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靜閱讀答案篇一：安靜的閱讀閱讀答案(20xx年寧夏中考語(yǔ)文)
安靜的閱讀
�、佼�(dāng)讀書變得嘈嘈雜雜，這樣的閱讀是有問(wèn)題的；
�、诨叵肫饋�(lái)，我的青少年時(shí)光有10年是伴隨著浩劫年代度過(guò)的，即使是在那個(gè)文化短缺、讀書無(wú)用之風(fēng)彌漫盛行的荒唐時(shí)代，我和我的小伙伴們依然是削尖腦袋挖空心思地找書看，哪怕是沒(méi)頭沒(méi)尾不知書名為何的殘書破書也照樣如饑似渴地傳看；時(shí)光倒錯(cuò)、昏天黑地是常態(tài)，無(wú)論平日里如何淘氣，到了那個(gè)時(shí)刻就只剩下兩個(gè)字兒：安靜。
�、郯察o之美其實(shí)何止于閱讀。莎士比亞曾經(jīng)對(duì)那種張揚(yáng)的生命狀態(tài)發(fā)出過(guò)這樣的嘲諷：充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物”。仔細(xì)想想：人生最美好的境界又何嘗不是豐富的安靜？當(dāng)然，歩入這樣的境界需要人生的歷煉和閱讀的滋養(yǎng)；而這種滋養(yǎng)最大程度的汲取惟有安靜的閱讀。當(dāng)你打開(kāi)一本本不同的書，就如同進(jìn)入了一座座不同的城堡，安靜下來(lái)你就是這些城堡中的君主，惟有書中的人物供你調(diào)遣、書中的聲音供你傾聽(tīng)、書中的思想任你評(píng)判，一頁(yè)一世界、一書一宇宙。有了這樣的安靜，才能獨(dú)享這份書香。
�、荛喿x本質(zhì)上還是一次次美麗的邂逅、一次次（A）的交鋒和一次次的對(duì)話。安靜下來(lái)打
開(kāi)一本書，千年的先賢怪才、今世的凡夫俗子都可能與你不期而遇，你可以與之竊竊私語(yǔ)，
就算唇槍舌劍也無(wú)妨；安靜下來(lái)打開(kāi)一本書，頭腦風(fēng)暴、靈魂蕩滌、情感唏噓、紛至沓來(lái)。
如此往復(fù)循環(huán)，每當(dāng)你合上一本書，你就不再是開(kāi)卷時(shí)的你自己。
�、莅察o的閱讀首先是一種狀態(tài)。這樣的狀態(tài)與讀什么無(wú)關(guān)而首先是要讀，即“開(kāi)卷有益”、
“博覽群書”；這樣的狀態(tài)與閱讀的工具和媒介無(wú)關(guān)，無(wú)論是紙介還是數(shù)媒，無(wú)論是整體還是
碎片。讀總比不讀好，讀點(diǎn)什么總比什么都不讀好。
⑥安靜的閱讀更是一種境界。這種境界的抵達(dá)自然需要時(shí)間，一旦抵達(dá)了，讀什么、如
何讀的問(wèn)題自然就會(huì)迎刃而解。什么當(dāng)快讀、什么當(dāng)慢讀？什么可不讀、什么必須讀？諸如
此類的問(wèn)號(hào)屆時(shí)都會(huì)在不知不覺(jué)中煙消云散。
�、邥�(huì)有這樣的未來(lái)嗎？人類的文明不再需要通過(guò)閱讀去延續(xù)和傳承，人類的智慧不再需
要通過(guò)閱讀去積累與豐富，如果真有如此時(shí)刻，那也一定是人類生生不息的閱讀所換來(lái)，而
在那一刻來(lái)臨之前，閱讀不死，安靜的閱讀永存。 ⑧靜下來(lái)、讀進(jìn)去，快樂(lè)與幸福長(zhǎng)相隨。 （潘凱雄/文 有刪改） 14、本文開(kāi)頭是如何引題的？這樣寫的作用是什么？（2
分） 。
15.③段揭示了安靜閱讀的重要性，其“重要性”的意思是：安靜閱讀使人，進(jìn)而 。（2分）
16、根據(jù)文意，在④畫線句子加點(diǎn)的“交鋒”“對(duì)話”前各加一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（直接填寫在下面的橫線上）（2分） A 。B 。
17、以②段為例，說(shuō)明記敘在議論文中的作用。（2分）
18、從全文看，“安靜的閱讀”包含了兩層意思：一是 。二是。（2分）14. (2分)(答對(duì)一點(diǎn)即可） ①
由問(wèn)題引出論題，具有針對(duì)性。②從反面現(xiàn)象說(shuō)起，引起關(guān)注。 15.(2(激烈） B心靈(深
度） 17. (2分)(圍繞一個(gè)方面舉例作答即2分)(意思貼近即可） ①獲得最大的滋養(yǎng)。
�、谏嫒肴松蠲篮镁辰�。 16. (2分)如:A思想①事實(shí)論據(jù)，使論述更充分，觀點(diǎn)更具說(shuō)
服力。②采用現(xiàn)身說(shuō)法，更能引發(fā)讀者的共鳴。 18.（2分)靜下心讀 讀得進(jìn)去
靜閱讀答案篇二：靜讀閱讀答案
篇一：靜讀閱讀答案
1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容.3.讀書時(shí)會(huì)想起往事,所以是書在讀你.“我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人,刻意包裝也只徒有其表,這樣的人是瀟灑不起來(lái)的.5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書,這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家,這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái),這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳,耳根清凈,這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友,這也是一種幸福.6.靜讀是福人自知,書福不享非君子.篇二：靜讀閱讀答案
靜讀是福》中第6自然段說(shuō)”你在靜夜讀書,書也在’讀’你”如何理解這句話?《靜讀是�！分械�6自然段說(shuō)”你在靜夜讀書,書也在’讀’你”如何理解這句話?其實(shí),主要是理解那個(gè)書 讀 你的意思 我認(rèn)為,那個(gè)主要是指從你的讀書中,可以看出你有多少知識(shí) ,多少能力,也可以看出你讀書的耐力如何篇三：靜讀閱讀答案
