感悟人生之態(tài)度作文
范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度；三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明�！碧斓厝f物皆有所不足，人生在世，也難免有過失。而區(qū)別圣賢和庸人的關鍵在于對待過失的態(tài)度。
當別人對自己提出意見或批評指責時，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對別人表示由衷的感謝呢？
好的態(tài)度，可以成就一番的事業(yè)。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這個年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒，更沒有惱羞成怒，而是將那些對他的批評的語言收集起來，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢？面對批評，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎？
態(tài)度，反映一個人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣。《紅樓夢》里林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的.一句名詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。對于落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹滋潤，為樹所用。她有著樂觀的對事態(tài)度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進。當陽光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫。
有這樣一首詩：手中青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許剛插下的秧，因為急于向前，而被踐踏于泥水之中。其實，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過分看得很重的事，隨著時光的流逝也會煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧靜是亙古不變的�！皢柧文軤�，心遠地自偏�！碑斘覀儽患t塵世俗喧囂所干擾時，不如學學插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉淀內(nèi)心的浮躁。
人生之態(tài)度，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對待世事，才能有奮進有創(chuàng)造，有別樣的未來！
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