維護尊嚴作文精選
維護尊嚴的作文
第一篇：尊嚴
尊嚴是無價的，每一個讓人都要有尊嚴，失去尊嚴的人就與行尸走肉沒什么差別。
人不可傲氣，但可有傲骨人，人，沒有性命可以，尊嚴卻不可缺失，
一天，我上街去買書，剛?cè)サ綍瓯憧吹介T口有一群人圍在一起，嘴里不停的說著好，手也不停的拍著。我靈巧地鉆到前面頭，只見一個年邁的老爺爺在一張老舊的桌前寫書法。
我湊上去看了看他的字剛勁有力，與著名書法家有的比擬。
圍觀的群眾越來越多，紛紛贊不絕口，這時一個西裝革履的青年走了出來他隨手扔下三百元錢，拿著一副寫有，‘人閑桂花落’夜靜春山空，的作品長揚而去。忽然，老爺爺把錢撿起來，向青年奔去。老爺爺拉著他不放，硬要把錢還給青年。青年罵了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爺爺沒有松開握緊青年人衣袖的手，彎下身子又拿了一副作品，要遞給青年，青年毫無辦法，知道自己錯了，沒有尊重老爺爺?shù)膭趧映晒�，灰溜溜的離開了，老爺爺也維護自己的尊嚴。
尊嚴是人與人之間的一種平衡，不尊重他人的人，也只會引起別人的厭煩。
第二篇：怎樣維護自己的尊嚴
人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經(jīng)濟地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜復雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現(xiàn)實規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個實實在在的奴才，已習慣于富人與官員的凌辱與嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。
一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的`心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。也有例外，就是個別的迫不得已被裹攜進來的人。在這種場合，這些人只有端正地很不自在坐著的份，聽官員們高談闊論胡說八道的份，沒有暢所欲言的份，沒有開懷暢飲的豪情，偶爾說一句話，也只能是謙卑的輕言細語。因為，在這種場合，他們的人格與尊嚴都是受壓抑的，內(nèi)心是極端不安的。
一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪為世上最可憐的人。
第三篇：維護尊嚴
我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子。所以，當我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。
我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為劣等民族，我們的留學生曾被人罵做白癡。當時因為我們落后而被人瞧不起，，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們?nèi)匀槐荒承┤丝床黄稹?/p>
我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節(jié)”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。
在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。
這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。
我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行，所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個中國人來維護。
尊重別人，維護自己的尊嚴
“不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”。這句話在我第一次看到時被烙在腦海里，卻不明白為何？現(xiàn)在我明白了。
叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學子上學�？墒牵诓≈貢r又有幾人前去探望？一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學畢業(yè)，畢業(yè)后音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了�！钡拇饛�。這句話，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過去而這樣說_因為她的“自尊”�？伤恢啦蛔鹬貏e人的人，又怎么會有尊嚴？她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅說給中國人！
維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。
維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。
第四篇：維護尊嚴
回家的路上，不知何時起，多出一個賣報紙的孩子，10歲左右的年紀，左腿截肢，拄著拐杖。我從發(fā)現(xiàn)他起，每天都要買他一份報紙。
一天，一位老人遞過去1元錢，要了一份當天的報紙后轉(zhuǎn)身就走。孩子在后面喊著：“爺爺，找你錢�！蹦�5角錢，也許他當成了一種善意的饋贈，可是這個孩子卻單腿跳躍著追出好遠，把錢塞進老人手里。
再去買報紙的時候，孩子沒有直接接過我的錢，而是抬著頭，嘴里一連串說出當天報紙主要新聞的標題，他說：“今天的副刊是E時代，寫的都是數(shù)碼科技的知識，叔叔，你看你需要嗎，不需要的話就明天再來�！�
我問他為什么要這么說，他不好意思地說：“我在這里賣報紙，發(fā)現(xiàn)一些叔叔阿姨、爺爺奶奶是因為可憐我，才來買我的報紙。我希望，他們能把我看成是一個正常人，他們買報的原因是自身需要，而不是出于對我的同情！”
再后來，孩子的身邊多了一個紙箱做的牌子，上面寫著：報紙_―每天30份。
幾天后，我又買報紙�！敖裉觳灰X的，叔叔。”小男孩把報紙遞給我，“謝謝你們一直買我的報紙。我明天就開學了，不賣報了。今天的報紙送給你們。”他回頭指著一輛嶄新的自行車對我說：“這是我用賣報紙掙的錢買的新車，以后上學方便多了�！�
“家里人怎么不買給你，讓你自己出來賺錢買呢？”
“是我自己堅持要出來的，我想靠我自己賺的錢買一輛車。叔叔，你說，靠自己賺的錢買車，是不是說明正常人能做到的我也能做到，我看書上寫著，這叫做人的尊嚴�！�
我被一個10來歲的孩子震撼了。
尊嚴是什么？尊嚴對他來說，就是不依靠別人的施舍，哪怕施舍是善意的；尊嚴就是不假借別人的手來實現(xiàn)自己的夢想；尊嚴就是他稚嫩的聲音讀出的報紙內(nèi)容；尊嚴就是每天30份報紙，而不是用別人對自己的同情去賣更多更多。家庭教育中孩子教育是最重要的！
第五篇：用尊嚴維護尊嚴
2003年春，一本關(guān)于1946年遠東國際軍事法庭審判的日記被意外發(fā)現(xiàn)。日記的主人就是全程參與東京審判的中國法官梅汝H。梅汝H的孫子梅朝榮根據(jù)留存的日記編著的《把東條英機送上絞刑架的中國人》，再現(xiàn)了當年那場耗時2年7個月、歷經(jīng)了817次庭審的艱難審判，揭開了那些鮮為人知的法庭故事和臺前幕后錯綜復雜的爭斗。
中國雖然是日本侵略戰(zhàn)爭的最大受害國，也是抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)勝國，但由于國力弱小，審判開始時并未受到他國的重視。最后，經(jīng)過梅汝H等人的努力抗爭，才在這一場審判中為中國爭得了一份榮譽和尊嚴。在此過程中，“法官座席之爭”尤其顯得蒼涼悲壯，發(fā)人深省。
1946年4月，11國法官齊集東京，正式開庭審判的日子就要到了。但是，一個無法回避的問題擺在了大家的面前：各位法官在法庭上的座位將按什么樣的順序來排列？這是遠東國際軍事法庭開庭前各國法官最為關(guān)注的問題。梅汝H也不例外，他對助手說：“任何國際場合，爭座次在所難免，這并非個人名利，而是關(guān)系國家、民族地位和榮譽的大事，故應有的位置必須當仁不讓，力爭得到之。”
雖然遠東國際軍事法庭憲章沒有明文規(guī)定法官席位的次序，但法官座位的排列次序卻極其敏感，法官會議曾有過激烈討論。按理說，遠東國際軍事法庭的法官是由在日本投降書上簽字受降各國所派遣，法官的席位當然應該以受降簽字的先后為序，即按照美國、中國、英國、蘇聯(lián)、加拿大、澳大利亞、法國、荷蘭、印度、新西蘭、菲律賓順序排列。但是，由盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟指定的庭長_―澳大利亞的一位德高望重的老法官衛(wèi)勃卻不喜歡這個安排，他想使兩位與他親近的英美派法官（特別是英國法官帕特里克勛爵）坐在他的左右手。于是，大家為此事爭來爭去，莫衷一是。
微笑著傾聽良久的梅汝H終于說話道：“個人的座次，我本人并不介意，只因與各位同仁一樣，是代表了各自的國家來的，所以我還須請示本國政府。”