1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容.3.讀書時(shí)會(huì)想起往事,所以是書在讀你.“我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人,刻意包裝也只徒有其表,這樣的人是瀟灑不起來(lái)的.5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書,這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家,這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái),這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳,耳根清凈,這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友,這也是一種幸福.6.靜讀是福人自知,書福不享非君子. 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.（難點(diǎn)）有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以... 笨蛋丶435 20xx-09-26 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.（難點(diǎn)）有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái)，這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳，耳根清凈，這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友，這也是一種幸福。6.靜讀是福人自知，書福不享非君子。大哥（大姐）�。�！我回答的很好了 而且都老師講過(guò)的 求追加點(diǎn)分?jǐn)?shù)吧 正確率：99%（第3題不敢確定） 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種... 20xx-09-26 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái)，這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳，耳根清凈，這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友，這也是一種幸福。6.靜讀是福人自知，書福不享非君子 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種... 果子露5 20xx-09-26 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái)，這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳，耳根清凈，這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出
我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友，這也是一種幸福。6.靜讀是福人自知，書福不享非君子 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái)，這也是一種幸福；沒(méi)有... cn#uulbpqlvu 20xx-09-26 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。
5.有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái)，這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳，耳根清凈，這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友，這也是一種幸福。 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的.人是瀟灑不起來(lái)的。5.（難點(diǎn)）有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以... 茫陌情之恨 20xx-09-26 1.氛圍 fen 安歇xie 浸潤(rùn)jin 溫馨xin 2.好處：開(kāi)門見(jiàn)山 方便讀者了解短文大概內(nèi)容。3.讀書時(shí)會(huì)想起往事，所以是書在讀你。 “我”讀書自己想（很簡(jiǎn)單的）4.沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5.（難點(diǎn)）有時(shí)間有精力來(lái)讀書，這可以說(shuō)是一種幸福；有能力幫助人家，這也是一種幸福；有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)能寫能表達(dá)出來(lái)，這也是一種幸福；沒(méi)有是非入耳，耳根清凈，這也是幸福；擁有見(jiàn)多識(shí)廣又能直接指出我們的缺點(diǎn)勸誡我們的朋友，這也是一種幸福。6.靜讀是福人自知，書福不享非君子。大哥（大姐）�。�！我回答的很好了 而且都老師講過(guò)的 求追加點(diǎn)分?jǐn)?shù)吧 正確率：100% 1、fen xie jin xin2、突出靜讀的好處。3、在靜讀中，書中的內(nèi)容與作者相互交流。4、沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。5、 有時(shí)間、精力來(lái)讀書，是種福。有能力幫助別人，是種福。有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)，是種福。沒(méi)有是非入耳，沒(méi)聽(tīng)到一個(gè)人對(duì)你說(shuō)另一個(gè)人的壞話，是種福。有能對(duì)自己談心、對(duì)我們?nèi)秉c(diǎn)勸誡的朋友，這也是一種福。 yhjma 20xx-09-26 1、fen xie jin xin2、突出靜讀的好處。3、在靜讀中，書中的內(nèi)容與作者相互交流。4、沒(méi)有知識(shí)的人，刻意包裝也只徒有其表，這樣的人是瀟灑不起來(lái)的。
