精選創(chuàng)新作文匯總九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
我已經(jīng)長久沒有見過流水賬似的作文了。前幾天，翻看小妹的作文本，隱約發(fā)現(xiàn)一絲沒泯滅童真的痕跡，那也許是一些珍藏的“經(jīng)典”。
“今天，我上街，跟媽媽一起，從東街蕩到西街，又從--”
“今天是個好日子，天空格外晴朗，我從床上爬起來，先刷牙、再洗臉、還疊好被子，好高興呦!”
看了這些所謂的“作文”，不禁啞然失笑，但仔細想想，這流水賬似的文字里，無不透露著一個小孩那天真爛漫的情趣。而我們不管怎樣挖空心思，總找不到那種無暇的感覺。
再說如今的作文選，大家都打著創(chuàng)新的旗號，題材要創(chuàng)新、文筆要創(chuàng)新、個性要創(chuàng)新。漸漸地，平凡的一切被淘汰。殊不知，沒有平凡這片綠葉來陪襯，創(chuàng)新這朵紅花也不會紅得那么燦爛。如果創(chuàng)新是一個靈魂的升華，那平凡就是一個靈魂的起步。
創(chuàng)新作文 篇2
“媽媽，快來，有老鼠……”
剛踏進家門，只聽姐姐又在狼嚎了。說時遲那時快，就在我踏進家門的那一刻，一團黑影從我腳邊竄過，我靈機一轉(zhuǎn)身，想要逮住它，可哪里還有它的身影。唉，大白天的，討厭的老鼠又出來橫行霸道了，多怪隔壁家最近在拆房子，老鼠也跟著搬家了。
于是，我們?nèi)胰藳Q定，展開一場捕鼠大行動，一定要把這可惡的老鼠一網(wǎng)打盡。
首先，我們坐在一起，討論高效率捕鼠妙招，姐姐小心翼翼地說：“我們家養(yǎng)只貓吧?”“好主意!”我高興地大叫，我最喜歡小花貓了，呵呵……可是一旁媽媽皺緊眉頭：“不行不行，我對貓毛過敏�！本驮谖覀円换I莫展之時，爸爸胸有成竹：“我有辦法!我們可以自制個捕鼠器。”
確實是個好主意，分工后，我們行動起來了，爸爸找來個垃圾桶，我和媽媽到叔叔家要了根直徑足足十厘米的塑料水管，姐姐則是在廚房切香腸，一切準(zhǔn)備就緒，我們就開始動手了。我們把水管放在餐桌上，香腸放在水管里，水桶放在桌子下方正對著水管一端，我們的想法是當(dāng)老鼠饞嘴爬到水管吃香腸就會像溜滑滑梯一樣掉到水桶里了。
晚上，我們各自回房間睡覺了，期待明天一早大滅惡鼠，可是第二天一早，我們一檢查發(fā)現(xiàn)香腸沒了，桶里的老鼠卻跑了，于是我們對捕鼠器進行如下改裝：找個深一點的桶并給桶加個蓋子，蓋子中間挖個洞和水管相對，水管和蓋口保持一定的距離，看你可惡的老鼠哪里遁形。
第二天，我們布下的陷阱終于有了收獲：桶里有兩只老鼠嘰嘰喳喳在亂竄呢!爸爸媽媽，姐姐和我拍手慶祝我們大獲全勝。
經(jīng)過了這件事，我明白了不管遇到什么困難都要動腦筋想辦法，我們家也捕鼠大行動中享受到了創(chuàng)新的快樂，于是創(chuàng)新的種子像滋潤了春雨般不停地萌芽，后來我們家有了滅蚊燈、diy吸塵器、鑰匙扣衣架、創(chuàng)意蚊香盤……哈哈哈，我們家都是創(chuàng)意達人。
創(chuàng)新作文 篇3
第四招：巧妙的展示知識面（該驕傲?xí)r就驕傲）
我曾讓好幾屆學(xué)生寫過同一個作文題目《我與書》，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書結(jié)識的過程，一些同學(xué)則開書單，只有很少的同學(xué)知道巧妙地展示自己的知識面。以下是兩個精彩的例子：
——14歲的我愛讀書。不知何時，兒時的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實自然感動不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
——在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨”。
這樣總比“我看過屈原朱自清雨果三毛張愛玲曠野的呼聲喧嘩與騷動伊豆的舞女百年孤獨”這樣寫有文采吧？
再如：
為了表達對祖國大好河山的熱愛，有的學(xué)生用了這樣一組句子：
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；
我愛那“秦時明月漢時關(guān)”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
這組句子除了排比之外，還使用了“引用”、“對仗”等修辭手法，列舉祖國的名山大川，寫的具體形象，氣勢磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不善于運用修辭，只是平平淡淡的寫：“我喜歡祖國的大好河山，比如黃河長江，還有泰山廬山等等”。同樣的意思，但表達方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差別。
還如，《讀魯迅》