這一軍“將”得厲害。蓋因預定的開庭日期將至，法官們?nèi)绻家埵緡鴥?nèi)而后定，必拖延時日，準時開庭談何容易？庭長衛(wèi)勃認定不能開這危險“先例”，忙說：“為確保準時開庭，座次問題必須盡快排定，希望梅先生從大局出發(fā)�！�
梅汝H有意以調(diào)侃的口吻緩和一下空氣：“如果庭長和大家不贊成這個辦法，那我們就以體重為標準吧，各自過磅，看看各人的體重是多少，然后按照它來安排席次，重者在前，輕者居后。這樣，我們便可以有一個最公平、最客觀的標準。”
話音剛落，法官們哄堂大笑。這個問題就這樣半認真、半玩笑地在正式開庭前的法官會議上被談?wù)搧碚務(wù)撊ァ⒔┏种?/p>
“小胡子法官”令世人刮目相看
�。翟拢踩障挛纾袋c舉行開庭儀式預演，法官們都按要求做好了準備，在法官休息室集合。這時，衛(wèi)勃庭長突然宣布：法官座席的次序是美、英、中、蘇、法、加、荷、新、印、菲，并說這是經(jīng)過盟軍最高統(tǒng)帥同意了的安排。
衛(wèi)勃庭長這樣一宣布，大家不禁愕然。中國法官梅汝H和加拿大法官麥克杜哥最為憤慨。梅汝H當即指出：“這個安排是荒謬的，我絕不接受這種于法無據(jù)、于理不合的安排！中國是受日本侵略最烈、抗戰(zhàn)最久、犧牲最大的國家，而在審判日本戰(zhàn)犯的國際法庭里，應有的席位竟會被降低到一貫只知向日軍投降的英國之下，這是不可思議的事情！”說完，他憤然脫下象征著權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍，欲退出預演，以示抗議。衛(wèi)勃看見事情不妙，便親自來到梅汝H的辦公室，試圖說服梅汝H遵從他的安排，但遭到拒絕。
開庭預演儀式已經(jīng)推遲了約半個小時，審判大廳里的人們等得有點不耐煩了。此時此刻，沒有人能承擔得起推遲明天正式開庭的嚴重后果，因為這個日期已經(jīng)向全世界宣布了。梅汝H心中有數(shù)，知道沒有他的出席，預演是不會舉行的，即使草草舉行，明天的正式開庭也必定會延期。對于這一點，梅汝H完全有把握。
當衛(wèi)勃第三次來到中國法官辦公室的時候，他盯著梅汝H一字一句地說：“兄弟們同意你的意見，預演就按受降簽字國次序進行�！闭f完便悻悻而去。梅汝H于是又脫去大衣，換上法袍，去參加預演儀式。
在參與審判工作的11國法官中，只有1人比42歲的中國法官年輕。司法界一貫比較注重年資和外表，梅汝H因此而留起了上唇胡須，并因此被各國記者稱作“小胡子法官”。通過座次爭議這件事，大家對梅汝H另眼看待。
當時外界對法官座次之爭是非常關(guān)注的，但法官之間因國旗位置而發(fā)生的爭執(zhí)卻少有人知。梅汝H在日記中記下了這個故事：
當11位對日參戰(zhàn)國的法官穿著嶄新的法袍莊嚴地坐在審判席上等待預演開始時，大家都看到在審判席后面插著的參戰(zhàn)國國旗，美國國旗插在第一位，中國國旗插在第二位。中國的法律顧問吳學義一看中國國旗插在第二位，立刻向梅法官打手勢，伸出了右手食指，意思是中國國旗應插在第一位。梅汝H看見吳學義的手勢后，馬上心領(lǐng)神會，立即向庭長衛(wèi)勃提出：“中國國旗應插在第一位�！�
第六篇：維護尊嚴
2003年10月的一天,一位婦女在深圳的一家超市購物時,偷了超市的東西。在她走出門口時被保安發(fā)現(xiàn),保安隨即對其進行了搜身，發(fā)現(xiàn)了贓物。超市保安沒有報警，而是寫了一張“我無恥，我是小偷”的牌子，讓其拿著當街示眾。
任何人，無論其年長還是年幼、聰慧還是愚鈍、富有還是貧窮，也無論其是高官還是平民、是自由人還是在審押犯，都有人格尊嚴權(quán)。
人格尊嚴權(quán)，是我們作為人應當受到他人最起碼的尊重的權(quán)利。
在法制社會中，公民基于人格尊嚴所享有的權(quán)利包括肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等。侵犯公民的這些權(quán)利，要承擔相應的法律責任。
一對農(nóng)村夫婦，生了個胖兒子，夫婦倆開心之余，卻為兒子取姓名發(fā)了愁，思來想去，樸實的夫婦終于給兒子取名“壽生”，祝他一生平安，長命百歲。壽生漸漸的長大，轉(zhuǎn)眼來到了省城讀中學，為了能培養(yǎng)他成材，父母親傾注了所有的心血。壽生也很懂事，在校非常關(guān)心集體，熱心助人，成績優(yōu)異，在一次省奧林匹克英語競賽中還獲得了一等獎�？勺罱蚋赣H提出改名字。因為他父親姓秦，所以同學嘲笑他，叫“禽獸生”，但是遭到父親的拒絕，說“我是你的父親,我們家長取的名字,怎么能夠讓你自己更改.”父子倆發(fā)生了激烈的爭執(zhí).
