精選自由作文四篇
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的自由作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
自由作文 篇1
從小我就生活在一個大家庭里，我的爺爺奶奶有三個兒子，我的爸爸是最小的那個，我有一個堂姐和六個堂弟。因為父母在外地工作，我是爺爺奶奶帶大的。他們很寵愛我，特別是爺爺，我在他眼里比孫子還重要，可以說是“掌上明珠”了。
在這樣的家庭里，我應該是幸福滿足的，然而我不是。
我就像是一只被關(guān)在美麗牢籠里的小鳥兒，縱然主人再疼愛我，也抵擋不了我對窗外的那片蔚藍天空的向往。我渴望自由。
所以我一直依戀的家——那棟有五層樓的大房子變得愈來愈小，我感到窒息般的痛苦。
“我想出去。我跟同學說好了要去她家玩的……”
“不許去！一個女孩子家怎么可以經(jīng)常往外面跑呢？在自己家里玩不好嗎？”
“不！我要出去！”
“不準去！！”
“我要去！！”
……
于是矛盾就這么一發(fā)不可收拾地爆發(fā)了。我日積夜累的不滿在一瞬間決堤。我不顧一切地喊叫，哭泣得天昏地暗。小學三年級的我把那個家比喻為“豪華的監(jiān)獄”�？墒俏宜械呐Σ]改變什么，我依然被愛的枷鎖牢牢束縛著。
誰都不會真正理解一個小孩子的悲哀和無奈。
所以在我的童年時期，我最大的夢想就是快點長大，可以想去哪兒就去哪兒，肆無忌憚地做一切自己想做的事情。
然而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己想錯了。
我就快滿16歲了，如今我已經(jīng)與父母一起生活近6年了。我的自由仍然被嚴格地管束著。有時我無奈地想，我的父母或者要的只是一個沒有思想，沒有心的木偶，一切只要照他們說的去做就好了，而我不是。除了學習，我還有很多的事想完成。我希望得到的快樂也不光光是學習上的啊。
姐已經(jīng)畢業(yè)了。有一次她寫信給我，說晶啊，我們就像是閣樓上的公主，依賴性太強，出了社會就什么都不懂了。
我想說，這真是悲哀啊。這個家給我們的愛太沉太重了，等到他們想給我們自由時，我們已經(jīng)飛不起來了。
這算什么啊。物極必反。愛太深了，就會扭曲。
窗外的陽光明媚得刺眼，我知道有些東西不是屬于我的。
不是屬于他們眼里的乖小孩。
自由作文 篇2
炎熱的暑假來臨了，媽媽給我報了一個自由泳培訓班。
學游的第一節(jié)課，在媽媽的催促下，我忐忑不安地來到少年宮。一個比籃球場還大的游泳池展示在眼前，只見一個個“浪里白條”在池中來回穿梭，處處水花四濺，看得我眼花繚亂，好羨慕呀！
首先要熟悉水性，蘇教練讓我們一個一個在深水區(qū)下水，按原來學過的蛙泳姿勢橫著游過去，抓牢浮球�！拔以趺窗言瓉硗苡镜膭幼鹘o忘了？”心里呯呯直跳，臉漲得通紅，渾身上下都在不停地顫抖。蘇教練早就看出了我的心思，先讓大哥哥大姐姐們游過去，但見一只只小青蛙快速蹬腿前行。輪到我了，我的兩腿似灌了沉重的沙袋一樣，邁著沉重的`步伐，來到游泳池旁，慢吞吞地下了水。水冰涼刺骨的，我拍打著水花，慢慢地適應了水溫，開始游起來。沒想到，我一下水，手腳就變得不太靈活了，在水中手忙腳亂，亂蹬起來，努力地掙扎著游到了對岸。我一拍腦門，懊惱地想：以前都游得好好的，現(xiàn)在怎么連手腳都不靈活了呢？
