詩學是國學嗎閱讀答案
詩學是國學嗎?
什么是國學?照我的看法:國學就是六藝之學,就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作,不應該包括在國學的范疇之內,那是另外的功夫。寫詩,寫文章,這不是國學。古文念得好,現(xiàn)代的文章就能寫好。沒有古文的功底,現(xiàn)代的文章也寫不好。古詩文里邊,有道,也有學。詩本身就是一種修養(yǎng)。但古人還會問他背后的學好不好,學問怎么樣。所以古人把詩看成學的別體,不看成學的本身。詩就是你的學,對不對?不一定對。當然,學問好,詩的格調也會不同。所以,古今的大家,為什么詩好?是因為學問好。有人也會寫詩,平仄韻律對仗,一點挑不出毛病,可是背后沒有學問,沒有德范的支撐,就索然無味。缺了這兩條,詩的價值就降低了。我稱贊范曾先生的詩,是因為他的學問根底好。我們兩個講得來,是因為他的詩背后的東西,能和我相通。為什么很多人的詩達不到這樣的水準境界?是學問的限制。范先生的學問,有家學傳統(tǒng)。他的詩,是直接從范伯子來的。
詩分唐宋。唐詩闊大,各種流派,邊塞也好,山水也好,寫實也好,浪漫也好?墒牵搅怂未,詩與唐代完全不同風格了。所以有人說,唐后無詩。這話對不對?唐后無唐詩,但是有宋詩。宋代的詩開了中國詩學的新生面。蘇東坡、黃庭堅的詩,也是前無古人。還有詩余做補充。宋代的詞又開出另外的新局,各大家都出來了。蘇東坡、歐陽修、李清照、陸游、辛棄疾。宋代的詩,與禪宗有相當的結合。無禪就無宋詩。唐那樣的闊大,已經打開那樣大的局面了,盛唐格局大得不得了。宋詩又開出這么一個新格局來,它跟思想結合得更好了,跟宋代思想最高的點、跟宋代理學相表里。
宋代理學根本的貢獻,在于它不單是對孔孟的繼承,還吸收了佛教特別是禪宗的思想,也吸收了道家和道教的思想,成為宋代理學。陳寅格把宋代理學稱作新儒家,因為它跟先秦,跟漢代不一樣了。新在哪里?在于它吸收了各家的思想,形成中國思想史上的一個奇觀,一個大的思想匯流,所以不得了!朱子的學問,包括二程、周、張,都了不起。這是宋代思想的大格局。以詩來講,宋詩的地位同樣是很高的。講中國詩的歷史,唐了不起,宋也了不起。元代的詩其實也很了不起,像元遺山元好問,他的詩也了不起。明詩能輕視嗎?明詩又是大家輩出。明詩有什么特點?明詩是返唐的,重新回到唐。明代的詩有唐詩的余韻。清詩又開一新局,清詩是返宋的。從清詩可以看到宋詩的神韻,最典范的代表就是晚清同光體諸大家。他們不是一般的返宋,他們得宋詩的神韻和一些基本的規(guī)制,形成了一個流派。
判斷詩的好壞,跟學連在一起。有學問的詩跟無學之詩,是完全不同的。有學問的詩,味道深遠,有學問襯底,故深。所以陸游講,功夫在詩外,主要是學問。學問的累積如何,決定了詩的基本面貌。
《詩經》里的詩,和后來的文人詩歌寫作,不能同日而語!对娊洝方涍^孔子的刪訂,溫柔敦厚思無邪,有大公大德存在。中國過去的大學者的文集,一般都是把學,比如解《易》,解《語》、《孟》,研究《詩經》的傳注什么的,放在文集的前頭,末編才是自己的詩文。過去很少有大學者不會寫詩的,這是中國學問的一個傳統(tǒng)。當然有的寫得好,也有寫得不夠好。但是詩文和學的輕重不一樣。他們一般都不把詩文看成學。
作為六經之一的《詩經》,跟后來文人雅士寫的詩,是不同的概念!对娊洝肥侵袊宋牡脑搭^,它的博大淵雅,是后來任何一個單獨個人無法達到的。《詩》三百篇,已經成經了。它不僅是儒家的基本經典,也是中國學術的基本經典。不管是李白和杜甫的詩,還是蘇東坡和黃山谷的詩,它們都不能叫經。區(qū)別就在這里!对娊洝匪员环Q為經,是中國文化的基本禮儀德范、精神價值在里面,是可以作為中國人修身的教材的。古人蒙學開始,一般先念《詩經》,絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝,發(fā)蒙的時候,也是先念《詩經》,絕不是先念唐詩、宋詩。先念蘇東坡的詩,是要挨打的。李白、杜甫、蘇東坡,詞曲,白話小說,是自己偷偷念的書。《詩經》進入了學校教育,李白、蘇東坡不能!对娊洝放c后來的學者文人寫的詩,完全不能相提并論,彼此的地位價值不一樣!对娊洝肥侵袊幕囊粋淵藪,是詩學的源頭。我們不能說,杜甫、李白是中國文化的淵藪。他們都是中國文化的流裔。諸子百家、四部的學問,都是六經的流裔,詩文更是流裔的流裔了。
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1.關于“學”與“詩”的表述與原文意思一致一項是( )(3分)
A.國學念得好,詩歌文章就能寫好。沒有國學的功底,詩歌文章也寫不好。
B.古今的大家,詩好實質就是因為學問好。骨子里沒有學問,也就沒有德范的支撐,當然詩就索然無味。
C.作者稱贊范曾先生的詩,是因為范曾先生的學問根底好,還因為他的詩背后的東西,能和作者相通。
D.古人詩可以看成學的別體,但是不看成學的本身的見解有道理。詩就是“學”的說法有道理但不一定對。
2.下列有關唐宋明詩的說法不符合原文意思的`一項是( )(3分)
A.有人說,唐后無詩。這話是有道理的,但是不完全正確,唐后無唐詩但是有宋詩。
B.宋代的詩開了中國詩學的新生面,蘇東坡、黃庭堅的詩,也是前無古人。宋代的詞又開出另外的新局,出了很多大家。
C.宋詩開出這么一個新格局來,地位同樣也是很高的。在于宋詩跟禪宗思想、宋代理學相表里結合得很好了。
D.明詩是返唐的,重新回到唐。明代的詩雖不是唐詩但是有自己的特點有唐詩的余韻。
3.下列對原文的分析和理解不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.《詩》三百篇之所以成為“經”,是因為它不僅是儒家的基本經典,也是中國學術的基本經典。
B.《詩經》里的詩經過孔子的刪訂,溫柔敦厚思無邪,有大公大德存在。和后來的文人詩歌寫作,不能同日而語。
C.中國過去的大學者的文集,一般都是把“學”放在文集的前頭,末編才是自己的詩文。這表明過去的大學者們一般都不把詩文看成“學”。
D.不管是李白和杜甫的詩,還是蘇東坡和黃山谷的詩,它們都不能叫“經”。區(qū)別就在于他們的詩不是儒家的基本經典中國文學的經典。
試題答案:
1、選D。解析:A.原文無此意。B.原文是:可是背后沒有學問,沒有德范的支撐,就索然無味。C.原文說的是:我們兩個講得來,是因為他的詩背后的東西,能和我相通。
2、選C.沒有根據、不符合原文意思。
3、選D.“他們的詩不是儒家的基本經典中國文學的經典。”觀點錯誤
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