忍世俗價(jià)值轉(zhuǎn)為重視民眾的世俗愿望與世俗要求。就目的講，學(xué)世化日七并不是為了將儒學(xué)變成論證民眾庸俗趣味、庸俗言行之合理性的、學(xué)問，而是為了強(qiáng)調(diào)只有主動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)代民眾的世俗愿望與世俗要求，儒學(xué)才能求得生存與發(fā)展。三是改變導(dǎo)向，由專注正面指導(dǎo)人生轉(zhuǎn)向積極關(guān)注負(fù)面問題。儒學(xué)作為一種人生哲學(xué)，其顯著特征就是專注于刀心王面指導(dǎo)人生，而對負(fù)面人生問題缺乏應(yīng)有的關(guān)注。在現(xiàn)代文化背景下，儒學(xué)假如不認(rèn)真解決現(xiàn)代民眾種種人生困惑，因而也
就不可能真正起到指導(dǎo)民眾精神生活的作用。儒學(xué)要求得當(dāng)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代復(fù)興，便失去了現(xiàn)實(shí)的可能性，勢必成為空想。
1．下面對儒學(xué)的“三次復(fù)興”的理解正確的一項(xiàng)是
A．第一次復(fù)興發(fā)生在漢代，這次復(fù)興的最終結(jié)果是確立了儒學(xué)作為官方哲學(xué)的地位。
B．第二次復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因是唐末五代的道德淪喪所造成的文化危機(jī)。
C．第二次復(fù)興發(fā)生在宋代，這次復(fù)興的結(jié)果是儒學(xué)從此成為了中國文化史上的正統(tǒng)。
D．第三次復(fù)興開始于二十世紀(jì)初，迄今尚未完成。這次復(fù)興在某種程度上確立了偷學(xué)的普世價(jià)值。
2．下面對儒學(xué)一再為民眾所疏離、發(fā)生生存危機(jī)的原因的理解，正確的一項(xiàng)是
A．將原始儒家的“修己安人”化為了漢唐儒家的“經(jīng)世濟(jì)國”之學(xué)。
B．宋元明清新儒家、現(xiàn)代新儒家將儒學(xué)邏輯化、體系化、精致化從而使儒學(xué)變得玄秘。
C．背離了原始儒學(xué)的人文精神追求與價(jià)值取向，過度詮釋儒學(xué)所具有的知識(shí)理性及其現(xiàn)代價(jià)值。
D．先后受到黃老之學(xué)、佛學(xué)和西學(xué)的不斷沖擊，對負(fù)面人生問題缺乏應(yīng)有的關(guān)注。
3．下面對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．從漢代起，儒學(xué)興起了三次復(fù)興運(yùn)動(dòng)，但迄今為止都未能找到解決其發(fā)展的可靠途徑。
B．儒學(xué)的世俗化就是要容忍世俗價(jià)值，重視民眾的世俗愿望與世俗要求。
C．儒學(xué)的世俗化就是要清除儒學(xué)的貴族化傾向、將儒學(xué)化為民眾世俗生活的精神導(dǎo)向。
D．實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”， 儒學(xué)的普世價(jià)值才能得以真正發(fā)揮作用，儒學(xué)才有求得當(dāng)代發(fā)展的可能。
二。閱讀文言文，完成后面題目。（17分）
韓非子·和氏
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也�！蓖跻裕蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰“石也”，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也�！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀�，遂命曰：“和氏之璧�！�
夫珠玉人主之所急也，和雖獻(xiàn)璞而未美，未為主之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論．．
寶若此其難也。今人主之于法術(shù)也，未必和璧之急也，而禁群臣士民之私邪；然則有道者①之不戮也，特帝王之璞未獻(xiàn)耳。主用術(shù)則大臣不得擅斷，近習(xí)②不敢賣重；官行法則浮萌③趨于耕農(nóng)，而游士危于戰(zhàn)陳，則法術(shù)者乃群臣士民之所禍也。．
人主非能倍大臣之議，越民萌之誹，獨(dú)周乎道言也，則法術(shù)之士雖至死亡，道必．
不論④矣。
昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：“大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿絕滅百吏之祿秩損不急之枝官以奉選練之士�！钡客跣兄谀甓耙�，吳起枝解于楚。商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐⑤之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遂⑥公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行．之，主以尊安，國以富強(qiáng)，八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而．
