人文教育下小學(xué)語文閱讀教學(xué)探討的內(nèi)容
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出語文是學(xué)生交際中最為重要的工具，更是社會(huì)文化組成中不可或缺的重要部分。語文課程的最基本特點(diǎn)是工具性和人文性統(tǒng)一。由此可知，語文課程改革將重視語言文字轉(zhuǎn)向重視更有利于語文教育和學(xué)生發(fā)展的人文精神，對(duì)語文教學(xué)中的人文教育理念強(qiáng)度進(jìn)行提升。中國是一個(gè)文化大國，漢語是一門博大精深的語言，眾多文化名人創(chuàng)作的經(jīng)典篇目卷帙浩繁，是我國文化中重要的組成部分。語文教材中選取的諸多閱讀篇目都擁有巨大內(nèi)涵和深刻意味，語言靈動(dòng)有生氣，優(yōu)美而不失莊重，生活氣息蘊(yùn)含其中，成為我國文化寶庫中絢爛的一道風(fēng)景，是小學(xué)教育中不可或缺的啟蒙教育資源。這些閱讀篇目不僅僅能夠提升小學(xué)生語言文字的運(yùn)用水準(zhǔn)，更能提升學(xué)生人文精神素養(yǎng)。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，教師應(yīng)更好地挖掘文章中的人文教育資源，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的人文教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、語文中蘊(yùn)含的人文性
人文涵蓋的范圍非常廣泛，《辭�！穼�(duì)其概念敘述為：人類社會(huì)中包羅的各類文化現(xiàn)象，其中文化包含先進(jìn)與落后的文化。在當(dāng)今各個(gè)領(lǐng)域，人文素養(yǎng)和人文教育等概念不斷被推廣，包含的人文是指人類科學(xué)的、優(yōu)秀的、先進(jìn)的以及健康的人類文化價(jià)值觀以及規(guī)范。我國最早的人文思想出現(xiàn)在《周易賁卦》的描述中，原文是：“觀乎天文，以察尸變；觀乎人文，以化成天下�！逼渲小叭宋摹卑抵妇裎拿�，是社會(huì)中有序的人倫秩序，更是以人為核心的人文精神，即天人合一，注重的是人的思想與道德。西方人文主義思想則是在對(duì)封建和迷信的不斷批判中發(fā)展前進(jìn)的，注重的是人自身的發(fā)展，即人本理念，是對(duì)人自由發(fā)展和現(xiàn)實(shí)意義的強(qiáng)調(diào)與肯定，反對(duì)壓制人性的行為。我國提倡的人文主義內(nèi)涵與西方的人文觀念進(jìn)行了結(jié)合，以此提出“以人文本”，將人文精神的重點(diǎn)放在追求人的價(jià)值上，對(duì)人的主體精神進(jìn)行高度贊揚(yáng)，強(qiáng)烈渴望個(gè)人尊嚴(yán)、自由和平等，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自我的理想和信仰，不斷探索生命、生存以及死亡的意義，大力關(guān)注國家、民族、社會(huì)的發(fā)展。由人文引申，人文素養(yǎng)則是組成一個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要部分，其概念是人們對(duì)人文科學(xué)知識(shí)的掌握水平以及體現(xiàn)出的以人為核心的人文精神理念。人文精神也是人文素養(yǎng)最根本的特征，深植入人的內(nèi)心。培養(yǎng)人文素養(yǎng)必須進(jìn)行人文教育，在我國的文化精粹中，詩歌、散文、小說都蘊(yùn)含豐富的人文教育理念。掌握人類文明進(jìn)展的規(guī)律就可以利用人文精神對(duì)世人進(jìn)行教化�？鬃拥慕�(jīng)典著作《論語》提出：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！笔聦�(shí)上這就是古代對(duì)人文教育的集大成總結(jié)。文、史、哲等科目有助于培養(yǎng)人文素養(yǎng)，其中語文能夠提升人們獲得語言文學(xué)等元素的能力，并在學(xué)習(xí)過程中獲得濃厚的人文熏陶。因此，語文教育中的人文教育主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：課文的內(nèi)容必須滲透大量人文知識(shí)；在教學(xué)的過程中必須對(duì)人文關(guān)懷、對(duì)人的尊重與解放、對(duì)人能力的提升有所體現(xiàn)；學(xué)生要學(xué)會(huì)意會(huì)、感受、體驗(yàn)、自悟、探究、合作等人文主義學(xué)習(xí)方法。當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)處在一個(gè)新的飛躍期和轉(zhuǎn)型期，比以往任何時(shí)候都需要人文精神。一個(gè)強(qiáng)大的國家和民族擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)便不會(huì)被輕易打垮，但若缺失精神文化便會(huì)不打自垮。因此，教師在語文教學(xué)中，尤其是對(duì)中國古代與近現(xiàn)代經(jīng)典文化的閱讀講解中都要植入人文教育，以更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下小學(xué)語文閱讀教學(xué)中對(duì)人文教育的`定位