第七篇：怎樣維護自己的尊嚴
今天搬出來詞典查閱了“尊重”與“尊嚴”二詞的解釋如下：
尊重：（1）敬重或重視；（2）莊重（指行為）。
尊嚴：（1）莊重而有威嚴，使人敬畏。（2）獨立而不可侵犯的地位或身分。
看來，一個人要想活得有尊嚴就必須有“地位或身分”，或是必須“使人敬畏”。但當一個普通人、平頭百姓沒有了“地位或身分”呢，剩下的只有“使人敬畏”了，要想“使人敬畏”，就必須獲得別人的尊重，而要想得到別人的尊重首先要自尊、自重。
之所以提到了這兩個詞，是因為一篇報道。一位40余歲的老民工剛剛結(jié)識一位年輕民工,年輕人說請老民工吃飯,兩人在飯館要了36元錢的飯菜,席中年輕民工以出去方便為同溜掉,丟下老民工。飯店老板拿不到飯錢，便將老民工捆在路邊樹上達2小時，并將2碗雞蛋湯潑在老民工身上，后有人撥打110，老農(nóng)才得以解脫。（《大河報》）
36元錢就能踐踏一個人的自尊或是說尊嚴（我覺得，在這位老農(nóng)身上，尊嚴早已消失了，僅有的一點自尊在他身上也是有缺失的），在唯利是圖的老板眼里，金錢，哪怕是一分一厘也比一個人的自尊與人格要重要的多。且不說老板的無恥，只說民工為何自尊掃地、被人踐踏、遭人羞辱。一頓飯，在某些人眼里無足輕重，但在老板眼中那是金錢，是利潤，所以他可以無視人的尊嚴而肆意將別人的臉面玩弄與股掌。在老民工眼中那是一頓改善伙食、能有滋有味添飽肚子的大餐，而且是免費的。
問題就出在這里：老民工為何受騙？貪小便宜是每個受騙者的致命弱點。當你心生占有便宜的念頭時，你的尊嚴已經(jīng)開始大打折扣了，你的自尊也開始丟在一旁了。
古人云：不食嗟來之食。即使餓斃也不失尊嚴之軀。這在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是太傻了，連命都沒有了還談什么尊嚴呢？“留得青山在，不怕沒柴燒“嘛。好死不如賴活著，何況是餓死呢，連好死都不如，吃了又怎樣。實用主義大行其道的今天，對此古訓定是嗤之以鼻的。
我們常說：要想得到別人的尊重，請先自重、自尊。自己都看不起自己，把尊嚴放在屁股后面的時候，你想讓別人去尊重你，維護自己的尊嚴恐怕是很難的。
現(xiàn)代社會是一個勢利社會、金錢社會、利益社會、功利社會，當一個拋卻自尊時，尊嚴恐怕也就自己跑得無影無蹤了，讓人看不起也成了必然。
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