高考滿分議論文：寓樂(lè)于教
得天下英才而教育之,有三幸。
一曰伯樂(lè)遇千里馬之幸。
失意之人皆謂“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,言知音難覓,明主難逢,固有一定道理。如果少些激憤,多些理智,從伯樂(lè)角度去思考,我們發(fā)現(xiàn)雖伯樂(lè)有心,但有時(shí)候卻難得英才。戴維在化學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)無(wú)數(shù),當(dāng)有人問(wèn)他最大的貢獻(xiàn)是什么時(shí),他卻填上了“發(fā)現(xiàn)學(xué)生法拉第”。在他看來(lái),遇見(jiàn)千里馬遠(yuǎn)比化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)更加艱難。英才難得,得之并教育之,幸事之。南方科技大學(xué)在探索高校改革的路上,遭遇政策限制,難得天下英才而教育之,但是卻有45位優(yōu)秀學(xué)生頂住畢業(yè)后可能沒(méi)有國(guó)家承認(rèn)的文憑的壓力,參加了該校的自主招生考試。如果沒(méi)有這45位英才,南科大將名存實(shí)亡,一次教育改革的探索也將可能終結(jié)。伯樂(lè)大幸,南科大大幸,中國(guó)教育界大幸。
二曰教學(xué)相長(zhǎng)之幸。
得英才而教育之,師生在共同的領(lǐng)域中必定能碰撞出思想的火花,教學(xué)相長(zhǎng)。著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)是“新實(shí)在論”的'提倡者,但后來(lái)招收了一個(gè)叫維特斯根坦的學(xué)生,這學(xué)生總是不相信他的研究,但這個(gè)學(xué)生的“異論”總是有依據(jù)。羅素在和弟子的思想碰撞中獲得了“新生”,羅素的哲學(xué)觀也因此轉(zhuǎn)為“邏輯實(shí)證主義”,維特斯根坦后來(lái)也成為劍橋大學(xué)著名教授。思想的碰撞讓二人在哲學(xué)研究中走得更遠(yuǎn),教學(xué)相長(zhǎng),羅素大幸,維特斯根坦大幸,哲學(xué)大幸。
三曰價(jià)值實(shí)現(xiàn)之幸。
天下英才為祖國(guó)希望,培育希望,樹(shù)棟梁之才,明天和未來(lái)均握自己手中,既是重?fù)?dān),更是教育工作者的人生價(jià)值的體現(xiàn)�？鬃佑腥У茏�,得英才七十二,隔代弟子更是無(wú)數(shù),孟子就是其中一個(gè)�？鬃拥膬r(jià)值如果僅僅是創(chuàng)立了儒學(xué)體系,那么他至多只能輝煌一時(shí),一代。正因?yàn)槠涞锰煜掠⒉哦逃?儒家思想才遍地開(kāi)花,孔子的價(jià)值才得以最大化體現(xiàn),我們才尊稱其為“圣人”。得天下英才而教育之,孔子大幸,儒學(xué)思想大幸。
有此三幸,能不樂(lè)乎?有此三幸,能不寓樂(lè)于教?
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