5、 有時(shí)間、精力來(lái)讀書，是種福。有能力幫助別人，是種福。有學(xué)問(wèn)能著書立說(shuō)，是種福。沒(méi)有是非入耳，沒(méi)聽(tīng)到一個(gè)人對(duì)你說(shuō)另一個(gè)人的壞話，是種福。有能對(duì)自己談心、對(duì)我們?nèi)秉c(diǎn)勸誡的朋友，這也是一種福。
人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂 感受 是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我覺(jué)得可以讓人納涼；他也許說(shuō)它很宜于入畫，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是 領(lǐng)略 ，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。 這是一種絕美的境界。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人
不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�，不空所以不靈。所謂 靜 ，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)： 萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。 日本人小林一茶的一首徘句： 不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。
（選自朱光潛《談美書簡(jiǎn).給青年的十二封信》，有刪改）
15.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填答題卡相應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)）
17.作者所說(shuō)的 靜趣 的含義是什么？為什么說(shuō)懂得小林一茶的俳句就懂得 靜趣 了？（6分）
15、【答案】c
【解析】a． 各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同 并不能說(shuō) 天賦的高低具有決定作用 。b．將 感受 與 領(lǐng)略 兩概念對(duì)等，原文 感受也可以說(shuō)是 領(lǐng)略 ，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面 。
16、【答案】(1)先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受；
(2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能 處處領(lǐng)略 ，就能在生活中尋出趣味；
思路1：從（由） 寫到（引出） ，然后 ，最后 ，從而揭示（體現(xiàn)）
【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思：①表層意義，即字面意義。②句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。③句外意義（言外之意、深層含意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬?duì)關(guān)鍵句子的認(rèn)識(shí)。 篇五：靜讀閱讀答案
靜讀是福。 茶余飯后，坐在寫字臺(tái)前，旋亮臺(tái)燈，抽出一本書靜靜地讀起來(lái)，黃橙橙的氛圍，輕悠悠的思緒，伴隨著淡淡的書香。于是，辭別了喧鬧的塵世，安歇了煩躁的靈魂。自由自在的你正處在一種超脫和享受生命之中。 在靜讀中，你看見(jiàn)你不曾看見(jiàn)過(guò)的一切。你會(huì)回憶起遺忘已久的一切，你將走進(jìn)多年來(lái)你總難企及的一切。 時(shí)常靜讀，你才能完全沉浸在物質(zhì)文明和精神文明的斑斕世界之中。就那么一段段文字，使你增長(zhǎng)，平添快意，激發(fā)你奮進(jìn)的斗志，點(diǎn)燃你成功的火炬。 只有靜讀，你才能感知那些形色各異的人與你促膝談心，使你重新發(fā)現(xiàn)生命曾經(jīng)隱忍的種種深意，使你確立一種信念，一個(gè)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而不后悔。 你在靜夜讀書，“書”也在“讀”你，這謂之“雙向交流”。你思?jí)验煻薪鸶觇F 馬，你想柔情而有小橋流水??書隨你調(diào)遣、使用、服服貼貼。一旦你入迷于書，不再感到孤獨(dú)與空虛，你便會(huì)不知不覺(jué)被對(duì)方“生擒”，而跌入她的懷抱。 一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的現(xiàn)代人，不管他
怎樣刻意包裝，始終是難以瀟灑得起來(lái)的。惟有經(jīng)過(guò)書卷的相當(dāng)浸潤(rùn)，才有可能超越自我，豐富自我，輝煌自我。 古人云：“有功夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問(wèn)著述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。”五福之中，讀書列首。
2、文中說(shuō)“一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的現(xiàn)代人，不管他怎樣刻意包裝，始終是難以瀟灑得起來(lái)”，對(duì)這一句話你如何理解?