可能在深水區(qū)，大家的腳都踮不到底，都不太敢往前游。于是，蘇教練帶我們來到稍微淺一點的地方游�？晌疫�是有點怕，不敢游過去。蘇教練就在前面抓著我的雙手，讓我自己練習蹬腿，緩緩地游到了對面。不一會兒，我慢慢地找到了感覺，恢復了蛙泳的技能。接下來的幾節(jié)課，蘇教練開始教我們自由泳打水的要領(lǐng)。腿要繃直，并攏，腳要上下打動，水花要大的小一點。教練給每個學員一塊浮板，哨聲一響，我拼命打水，可就是打不出水花來，好不容易打了出來，腿又沒勁了。我看著別人大得水花都很大，心里又羨慕，又著急。
我多次想打退堂鼓，可又不甘心失敗。如果這次半途而廢，自由泳就學不會了。這讓我明白了：只要功夫深，鐵杵磨成針。無論做什么事情都要堅持不懈地努力，才能取得成功。
自由作文 篇3
自由，這一刻，我找到你了。接連幾天的大雨，沖刷著這片地域，綿連不斷。但在今晚的雨宛若溫柔的情人擁抱著它，輕輕地、輕輕地飄蕩。在雨中，單手撐傘，單手騎車。別人看來是極其危險的一件事，我卻不以為然。我同朋友一同騎車拿快遞，冒雨前行。我在欣喜。只因，雨中騎車的我自由的，不得束縛，就連美好的心情都不被破壞。面對眾多的行人與迎面來的車輛，輕濺起的水花。我們只得避讓，放慢速度。手捏車閘，緊緊地。生怕一個不小心就會釀下大禍，沖撞了別人，抑或傷了自己，不得失。輕踩腳踏，放空頭部，讓額前的劉海隨著那帶有細絲的風飄揚。劉海一上一下玩得不亦樂乎，似孩童的調(diào)皮，不愿聽話就此停下。前面的井蓋，一、二、三……在即將碾過那寬大扁圓的大臉之際，我打了個急轉(zhuǎn)彎。
心里即是憤懣更有一絲慶幸的成分在里面。記得她說：踩井蓋幸運不會降臨在你的身邊，得拍屁股三下。那所謂的Badluck才會離開。記憶中有次同兩個朋友游玩，我便是對著兩人做出了這個動作。旨在添加三人的歡愉小氣氛，不料被一個同齡熟人瞧見了。露出我懂得的一副表情，獻出一抹嬌笑，意味明了……手中的雨傘在強大沖擊之下不受控制地滑落，將我的思緒一點一點的拉了回來。我又是一陣急忙地緊握住傘柄，不讓它呈下滑趨勢。對，我只會在它即將流逝之際緊握。那么若是自由呢?我想……我是在這一刻，短暫擁有了自由。額前的劉海依舊飛揚著。自由，是我的嗎?是我可以奢望的東西嗎?若是那么，我想我會追尋自由。
我不想我的自由像這支滑落的傘被我在即逝之際緊握并且短暫擁有。若是如此，還不如從來都沒有過。希望將來的自己能對你說：我喜歡你，自由我們牽手吧。向全世界宣告:我們相愛了，誰都不能拆散我們對吧!“我要像夢一樣自由，像天空一樣堅強，在這曲折蜿蜒的路上，體驗生命的意義;我要像夢一樣自由，像大地一樣寬容，在這艱辛放逐的路上，點亮生命的光芒。”歌曲在耳邊輕輕響，像是附和。自由，跟隨我吧!!