………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強烈反差，也疑惑于《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰(zhàn)士，人鬼相爭的地獄，于我都難以理喻�！度A蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三閑集》中長篇大論式批評創(chuàng)造社的文字，卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對他的不信任；聽他對于起義農(nóng)民的評價，益使我對他懷疑�！�
這些語言，巧妙地把自己讀過的魯迅的作品，根據(jù)表情達意的需要恰倒好處運用到文章當(dāng)中去，既厚實了文章的底蘊，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語言。這總比“我看過魯迅的XXXXXX書”這樣寫生動吧？
創(chuàng)新作文 篇4
也許，你現(xiàn)在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現(xiàn)在正和同學(xué)夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當(dāng)下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當(dāng)下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當(dāng)我們面當(dāng)死亡，還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當(dāng)下。“當(dāng)下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下，贏得了一番太平盛世�；钤诋�(dāng)下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。
他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當(dāng)下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時沒有一個人理解他的意圖，只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。
可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當(dāng)你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開心地和同學(xué)夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新作文 篇5
人們曾說，三百六十行，行行出狀元。這句話不錯。但對于現(xiàn)在的我們，僅僅需要一行么?我們的各項科目都不能差，平凡的事業(yè)雖平凡但安穩(wěn)。但是!即使是這樣，也要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新!
不是每一個人都是平凡的，但平凡的人可以做出不平凡的事業(yè)。著名的魯迅作家，他不僅是名作家，他還是名思想家、革命家。每一個人都不甘于只面對一種事業(yè)。魯迅就是在各反面都有所成就，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新對他來講是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)。重新面對一項自己所部熟悉的事業(yè)是好的。因為我們可以從中體驗失敗的洗禮、刻苦的鉆研，和喜上眉梢的快樂。
從相反的一面講，如果我們只從事一種職業(yè)，每天面對熟悉的工作，熟練的業(yè)績�？偸求w味‘三點一線’的滋味，那又有何樂趣及寄托，長久以來。也許大腦會停留一段成功的喜悅，而后的生活將變的乏味無趣。
生活造就了一項項事業(yè)，不是每一項發(fā)明是得來很容易的，縱觀古人古事，幾千項發(fā)明不都是從最基礎(chǔ)做起，做完一項發(fā)明就會去研究另一項。每天都有新的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，每天也會有新的收獲!
先在演藝圈。當(dāng)界偶像歌星之一張杰就為一例，他不僅靠歌曲讓歌迷們?yōu)樗膭�，更不是靠八卦來吸取歌迷們的眼光，是靠自己的實力。讓眾多觀眾佩服他，這足以證明，他不會滿足一樣業(yè)績的成功，而是會向另一樣挑戰(zhàn)邁出一大步，讓觀眾刮目相待。
笑星趙本山也是如此!
他演電視劇，其搞笑程度是眾所周知的，他演小品是每年春節(jié)聯(lián)歡晚會都會亮相的!二人轉(zhuǎn)是他的拿手好戲。他曾是一名普普通通的老百姓。但是他現(xiàn)在已經(jīng)不普通，他靠著自己的努力與學(xué)習(xí)走向了光輝的旅途。
每個人都有每個人的生活，都有他自己喜愛的事業(yè)，他會奮斗，會打敗挫折，戰(zhàn)勝困難，平平凡凡過完一生很簡單也很無趣，追求理想，敢于創(chuàng)新事一種勇氣與挑戰(zhàn)。他會帶領(lǐng)成功人士走進一項又一項事業(yè)，去體味一次又一次的成功......