富強(qiáng)，二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者何也？大臣苦法而細(xì)民惡治也。當(dāng)今之世，大臣貪重，細(xì)民安亂，甚于秦、楚之俗，而人主無悼王、孝公之聽，則法術(shù)之士，安能蒙二子之危也而明己之法術(shù)哉！此世所以亂無霸王也。
4、下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ．．．．
A．而刖其左足 刖：砍斷腳，古代的一種酷刑。 ．
B．而游士危于戰(zhàn)陳陳：通“陣”，指軍隊(duì)陣列 ．
C．獨(dú)周乎道言也周：契合，此可引申為采納 ．
D．大臣苦法而細(xì)民惡治也治：被治理，此引申為被管制
5、下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都不同的一組是
A．玉人曰：“石也。”/ 是寡人之過也 ．．．．
B．和雖獻(xiàn)璞而未美 ／ 雖無絲竹管弦之盛 ．．
C．然猶兩足斬而寶乃論 ／乃能銜哀致誠 ．．
D．主以尊安 ／ 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡
6、下列對課文的分析正確的一項(xiàng)是
A．第一段，和氏得到玉璞后，先后兩次進(jìn)獻(xiàn)君王，均以欺騙罪被處以刖足之刑。后至文王時(shí)他才得以獻(xiàn)玉而正名，并將玉命名為“和氏之璧”。
B．第二段，韓非指出若以法、術(shù)治國的話，臣則失去擅權(quán)弄權(quán)的自由，士民則失去游說游蕩的自由，法、術(shù)也就成了群臣士民的禍害。
C．第三段，韓非借吳起與商君之例，闡明了法、術(shù)能否施行于世，取決于君主的判斷力以及臣子細(xì)民的處世態(tài)度。然后借此針砭時(shí)弊，指出當(dāng)世亂而無霸主的原因。
D．文章除了運(yùn)用和氏之喻、吳起商鞅之例外，還拿悼王孝公楚秦兩國君主對法的態(tài)度及其結(jié)果作對比，文筆犀利而深入淺出，敘議相間而富于變化。
7、將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）悲夫?qū)氂穸}之以石。（3分）
�。�2）然則有道者之不戮也，特帝王之璞未獻(xiàn)耳。（4分）
�。�3）禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。（3分）
三、閱讀下面這首詩，完成后面題目。（9分）
登岳陽樓 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
8。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫出了洞庭湖怎樣的自然景象？（4分）
9。頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，詩的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析作者在詩中表達(dá)的思想感情。（5分）
四、名言名句默寫
10。補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分。（限選其中6小題，每空1分）（6分）
（1）_________________，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》>
�。�2）胡人不敢南下而牧馬，_________________。 （賈誼《過秦論》）
（3） _________________，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
�。�4）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，_________________。（李密《陳情表》）
（5） _________________，大庇天下寒士俱歡顏。 （杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
�。�6） _________________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
�。�7）楚天千里清秋，_________________。 （辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）
（8）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）
五。閱讀下面這篇小說，完成11—14題。（17分）
那樹 宗璞
木槿花嬌艷奪目，花甚多，雖每花只開一日，但每天都有大量的花開放，十分美麗�；ㄆ跐M樹花朵，甚為壯觀美麗。一位朋友曾說她從未注意過木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開時(shí)，邀她來看。過了些時(shí)，偶然走過圖書館，卻見兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝開夕謝的，不免傷時(shí)光之不再，聯(lián)想到自己的疾病，不知還剩幾多日子。