自由作文 篇4
若要問有關(guān)自由的詩，你會最先想到哪一首，我想絕大多數(shù)人都會脫口而出：“生命曾可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。這是匈牙利著名革命詩人裴多菲于1846年創(chuàng)作的《自由與愛情》。這首詩表達了深處戰(zhàn)爭年代中的人們對自由的最強烈的渴望。因為這一首詩，自由被推向了一個前所未有的高度。也正是由于這一首詩，使人們對于自由的思考與吶喊，永遠地停留在那個戰(zhàn)火紛飛的年代之中。如今，
在這個和平與安寧的社會，誰還會再去思考自由是什么。
隨著歷史進程的不斷推進與演變，每個時代都有不同的主題�？v觀世界，和平與發(fā)展，仍是當今兩大主題。只是在不同的國情與社會背景之下，各國所建設的任務有不同。就我國而言，發(fā)展仍是第一要務。無論從個人還是到社會，都在講發(fā)展，謀發(fā)展。比如，如何讓自己發(fā)展得更好，如何讓社會更和諧的發(fā)展，如何更快的推進社會主義的發(fā)展進程�？墒�，我們發(fā)展的目的是什么？更快、更好的發(fā)展后面隱藏和暴露的問題是什么？個人的發(fā)展，在物質(zhì)上無非是為了生活得更美好，能夠安居樂業(yè)；在精神上，希望夢想能夠?qū)崿F(xiàn)，自身價值能夠體現(xiàn)——也就是身體的自由和精神的自由。而社會的發(fā)展就是為人們提供一個好的穩(wěn)定的有利于實現(xiàn)人們身體和精神自由的環(huán)境。當今社會暴露的問題，有的人說是改革開放以來，精神文明建設的速度跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度而導致的。但是，所謂的精神文明建設其核心還是自由——解放人的自由，發(fā)展社會的自由。追求“每個人的自由發(fā)展”，是馬克思主義的精華，也是符合歷史唯物論的基本原則。
上個世紀九十年代，有首歌寫道：“我想去桂林啊，有錢的時候沒時間，有時間的時候沒有錢”。每個人內(nèi)心都向往陌生而美好的地方，無論是為了開闊眼界，見識大好河山，還是陶冶精神�？墒菑默F(xiàn)實的角度講，這需要錢吧，不管多少與否。如果把這筆錢等價交換，比如，用來給家里添置家具，給小孩買臺電腦，你會如何取舍。也許有的人會嗤之以鼻，以目前中國經(jīng)濟的發(fā)展，這部分人只是少數(shù)，而且以后會越來越少。還有的人也許會說，錢總歸是有的，偶爾的消費并不會成負擔�？墒堑饶銛�夠了錢以后呢，看看吧，每年的五一、國慶周，為什么到處都是人山人海，因為平時沒有人有自己的時間。我們大多數(shù)人，不管你是在哪個生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”錢與時間”的不自由。向往遠方是每個人的天性——解放身心，回歸自然，這是身體對于自由的渴望�？墒怯钟卸嗌偃擞羞@樣的自由呢。如今社會越來越多地出現(xiàn)所謂的“窮游”，也許正是出于對“錢與時間”不自由的最強烈地反抗，以及對于身體自由的最強烈地追求�？墒�，又有多少人有這樣的勇氣呢？對于大多數(shù)人而言，也許只有等到他們退休以后吧，那時候才有錢又有時間。也許真的只有等到那時候，我們才能任性的享受我
們的自由，前提是你的身體還走得動，你的內(nèi)心還渴望美麗的遠方。我想要的自由，希望我的雙腳能走向任何向往的地方，沒有"錢與時間"的不自由，放縱自己的身體——回歸自然。