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文的最基本特點(diǎn)定位在人文性之上，并提出了加強(qiáng)語文素養(yǎng)的策略，使學(xué)生對(duì)語言文字具有更強(qiáng)的掌握能力。同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了小學(xué)階段的閱讀篇目必須極大反映人文理念。小學(xué)生心理發(fā)展的特征和閱讀篇目的特點(diǎn)決定了教師要對(duì)他們進(jìn)行人文教育的認(rèn)知培養(yǎng)。這一階段是學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人進(jìn)行認(rèn)知的開始階段，也是最為重要的階段，并對(duì)小學(xué)生未來的持續(xù)發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。小學(xué)生形象思維的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于抽象思維的發(fā)展速度，尤其是低年級(jí)學(xué)生，其思維方式以直觀表象的形式進(jìn)行，語言趨向簡短，童趣充溢其中。我國許多經(jīng)典著作通俗易懂，形象、簡短，韻味極強(qiáng)，誦讀起來朗朗上口，對(duì)學(xué)生、對(duì)規(guī)律的認(rèn)知和語言發(fā)展的規(guī)律具有極好的適應(yīng)性，是小學(xué)生閱讀教育的重要題材。小學(xué)生天性好奇，樂于幻想，這與語文教材中的閱讀內(nèi)容相適應(yīng)。我國諸多文學(xué)大家都是在閱讀大量篇幅的古今文化后最終走向成功。因此，人文教育必須從小學(xué)生抓起。由此可見，小學(xué)語文閱讀教育能夠較好地推行人文教育。小學(xué)階段，小學(xué)生心理發(fā)展特征以學(xué)生認(rèn)知能力、教材選文的特性、人文教育的內(nèi)在要求為基礎(chǔ)，小學(xué)語文閱讀內(nèi)容應(yīng)該注重培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)和良好的思想政治意識(shí)。閱讀內(nèi)容應(yīng)促使小學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德操守，培養(yǎng)學(xué)生最基本的正確價(jià)值觀念，不斷吸收我國優(yōu)秀文化成果，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國、愛家情懷。同時(shí)，延伸現(xiàn)代人文思想進(jìn)行系統(tǒng)化教育，將自立、探索、合作的能力與意識(shí)作為學(xué)生培養(yǎng)的重點(diǎn)目標(biāo)，為學(xué)生未來發(fā)展打下良好而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下小學(xué)語文閱讀教育的探討
新課程改革要不斷加強(qiáng)小學(xué)語文閱讀的人文教育。閱讀材料涵蓋面極為廣泛，選入教材的篇目都是祖國文化中的瑰寶和上乘之品，體現(xiàn)了重要的人文素養(yǎng)。通過語文閱讀教育進(jìn)行人文教育理念滲透需要教師將以人文本的精神納入教育步驟之中，將人文精神體現(xiàn)在教學(xué)方法里，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上更加自主，不斷探究，從語文的閱讀中獲得人文精神的澆灌。1.熟知背景，感受人文光輝。小學(xué)語文教材的閱讀材料背景非常多，涵蓋的知識(shí)量極大，從作者簡介到寫作背景，從前人對(duì)文章的鑒賞到作品本身的題材，以及對(duì)背景知識(shí)的講解都能夠引領(lǐng)學(xué)生走入文章意境和作者情感之中，并對(duì)作者表達(dá)的思想感情進(jìn)行更深層次的體會(huì)。每一篇材料、文章都詮釋了作者的人生經(jīng)歷、履歷感受以及思想感情，都是作者結(jié)合自身感受對(duì)所處時(shí)代狀況進(jìn)行的描繪。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生感受作者抒發(fā)的人文情懷，接受更深的人文教育。例如，閱讀《王二小》一文時(shí)，教師可以講述王二小所處的抗日戰(zhàn)爭背景，同時(shí)將作者對(duì)王二小的描述與史實(shí)相對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生了解王二小是一名少年抗日英雄。文章通過對(duì)機(jī)智聰明的王二小從抵抗日寇到慘死日寇屠刀下的過程進(jìn)行講述，透射出作者對(duì)日寇的憤慨和對(duì)中華民族抗日英雄的深深敬意，將人文關(guān)懷強(qiáng)力注入學(xué)生的思想之中，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國之情。學(xué)習(xí)《司馬光》一文時(shí)，教師首先對(duì)司馬光的官場經(jīng)歷和時(shí)代背景進(jìn)行講述，加之家喻戶曉的司馬光砸缸的故事作輔助，然后引導(dǎo)學(xué)生了解這位品德高尚的大士后對(duì)文章進(jìn)行解讀，感受司馬光的人文關(guān)懷。學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，不自覺地將培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、情操作為自身目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人文教育在語文閱讀教育中的滲透。課前，教師可以布置作業(yè)要求學(xué)生搜集整理相關(guān)資料，從自身興趣出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在課堂上進(jìn)行互動(dòng)。互動(dòng)中教師為學(xué)生答疑，學(xué)生與教師合作完成文章閱讀，提升了學(xué)生的分析和語言表達(dá)能力。2.