【精選】野外生存作文4篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編收集整理的野外生存作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
野外生存作文 篇1
破天荒地，我可以去參加“野外求生”夏令營，這消息一傳到我耳邊，我高興地蹦起來，險(xiǎn)些撞到天花板。
哦，對(duì)了，忘了自我介紹，我是××小學(xué)的六年級(jí)學(xué)生小明，因?yàn)檫@幾年六年級(jí)的學(xué)生壓力特大，媽媽決定讓我去參加野外求生夏令營活動(dòng)。要知道，我是一個(gè)調(diào)皮搗蛋鬼，但是十分喜歡冒險(xiǎn)，媽媽會(huì)讓我去，這不是一個(gè)天大的喜訊嗎?現(xiàn)在就盼那天來臨了。
過了幾個(gè)月……
盼星星，盼月亮，終于等來了這一天，我們?cè)缫颜b待發(fā)，現(xiàn)在啟程了。
來到目的地的第一天，教官就要求我們要學(xué)古人鉆木取火，自己生火煮飯。教官示范了一遍就走了。我想，麻煩來了�？捎惺裁捶ㄗ幽�，只好照辦。
我取來一根鉆木，按教官的動(dòng)作做了幾遍，就是不行，我氣餒地坐下了，沒有火，那不就等于餓肚子嘛，正當(dāng)我喪氣之時(shí)，我突然回想起，前幾天看了一本關(guān)于古人生活的百科書，里面記載，鉆木取火，需用一種特殊的木頭，而這種木頭恰好生長(zhǎng)在這片土地上，我振作精神，滿地找了起來，功夫不負(fù)有心人，我終于找著了，我立馬行動(dòng)。不一會(huì)兒，火苗就竄了出來，我高興地學(xué)媽媽煮飯時(shí)的樣子，煮了起來。稍等片刻，我的肚子就圓了。我想：遇到困難時(shí)，還是動(dòng)腦筋才能解決問題呀!就在這時(shí)，一個(gè)臉帶笑容的教官走了出來，原來他一直在觀察，見只有我一人成功了，就走了出來……
過了一星期，野外求生夏令營結(jié)束�；氐郊遥野堰@幾天的經(jīng)過告訴媽媽，媽媽說“小明，你做得對(duì)，遇到困難時(shí)，就要?jiǎng)幽X筋，絕不可氣餒�！薄班�!”
野外生存作文 篇2
《學(xué)會(huì)生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向世界，并推進(jìn)人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻，為生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)―經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的.實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問題出現(xiàn)，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的，表明一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國家才不會(huì)在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
野外生存作文 篇3
在這個(gè)社會(huì)中，必須要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)獨(dú)立。這才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立下足，才能有所成就。
我曾讀過沈石溪的小《在讓狐貍騙一次》。我極力想推介給大家，里面有很多關(guān)于生存的話題。文中這樣寫到：“紅狐在育小狐一年之后，就如后媽一樣，把小狐趕出家門”我真慶幸我不是一只狐貍。但讀完后面，我才真正有所感悟。我繼續(xù)往后看：“紅狐幾個(gè)月前為保護(hù)小狐，而瞎眼睛”。我感到母愛的力量和疑惑。為什么母狐可以為小狐而犧牲，而幾個(gè)月的今天卻要將小狐趕走。她難道不愛自己的孩子呢。不，不是這樣的。母狐是讓小狐徹底對(duì)這個(gè)家絕望，讓他自己生存。因?yàn)槌３８C居家中的小狐容易夭折，這一切的一切是為小狐。文章結(jié)尾這樣寫到：“母狐瞎眼，沒有能力捕食所以忍耐著，拒絕小狐的一切食物，直至活活餓死。”我讀到最后，不禁留下淚，多么偉大的母狐呀
生存，簡(jiǎn)單的詞語，深刻的道理。人們注重生存，所以人們常常學(xué)習(xí)生存。例如；國家注重應(yīng)急演練；CQTV科教頻道，有一個(gè)特殊的節(jié)目“荒野求生”教你如何在野外生存……
生存是一種本領(lǐng)，是每一個(gè)人必須要掌握的，而且還必須要有強(qiáng)烈的求生欲望。大家都知道日本的90級(jí)地震吧。它牽動(dòng)著許多人的心。當(dāng)時(shí)海嘯來臨一棟棟的房子，漂流在一望無際的大海上。像那藍(lán)色的宣紙上滴幾滴水墨顏料。在幾周后，日本搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。隨后被救出。那小狗是幸運(yùn)的，如果說，那只小狗沒有強(qiáng)烈的求生欲望，它怎么能在危險(xiǎn)來臨之際存活。
在生活中，何嘗不是這樣呢那？些嬌聲慣養(yǎng)的人一碰就撒嬌，顯然如那長(zhǎng)居洞中的小狐，只會(huì)坐享其成。不勞動(dòng)、不鍛煉，只會(huì)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。我們?nèi)祟惖纳顩]有大自然中那么復(fù)雜，但我們要像母狐所希望的發(fā)展，要學(xué)那狗一樣有毅力。只要奮斗，只要獨(dú)立生存，終究有一天，你會(huì)有所成就。
野外生存作文 篇4
“學(xué)會(huì)生存”？荒謬！荒謬透頂！可笑！可笑之極！“生存”是什么？不就是活著、活下去嗎？這誰不會(huì)呀？既然是大家都會(huì)的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì)”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢？
就說5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說糧食，連一滴水都沒有啊。于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做，但這本領(lǐng)可是老師沒有教過的��！試想，哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的尿的呢？由此可見，生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。
但靜下心來往深處想，隱隱約約地又覺得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外，能否存活下來，關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的_汶川地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知！地震沒能奪取他們的生命，因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失，他們也因此喪失創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)。
人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍，小病小災(zāi)的也就罷，如果碰上的是滅頂之災(zāi)，普通人一次就夠！但是，也總有那么一些強(qiáng)者，面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀；食物的匱乏沒有消磨他的求生欲望；就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨(dú)的折磨也無法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí)，如何讓自己成為一名強(qiáng)者，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
汶川大地震中出一位英雄校長(zhǎng)葉志平，之所以稱其為英雄，是因?yàn)樗膶W(xué)校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡！這位英雄校長(zhǎng)是這樣創(chuàng)造這個(gè)奇跡的：一座造價(jià)17萬元的實(shí)驗(yàn)樓他用43萬元去加固它；連續(xù)4年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習(xí)。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為眾人的護(hù)身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓；全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(zhǎng)居安思危，他身上那強(qiáng)烈的避險(xiǎn)意識(shí)不更值得我們學(xué)習(xí)嗎？
由此可見，“生存”并不僅是活著、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門學(xué)問，一門還很高深的學(xué)問，既是學(xué)問，理應(yīng)當(dāng)“學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！
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