每個人小時候都會有一些夢想，在小學作為里也一定有一道作文題是關(guān)于“我的夢想”。小時候我們都會講，我以后的夢想是科學家、老師、醫(yī)生之類的體面職業(yè)。沒有人會說我以后要當小偷，要當乞丐之類的。那么假設一下，如果每個人從始至終都能夠追求并且實現(xiàn)自己小時候的夢想，那么無論是對于個人還是社會都是極好、極完美的�？墒牵聦嵣�，長大以后真正能從事自己理想事業(yè)的人又有多少呢？從主觀上講，人的夢想都是積極向上的，所以必然地，客觀的存在對于大多數(shù)人的夢想都是起阻礙作用的。在以后成長的道路上，小時候的夢想被外在世界一點點地改變、引導，就算我們成熟之后的理想，也不得不歷經(jīng)各種困難險阻，不能完全自由地去實現(xiàn)。人們大多在追求生存的過程中選擇放棄，最后都淪為生活的耕耘者，甚是奴隸，他們奮斗的目的只是為了更好的生活，而生活之后的夢想，只有極少數(shù)的人還在追求著不放棄。少數(shù)客觀條件好的人，從小接受良好的教育，能得到更多的社會資源，再加上正確的引導，自然會比別人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事實上卻也不盡然，過于豐富的物質(zhì)反而會讓他們失去對理想的渴望。所以，理想的追求與實現(xiàn)與物質(zhì)的豐富程度并不成正性關(guān)系。更何況，絕大多數(shù)人的客觀條件是一樣的，或者是差距不大，可以憑借自己的努力一點點縮小這差距。因此，大多數(shù)人只是用其大半生甚是一生來改變其客觀世界。然后，把自己的希望或者是夢想寄托在下一代。如今，全社會發(fā)展好了，我們大談中國夢，但是，真正的中國夢不是國強民富，不是國泰民安，而是，當每一個普通人有一個堅定而崇高的夢想時，全社會都來幫助他。有些人本就一無所有，他們努力的奮斗就是為了實現(xiàn)心中的理想。然而，他們不得不面對撇下親情，放下愛情的痛苦，因為夢想是一個人的，任何其它的人或事只會是負擔。在這孤獨的道路上，只有你一個人哭泣，一個人笑，一個人夢，一個人醉。當你有夢想時，也許親情，友情，愛情都會成為你的不自由。無論是客觀社會的不自由，還是主觀情感上的不自由，都是我們必須承受及面對的。因為我們是追求理想的少數(shù)人。我想要的自由，全心全意地追求自己的夢想，一心一意地為自己的理想而奮斗。
從制度上來說，社會生活有兩種，一種是“體制內(nèi)生活”，一種是“體制外生活”。在這里我無意探討更廣泛的、更深層次的“體制”問題，也無意討論體制內(nèi)與體制外的好壞（顯然，更多的人喜歡在體制內(nèi)）。在社會的改革與發(fā)展中，二者是相輔相成的，有利有弊，它們適宜不同人的發(fā)展需求。但是我們必須看到作為體制內(nèi)的“單位人”，由于其受到過多地保護，對其反而是一種限制，降低其活力、創(chuàng)造力，且容易“人浮于事”，“且行且過”，他們的注意力不是努力提高自身專業(yè)能力，反而是變著法經(jīng)營人際關(guān)系，成長、升遷不再是以能力為主要，使其作為“勞
動者”的基本價值無法體現(xiàn)。我們應秉持“人本實質(zhì)論”，并由“低端人”向“高端人”升華。中國的改革開放，最突出的成效就是人的主體性的釋放和發(fā)展。所以，我們應該鼓勵更多的“單位人”走向“自由人”的發(fā)展。我想說，社會必須穩(wěn)定，但人一旦穩(wěn)定下來，就像游園湖泊中的船只，永遠不會有航海中波瀾壯闊的經(jīng)歷。如果，現(xiàn)在的你一眼望去，就可以看到將來的生活，那么你永遠沒有將來，因為你的現(xiàn)在就是將來，你的將來只是在時間堆砌中重復著現(xiàn)在的一切。實現(xiàn)“廣泛的自由發(fā)展的社會”，在這一社會中人們可以在“最無愧于和最適合人類本性的條件下來進行生活創(chuàng)造”，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。我想要的自由是離開“體制生活”，去到更廣闊的世界里，奉獻自己的青春與激情，創(chuàng)造自己的價值。
自由是路途，可以通向任何向往的地方
自由是奮斗，一無所忌地追尋心中理想
自由是離開，掙脫困圈一生的體制生活
沒有離開，便沒有路途，更不會有奮斗
自由，終究不會是自由。
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