王令《金山寺》語文閱讀答案及賞析
萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。
樓臺(tái)影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。
日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。
常時(shí)戶外風(fēng)波惡，只得高僧靜處看。
注釋：
①金山寺：著名的佛寺，也是著名的游覽勝地。位于今江蘇鎮(zhèn)江北金山上。當(dāng)時(shí)金山立于江中，現(xiàn)在已與陸地相連。
�、诤ｉT：指焦山和象山相對(duì)之處，就象一道天然的門戶。
�、酃喜剑荷矫Ｔ诮窠K六合東南。
（1）詩(shī)的頷聯(lián)寫景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（4分）
�。�2）詩(shī)的最后一聯(lián)包含著什么深刻含義。（4分）
參考答案
（1）出句詩(shī)人不直接寫樓臺(tái)如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺(tái)的輕影映于江水之上，用一個(gè)動(dòng)態(tài)的“落”字寫樓影在江上的浮動(dòng)，竟使水底的魚龍?bào)@駭起來。樓臺(tái)影落是視覺的直觀感受，魚龍?bào)@駭則是作者奇異的想象，由靜而動(dòng)，虛實(shí)相合，變化多端，詩(shī)境也跌宕多姿。對(duì)句鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚(yáng)，是聽到的；而水石之“寒”卻是相由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個(gè)虛實(shí)相生，與上句相稱而體味，以繪影繪聲之筆給人身臨其境之妙。
答出所用手法側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合、由實(shí)而虛、繪聲繪影中任一點(diǎn)即給2分；能緊扣手法分析即給2分。
�。�2）這一句是作者放眼望之后，發(fā)自內(nèi)心的感慨：像這樣江水平靜、魚躍鳥飛的和諧而寧謐的景象畢竟是少見的，大自然常常風(fēng)云驟起、變幻無常，所以作為這里的過客所見到的只是一時(shí)的景色，只有山寺里不染塵俗的高僧，才能充分領(lǐng)略到金山寺周圍的真正風(fēng)光。這兩句寄托著作者的無限感嘆：人世間也和大自然一樣，常常會(huì)風(fēng)云突起，人生之路充滿起伏，只有淡泊寧?kù)o之人，才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。
賞析：
王令的詩(shī)歌，以粗狂豪邁、骨氣蒼老見長(zhǎng)，在宋代享有很高的聲譽(yù)。而這首七律卻寫得清新拔俗，灑落開闊。
詩(shī)首聯(lián)氣象開闊遼曠�！叭f頃”二字描長(zhǎng)江浩瀚壯闊，煙波浩渺，澄碧的江水圍繞著清碧秀麗的金山，一個(gè)“浸”字便把長(zhǎng)江與金山融為一體，不可隔斷。巍峨如此山，然置于萬頃江上，似乎也會(huì)被滔天巨浪所淹沒。緊接著高嘆一聲“乾坤都向此中寬”，寓情于景，一筆兩寫，把自己寬廣遼闊的胸襟懷抱和壯美無邊的江山美景融成一片，此時(shí)此刻，仿佛整個(gè)宇宙乾坤，都匯攏于眼前的山水之間，顯得江山寬廣，襟懷曠達(dá)，無所不包。第二句詩(shī)人由遠(yuǎn)處縱覽長(zhǎng)江金山，此時(shí)詩(shī)人已置身于金山寺的高閣之中，重點(diǎn)寫金山寺樓閣巍峨高聳。詩(shī)人不直接寫樓臺(tái)如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺(tái)的輕影映于江水之上，用一個(gè)動(dòng)態(tài)的`“落”字寫樓影在江上的浮動(dòng)，竟使水底的魚龍?bào)@駭起來。樓臺(tái)影落是視覺的直觀感受，魚龍?bào)@駭則是作者奇異的想象，由靜而動(dòng)，虛實(shí)相合，變化多端，詩(shī)境也跌宕多姿，實(shí)乃拔俗之筆！下句“鐘磬聲來水石寒”，鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚(yáng)，是聽到的；而水石之“寒”卻是相由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個(gè)虛實(shí)相生，與上句相稱而體味，可謂身臨其境，讓人森然而栗！第二聯(lián)時(shí)已日暮，海天遼闊，遠(yuǎn)山如道道門關(guān)交相映疊。一群白鷗于海天之間任性翔游，無所拘束，此時(shí)于江上賞景的詩(shī)人多么希望自己是那群白鳥中的一只�。〈司溆谩读凶印S帝篇》的“白鷗”之典于無影無形之中，自然渾成，既是寫景，又抒發(fā)自己向往自由之率真性情，妙極！緊接下句觸目遠(yuǎn)眺，瓜步山前潮水退落，黃灘顯見。北魏太武帝拓跋燾帥兵南侵劉宋時(shí)曾等瓜步山，借此抒發(fā)詩(shī)人的歷史興亡之嘆。
由此引出第四聯(lián)，是作者游目騁懷后的感慨“常時(shí)戶外風(fēng)波惡，祗得高僧靜處看”，語含雙關(guān)，寄托遙深，有著深沉的哲理思考。金山寺戶外的風(fēng)光氣象萬千，即使晴光萬里也會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生險(xiǎn)惡風(fēng)波，一般人不易由登臨游賞之機(jī)，唯有居于山中的高僧方可靜觀其變，靜待其美景的出現(xiàn)。自然風(fēng)光如此，人世際遇亦變幻無常。有志之士在人間波濤險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中奔走，壯志未酬，生活困苦，風(fēng)塵困頓，亦往往無心探奇攬勝。詩(shī)人由此抒發(fā)了對(duì)時(shí)事“驚濤惡浪”的喟嘆或批判，卻又不似唐人那般感情激烈，而是以理性精神悠然地表達(dá)對(duì)山中高僧可以清凈自由地靜觀戶外美景的羨慕之情。一個(gè)“靜”字又隱隱表現(xiàn)了詩(shī)人想要置身于塵世之外的歸隱之志，只要做一個(gè)塵外看客罷了。這與詩(shī)人無意仕進(jìn)，拒絕進(jìn)士試的舉薦，以教書為業(yè)的生活言行是一致的。此聯(lián)與前一聯(lián)相互呼應(yīng)，一啟后，一承前，又與整首詩(shī)渾然天成，可見詩(shī)人造詣之高。
【王令《金山寺》語文閱讀答案及賞析】相關(guān)文章：