若有隱之心，處處皆是終南山-讀《借山而居》有感
冬子，一個(gè)80后的詩人、作家，花4000元買下了終南山上的一棟房子，安然的過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。終南山上沒有城市的燈紅酒綠，車水馬龍，只有春的百花盛開，夏的鳴蟬炎日，秋的落葉飄零，冬的白雪皚皚。
借用我一個(gè)喜歡的作家曾經(jīng)說過的一段話：有人就像野草，給他一畝三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草墊硬床，就算是依靠乞討過活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，裝它的盒子得是上等的黃梨木，包裹他的`非得是那絲滑的梨絨絹不可，還得讓人細(xì)聲細(xì)語的伺候著，生怕一個(gè)不小心就碎了；而有人像那鷹，就算懵懂跌下懸崖也要高飛，不愿被束縛只愿翱翔于天空，在碧海之上藍(lán)天之下自由的長鳴。
冬子就像那鷹，他不愿束縛，渴望自由。他不愿被束縛在這個(gè)到處都是“鐵盒子”的地方。他不愿把未來寄托在虛無縹緲的城市，于是他果斷地離開了這個(gè)牢籠，選擇了終南山，過上了他的隱居生活。
我羨慕于他的果敢斷然，想要自由，便去追尋自由；我羨慕他的悠游自在，養(yǎng)上幾只脾氣溫和的狗，帶著一只滿臉陰郁的貓，還有幾只名字老土的鵝，以及那實(shí)行一夫多妻制的雞。閑來無事搭搭門前的石頭路，坐在院子里畫畫自己的雞鵝貓狗，怎一個(gè)閑字了得？
“沒有收入怎么生活”是別人在得知他這樣一個(gè)“終南隱士”后最常問的問題。生活成本背后的“何不食肉糜”其實(shí)只是個(gè)一葉障目的寓言故事。事實(shí)上，當(dāng)你的身份和生活水平越高，你對消費(fèi)的需求也就越大。這樣一來，你的生活成本也就越大。不知不覺間，物質(zhì)就綁架了你，自由便成了空話。“餓肚子沒什么，自由被禁錮才是最不能容忍的，反正一夢百年，不過如此。”好一個(gè)“反正一夢百年不過如此”，當(dāng)我們問他“沒有收入怎么生活”的時(shí)候，其實(shí)拋開物質(zhì)束縛后的自由便是最好的答案。
但相比于其他“清華、北大博士生畢業(yè)后隱居深山不用水電”的“走火入魔”式返璞歸真，冬子的“隱居”反而顯得更加真實(shí)。他并不排斥使用高科技產(chǎn)品，不排斥使用那些一切能使他的生活變得更加方便的東西。同樣都是回歸傳統(tǒng)，該斷哪個(gè)不斷哪個(gè)，怎么選擇呢？他的標(biāo)準(zhǔn)就是，哪個(gè)讓你的生活更好，就接受哪個(gè)；哪個(gè)讓你的生活變得焦慮了，就斷哪個(gè)。用他的話來調(diào)侃，若是嵇康活到了現(xiàn)在，肯定也會和阮籍、山濤在社交軟件上互相關(guān)注吧？
這個(gè)世界愈加浮躁，我們就愈要冷靜；時(shí)代的洪流縱然愈流愈快，我們愈要停上一停。
若有隱之心，處處皆是終南山。
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