3、作者認(rèn)為：讀書能增長(zhǎng)智慧，平添快意，激發(fā)奮進(jìn)的斗志，點(diǎn)燃成功的火炬。
4.靜讀是一種瀆書感受，也是一種讀書方法。
靜閱讀答案篇三：文學(xué)的安靜閱讀試題及答案
文學(xué)的安靜周國(guó)平 波蘭女詩(shī)人維斯瓦娃獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，該獎(jiǎng)的一位得主愛(ài)爾蘭女詩(shī)人希尼寫信給她，同情地嘆道：“可憐的、可憐的維斯瓦娃�！倍S斯瓦娃也真的覺(jué)得自己可憐，因?yàn)樗龔拇瞬坏冒矊幜�，必須�?yīng)付大量來(lái)信、采訪和演講。她甚至希望有個(gè)替身代她拋頭露面，使她可以回到隱姓埋名的正常生活中去。 維斯瓦娃的煩惱屬于一切真正熱愛(ài)文學(xué)的成名作家。對(duì)于一個(gè)真正的作家來(lái)說(shuō)，成為新聞人物是一種災(zāi)難。文學(xué)需要安靜，新聞則追求熱鬧，兩者在本性上是互相敵對(duì)的。福克納稱文學(xué)是“世界上最孤寂的職業(yè)”，寫作如同一個(gè)遇難者在大海上掙扎，永遠(yuǎn)是孤軍奮戰(zhàn)，誰(shuí)也無(wú)法幫助一個(gè)人寫他要寫的東西。這是一個(gè)真正有自己的東西要寫的人的心境，這時(shí)候他渴望避開(kāi)一切人，全神貫注于他的寫作。他遇難的海域僅僅屬于他自己，他必須自己救自己，任何外界的喧嘩只會(huì)導(dǎo)致他的沉沒(méi)。 最好的作家懂得孕育的神圣，在作品寫出之前，忌諱向人談?wù)撫j釀中的作品。凡是可以寫進(jìn)作品的東西，他們不愿把它們變成言談而白白流失。海明威在諾貝爾授獎(jiǎng)儀式上的書面發(fā)言，僅一千字，其結(jié)尾是：“作為一個(gè)作家，我已經(jīng)講得太多了。作家應(yīng)當(dāng)把自己要說(shuō)的話寫下來(lái)，而不是講出來(lái)�！备？思{拒絕與人討論自己的作品，因?yàn)椋骸昂翢o(wú)必要。我寫出來(lái)的東西要自己中意才行，既然由己中意了，就無(wú)須再討論，自己不中意，討論也無(wú)濟(jì)于事。”相反，那些喜歡滔滔不絕地談?wù)撐膶W(xué)、談?wù)撟约旱膶懽鞔蛩愕娜耍喟胧俏膶W(xué)上的低能兒和失敗者。好的作家是作品至上主義者，就像福樓拜所說(shuō)，他們是一些想要消失在自己作品后面的人。他們最不愿看到的情景就是自己成為公眾關(guān)注的人物，作品卻遭到遺忘。因此，他們大多都反感別人給自己寫傳。�？思{告訴他的傳記作者：“作為一個(gè)不愿拋頭露面的人，我的雄心是要退出歷史舞臺(tái)，從歷史上銷聲匿跡，死后除了發(fā)表的作品外，不留下一點(diǎn)廢物�！崩サ吕J(rèn)為，卡夫卡在臨死前之所以要求毀掉信件，是恥于死后成為客體�？上У氖�，卡夫卡的研究者們紛紛把注意力放在他的生平細(xì)節(jié)上，而不是他的小說(shuō)藝術(shù)上。 在研究作家的作品時(shí)，歷來(lái)有作家生平本位和作品本位之爭(zhēng)。十九世紀(jì)法國(guó)批評(píng)家圣伯夫認(rèn)為作家生平是作品形成的內(nèi)在依據(jù)，因此不可將作品同人分開(kāi)，必須收集有關(guān)作家的一切可能的資料，包括家族史、早期教育、書信、知情人的回(轉(zhuǎn) 載于: :靜閱讀答案)憶等等。普魯斯特則對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的這種觀點(diǎn)作了精彩的反駁。他指出，作品是作家的“另一個(gè)自我”的產(chǎn)物，這個(gè)“自我”不僅有別于作家表現(xiàn)在社會(huì)上的外在自我，而且唯有排除了那個(gè)外在自我，才能顯身并進(jìn)入寫作狀態(tài)。不管后來(lái)的文藝?yán)碚摷覀內(nèi)绾畏治鲞@兩種觀點(diǎn)的得失，一個(gè)顯著的事實(shí)是，幾乎所有第一流的作家都本能地站在普魯斯特一邊。 然而，在今天，作家中還有幾人仍能保持著這種迂腐的嚴(yán)肅？將近兩個(gè)世紀(jì)前，歌德已經(jīng)抱怨新聞對(duì)文學(xué)的侵犯：“報(bào)紙把每個(gè)人正在做的或者正在思考的都公眾于眾，甚至連他的打算也置于眾目睽睽之下�！备璧绿热糁澜裉斓那闆r，他該知足才是。我們時(shí)代的鮮明特點(diǎn)是文學(xué)向新聞的蛻變，傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標(biāo)志，作家們不但不以為恥，反而爭(zhēng)相與傳媒調(diào)情。