回到家里，站在院中三棵松樹之間，那點(diǎn)脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。三松中的兩棵高大穩(wěn)重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切。它們似乎說，好了，不要小資情調(diào)了，有我們呢。
它們當(dāng)然是不同的。它們不落葉，無論冬夏，常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙，不像有些綠色的鮮亮活跳。它們也是有花的，但不顯著，最后結(jié)成松塔掉下來，帶給人的是成熟的喜悅，而不是凋謝的惆悵。它們永遠(yuǎn)散發(fā)著清凈的氣息，使得人也清爽，據(jù)說像負(fù)離子發(fā)生器一樣，有著實(shí)實(shí)在在的醫(yī)療作用。
更何況三松和我的父親是永遠(yuǎn)分不開的。我的父親晚年將這住宅命名為三松堂，言“庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”，其寄意深遠(yuǎn)，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因?yàn)橥瑫r(shí)也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。
父母在堂時(shí)，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70年代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。這時(shí)大家又笑又叫。 放了幾年，家里人愈來愈少了。剩下的人還堅(jiān)持這一節(jié)目。以后因子侄輩糾纏，也還放了兩年。再以后，沒有高堂可娛，青年人又大都各奔前程，幾乎走光，三松堂前便再?zèng)]有節(jié)日的喧鬧。
這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見。其中松樹無疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話說。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺得，累了時(shí)它總是可以靠一靠的。
這三棵松樹似是家中的一員，是親人，是長輩。燕園中還有許許多多松柏樅檜之類的樹，便是我的好友了。
在第二體育館之北，有一片用松墻圍起來的園子，名為靜園。這兩年，每天清晨堅(jiān)持散步是我性命攸關(guān)的大事。散步的路徑，總尋找松柏之處，靜園外超過千步的松墻邊便成為好地方。一到墻邊，先覺清氣撲人，一路走下去，覺得全身的血液都換過了。
臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個(gè)毛孔滲來。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時(shí)便想，若不能健康地活下去，實(shí)在愧對造化的安排。
走出夾道不遠(yuǎn)，有一處小松林，空氣自然是好的。我走過時(shí)，總見六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大聲談家常。譬如昨天誰的媳婦做的什么飯，誰的孫子念的什么書。松樹也不嫌聒噪，只管靜靜地進(jìn)行負(fù)離子療法。
中國文學(xué)中一直推崇松的品格。松樹的不畏歲寒，正可視為不阿時(shí)不媚俗的一種節(jié)氣。這是“士”應(yīng)有的精神境界，所以都愿意以松為友為侶。白居易《庭松》詩云：
即此是益友，其友須賢才。
顧我猶俗士，冠帶走塵埃。
未稱為松主，時(shí)時(shí)一愧懷。
最后兩句用松之德要求自己勉勵(lì)自己，要夠格作松的主人。松不只給人安慰，給人健康，還在道德上引人向上，世之益友，又有幾人能做到呢？
自然界中，能為友為侶的當(dāng)然不只松柏一類。人若能時(shí)時(shí)親近大自然，會(huì)較容易記住自己的本色。嵇康有詩云：
閱讀作文 篇9
橘黃色的路燈下，阡陌縱橫，濃重的暮色中，一條蜿蜒的路通向遠(yuǎn)方，我讀懂了黑夜�！}記
夜，深了。
白色的窗紗朦朧，在細(xì)小的格子里，微光拼成了一個(gè)圓，在四周寂靜的黑色里，分外醒目。
我坐在月光下，遙遙看向天邊那一條燈光鋪就的路。周圍的一切都沒有它明亮，樓房中的燈光是黯然失色的慘白，讓人生厭；街道上的燈光是眼花繚亂的大紅大紫，令人煩躁。只有那種光芒，像星星的明亮，使人歡欣；向夕陽的溫柔，使人放松；像麥田的盛大，使人沉浸。橘黃色的，寧靜的燈光，暈染得剛剛好，像畫家最珍愛的畫。我默默的地，小心地，看著它在黑暗中排列成一條延伸到天邊的路。
那么突兀想到了《千與千尋》中沒在清淺海水中的列車。載著無數(shù)的夢，無數(shù)的人，通向未知的遠(yuǎn)方。我這樣想著，仿佛聽到了汽笛響過的聲音，一抬頭，那條路上好像有白光一閃即逝，好像夢境。我不知道，看到的是否真實(shí)，卻已經(jīng)開始好奇，在這條路上的人，是背井離鄉(xiāng)的游子，還是倦鳥歸巢的故人呢？也許二者都有吧！
我抬頭望向夜空，沒有一顆星，月亮也不知何時(shí)隱入了云端。黑夜知道答案，她在天上久久地看著人世間的一切離合悲歡，終于有些倦地闔上了眼。她不會(huì)給我答案，我卻已經(jīng)了然。
鄉(xiāng)野中阡陌縱橫，我看到許許多多條橘黃色的，燈光鋪就的路，交錯(cuò)在黑夜中。
生命不過是一場黑夜中的旅行。
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