所以!請拿起你手中平凡的劍，開啟你創(chuàng)新的每一扇窗吧!
創(chuàng)新作文 篇6
汽車前進需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺近一個房子大的電腦變?yōu)橐粋�能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C器生產(chǎn)，它能使汽車走進我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。進入21世紀(jì)以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運（逗號應(yīng)該為頓號）上海世博會，（逗號及“運動館”刪掉）等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語不妥，感情色彩不當(dāng)。）。面對社會的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當(dāng)今世界（成語不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過于保守，世界將會怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻更是獨一無二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語言的嚴(yán)密性）、萬有引力等等。但到了晚年時，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時間去研究上帝的存在，結(jié)果一無所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過于保守，永遠只處在一個永不上升的臺階上，那這個國家將會逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問或者在與人交往中（改為“試著”）換個角度去看待別人都會有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
�。ㄟ^度不自然）每個人都愛做夢，因為夢里有我們的夢想，有現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個發(fā)明，（此句重復(fù)無益）（不妥，太過絕對）來自于一次的想象（成語解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢境。大膽提出來，或許你的提出，會給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實，正如雨果所說”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開了創(chuàng)新，就會停留在某個階段，那時候科技將會是落后的，生活將會是乏味的，地球?qū)呛诎档��！比绻阋晒Γ銘?yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！背晒υ从谂Γο碌某晒θ绻皇且晃兜某u別人，那就毫無意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬。“一切皆有可能”與本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它，創(chuàng)新的作文。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費�？墒钱�(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力！我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想！
當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到，中學(xué)生作文《創(chuàng)新的作文》。 求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。 求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復(fù)地讀。 有的'書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。 因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善————正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。
這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。 創(chuàng)新 創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。 從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。 中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。
創(chuàng)新作文 篇8
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發(fā)展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠遠偏遠了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點于一身，是在封建社會的環(huán)境中成長起來，一直以來，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實實，這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來一個徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說，這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這太過于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ)，其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中，“板橋體”可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷，它集幾大書法優(yōu)點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要創(chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇9
在現(xiàn)實社會當(dāng)中，往往有很多人想創(chuàng)造好的生活，卻往往都得不到。因為他們在小的時候，就沒有建好生活的橋梁。有的建歪了，有的建得很好，還有的呢？建得不高不低，不長不短剛剛好。
我的橋呢？建得不高不低，不長不短剛剛好，屬于中等吧。建立好的生活要從小到大。學(xué)習(xí)是首要的。
在中學(xué)時代，學(xué)習(xí)是最主要的，因為中學(xué)到高中到大學(xué)甚至博士碩士，中學(xué)是最基層的，我們要怎樣才能讓中學(xué)更美好呢？
在很小很小的時候，媽媽要我學(xué)這學(xué)那的，我什么都不想學(xué)，后來媽媽對我說的一些話，使我受益匪淺，這一輩子都可以受用，我當(dāng)然也不會忘記。媽媽她跟我說：“你小的時候不學(xué)到一點本領(lǐng)，到長大怎么找工作�。≡僬f了，人不能懶惰的，生活要靠自己的雙手去創(chuàng)造，不是一生下來就有一個美好的生活，如果是這樣的話，世界上就沒有貧困家庭了，知道嗎？”
我不記得，當(dāng)時我說：“我還這么小，不能再大一點嗎？”媽媽又告訴我：“你要養(yǎng)成這一個習(xí)慣，從小到大再到老�，F(xiàn)在還有一些六七十歲的老爺爺、老奶奶還不是上大學(xué)�！蔽艺f：“他們這么老，干嘛還要學(xué)習(xí)��！”媽媽又語重心長地對我說：“因為她們知道他們小的時候，沒學(xué)到文化，現(xiàn)在要學(xué)文化拿文憑，所以就去學(xué)習(xí)，不是有活到老，學(xué)到老這句話嗎？”我終于被媽媽的話說服了，所以就答應(yīng)了媽媽。
學(xué)習(xí)文化很重要，它不僅可以讓你更好的找到工作，還可以建立好生活的橋梁，創(chuàng)造美好的生活，是靠自己的雙手來創(chuàng)造的。
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