尋求畫龍點(diǎn)睛之語言文字，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國文化的熱愛之情。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出小學(xué)語文教學(xué)需要以學(xué)生熱愛祖國語言文字及優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)進(jìn)行思想感情延伸。經(jīng)典的篇章閱讀教學(xué)不僅是文章內(nèi)容的講解和介紹，也不僅是學(xué)生與教師的互動(dòng)，而是在教學(xué)中尋找經(jīng)典字詞，尋找文章中字詞的運(yùn)用和現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用差異。例如，賈島《題李凝幽居》一詩中，“鳥宿池邊樹”的“宿”和“僧敲月下門”中“推”到“敲”的變化，學(xué)生單憑字面閱讀無法理解它們代表的深意�！八蕖辈粌H說鳥在樹上，更是睡在枝頭；“推”對(duì)訪客是很無禮的，“敲”則更為合適。學(xué)生在閱讀理解過程中準(zhǔn)確地對(duì)凝練的字詞進(jìn)行理解，才能體會(huì)閱讀的真諦，產(chǎn)生對(duì)文字的熱愛，產(chǎn)生對(duì)祖國文化的熱愛之情。語文閱讀教學(xué)中，人文教育理念不應(yīng)該只體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展促進(jìn)上，更要使學(xué)生將自己置身于祖國優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)背景之下，在閱讀學(xué)習(xí)中樹立正確的價(jià)值觀念，在正確的道路上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并在社會(huì)上擴(kuò)大這種價(jià)值作用。學(xué)生在個(gè)人學(xué)習(xí)情感與熱愛中華語言文字相結(jié)合的基礎(chǔ)上可以深刻體會(huì)人文主義精神。3.誦讀與鑒賞，培養(yǎng)與傳承人文精神。在語文閱讀教學(xué)中，大聲朗讀閱讀材料能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)作者感情的共鳴。作為學(xué)生的個(gè)性化行為，朗讀不應(yīng)該依靠教師完成，必須在學(xué)生思維和情感活動(dòng)積極主動(dòng)時(shí)通過閱讀對(duì)材料加深理解，產(chǎn)生自身的思考和感悟。學(xué)生每天都要面對(duì)大量的課文材料，默讀難免會(huì)產(chǎn)生厭倦感，朗讀可以放松心情，釋放情緒，快速進(jìn)入文中的角色，身臨其境一般走進(jìn)文字中多姿多彩的世界。學(xué)生在不斷的閱讀和情感釋放中得到人文情感熏陶，培養(yǎng)了人文精神。在課前課中準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，由引領(lǐng)到自主學(xué)習(xí)，由陳詞濫調(diào)的宣講到人文精神的滲透，最后就是教師在小學(xué)語文閱讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行鑒賞。首先，在文章的意境中進(jìn)行人文教育，使學(xué)生感受意境中的環(huán)境和色彩，感受這種意境與色彩帶給作者的心理感受和作者寫作時(shí)的心情，達(dá)到背景知識(shí)與解讀的統(tǒng)一。例如，《難忘的潑水節(jié)》一文對(duì)傣族文化風(fēng)俗以及周邊山清水秀環(huán)境的描寫令人神往。學(xué)生通過對(duì)這些景象的想象能夠體驗(yàn)潑水節(jié)的場景，得到人文精神的高度升華。其次，教師可以對(duì)文章中透露的情感進(jìn)行分析，以情動(dòng)人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。任何文字都是有思想感情的，情為主心骨，感人為后續(xù)功能。教師在閱讀教學(xué)中必須全身心地將情感投入課堂中，與文章感情融為一體。在各種感情匯集的課堂上，教師將自己和學(xué)生融入閱讀材料中的情感關(guān)系中，動(dòng)之以情，曉之以理，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到心靈的教化，樹立感性心態(tài)，不斷汲取人文教育中的營養(yǎng)。
綜上所述，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，小學(xué)生閱讀能力的提升和小學(xué)語文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新必須植入人文教育理念。人文精神是每個(gè)人的思想靈魂，更是每個(gè)人全面發(fā)展的不竭動(dòng)力。人文教育不僅是素質(zhì)教育中的重要組成部分，更是當(dāng)今素質(zhì)教育中最為核心的內(nèi)容。德國教育家Diesterweg曾說：“教學(xué)藝術(shù)不僅在于傳道授業(yè)解惑，更在于對(duì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的激勵(lì)，對(duì)其自我精神的喚醒，對(duì)其自身發(fā)展的鼓舞�！苯處煴仨毐局宋闹髁x理念，研究更人性化的教學(xué)方法，營造寬松、自由的教育環(huán)境和教學(xué)氛圍，提升學(xué)生自我發(fā)展的能力，使學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性發(fā)揮得淋漓盡致。
作者:楊薇 單位:云南師范大學(xué)
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