新聞?dòng)浾叱闪酥笇?dǎo)人們閱讀的權(quán)威，一個(gè)作家如果未在傳媒上亮相，他的作品就必定默默無(wú)聞。文學(xué)批評(píng)家也只是在做著新聞?dòng)浾叩墓ぷ�，如同昆德拉所說(shuō)，在他們手中，批評(píng)不再以發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的作品及其價(jià)值所在為己任，而是變成了“簡(jiǎn)單而匆忙的關(guān)于文學(xué)時(shí)事的信息”。其中更有嘩眾取寵之輩，專以危言聳聽(tīng)、制造文壇新聞事件為能事。在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，文學(xué)的安靜已是過(guò)時(shí)的陋習(xí)，或者——但愿我不是過(guò)于樂(lè)觀——只成了少數(shù)不怕過(guò)時(shí)的作家的特權(quán)。14．文章開(kāi)頭為什么從波蘭女詩(shī)人維斯瓦娃寫起？（4分） 15．從全文看，“一切真正熱愛(ài)文學(xué)的成名作家”對(duì)待文學(xué)的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)概括作答。（6分） 16．聯(lián)系上下文，回答下面的問(wèn)題。（8分）（1）請(qǐng)解釋文中“他遇難的海域僅僅屬于他自己，他必須自己救自己，任何外界的喧嘩只會(huì)導(dǎo)致他的沉沒(méi)”這句話的含意。（4分） （2）作者為什么說(shuō)“歌德倘若知道今天的情況，他該知足才是”？（4分） 17．本文指出，在研究作家的作品時(shí)，歷來(lái)有作家生平本位和作品本位之爭(zhēng)。你對(duì)這個(gè)存有爭(zhēng)議的問(wèn)題是如何看待的呢？請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn)，另舉例子加以闡
述。（4分） 參考答案：14．（4分）①舉出實(shí)例，具體寫出作家成名后失去安靜的煩惱；②引出話題，為后文談?wù)撜嬲裏釔?ài)文學(xué)的成名作家的追求作鋪墊。（答出一點(diǎn)給2分，共4分；語(yǔ)意相近即可）15．（6分）①堅(jiān)持全神貫注地寫作。拒絕熱鬧；②認(rèn)為作品的孕育是神圣的，不愿夸夸其談；③主張作品至上，不希望成為公眾關(guān)注的人物。（答出一點(diǎn)給2分，共6分；語(yǔ)意相近即可）16．（8分）（1）寫作是作家自己的事，任何人都不能替代作家進(jìn)行創(chuàng)作（2分），喧囂和熱鬧只會(huì)毀掉真正的文學(xué)家（2分）。（答出一點(diǎn)給2分，共4分；語(yǔ)意相近即可）
�。�2）因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)中新聞對(duì)文學(xué)的侵犯遠(yuǎn)比歌德所處的時(shí)代嚴(yán)重，作者借此批判文學(xué)已失去安靜的浮躁現(xiàn)實(shí)。（答出一點(diǎn)給2分，共4分；語(yǔ)意相近即可）17．（4分）觀點(diǎn)明確且能結(jié)合原文加以闡釋，給2分；能舉例分析且闡述合理。給2分，共4分。言之成理即可。 參考示例1： 我認(rèn)為研究作品需要了解作家的生平。因?yàn)榱私馍接兄谏钊胝J(rèn)識(shí)作家的性格及觀點(diǎn)。（2分）比如魯迅先生，立志學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文的人生重大選擇，都和他的人生經(jīng)歷有關(guān)，這樣更有助于我們深刻認(rèn)識(shí)魯迅先生由救民之體魄到救民之精神的人生蛻變，從而更能讀懂他文字中的郁憤和對(duì)國(guó)家，民族的痛乇肺腑的愛(ài)。（2分） 參考示例2： 我認(rèn)為研究作品不需要了解作家的生平，因?yàn)樽骷抑挥性趯懽鳡顟B(tài)時(shí)，才會(huì)傾吐出真實(shí)的自我而真正成為作家，讀作品便可以品作者。（2分）比哪安徒生的童話，美好真誠(chéng)，充滿對(duì)世界的熱愛(ài)，讀他的文字，你盡可經(jīng)感受他內(nèi)心的愛(ài)的渴望，而不必拘泥于他在現(xiàn)實(shí)生活的坎坷和孤獨(dú)。
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