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      創(chuàng)新作文

      時間:2021-03-14 09:41:52 創(chuàng)新 我要投稿

      【必備】創(chuàng)新作文匯編7篇

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      【必備】創(chuàng)新作文匯編7篇

      創(chuàng)新作文 篇1

        “孩子,你知道什么叫責(zé)任嗎?”

        “哦,您是東史郎爺爺?”

        “我只是一個罪人,一個民族的罪人……”

        “哦,責(zé)任?我知道,比如說:我愛我們的祖國,這就是我的責(zé)任!對嗎?”小女孩自豪地說。

        白發(fā)老人眼中流動著令人捉摸不透的色彩:“孩子,日本是我們的祖國,我也很愛她,可我卻曾因為愛她而傷害了別人。”

        “東史郎爺爺,你會因此而不愛自己的祖國嗎?”

        “當(dāng)然不會了,其實我一直很愛她,只是……”

        “媽媽說過,每一位日本人都要熱愛祖國,就像熱愛母親一樣。”

        “叮鈴鈴……”鬧鐘響了,小女孩睜開眼,絲毫沒有動彈,因為她總覺得東史郎爺爺似乎沒走。

        一位中年婦女推門進(jìn)來:“彩子,快起床,今天我們要去參觀原爆50周年的圖展!

        “孩子,能告訴我你看到了什么了嗎?”白發(fā)老人再次出現(xiàn)。

        “東史郎爺爺,那圖片一點也不好看,上面的人長得黑乎乎的,還有很多的小朋友躺在那里!毙∨@然沒有看懂什么。

        “那是原子彈爆炸的后果,他們不是長得黑,而是被燒焦了,像燒焦的木頭一樣,還有那些孩子,他們都永遠(yuǎn)醒不過來了!逼鄾龅母袀诶先搜壑杏縿印

        一陣沉默過后,小女孩哭了起來:“小朋友們不能唱歌,也不能跳舞……是什么人害的呢?這么殘忍!

        “你媽媽沒告訴你嗎?”

        “沒有,媽媽說那小紙條上沒寫,只說那里在廣島。”小女孩的母親是以她的方式在保護(hù)著自己的孩子。

        老人失望地?fù)u搖頭,繼而又無奈地點點頭,似乎明白自己為什么會老得如此之快了:“有一位母親因為犯了錯誤而不敢面對,以致想永遠(yuǎn)隱瞞下去,甚至想因為要守住這個秘密而加害于自己的孩子!

        天亮了,白發(fā)老人又消失了。

        “媽媽,您愛我嗎?”

        “傻瓜,媽媽當(dāng)然愛你了。”母親不清楚小女孩在想什么。

        “我要找一個不愛自己孩子的壞母親,你幫我找,好嗎?”天真和無邪在小女孩的眼中閃爍著。

        “孩子,找到壞母親了嗎?”

        “沒啊!毙∨⒑苁八麄兌颊f母親是偉大的,不會加害于自己的孩子,可是……”

        “是嗎,這位母親有層神秘的面紗,或許你長大了就能揭開,或許你一輩子都不能揭開,其實這位母親一直都在履行著她自己認(rèn)為應(yīng)該履行的責(zé)任。對于我而言,責(zé)任就是對過去的懺悔,對事實的尊重和對道義的追求。我曾經(jīng)是一個魔鬼,手上沾滿了同類的鮮血,如今,當(dāng)我站在原告席上,為被我參與殺害的30萬同胞討回公道的時候,有人卻說我是叛徒,也許站在曾經(jīng)的立場上,我是背叛了我的民族,但我無法原諒我自己,無法面對那樣的民族和那里的人民。”

        小女孩望著這位飽受了滄桑卻又一直矢志不移的老人,她或許在想:我一定能揭開面紗,和東史郎爺爺一起站在原告席上。

        小到個人,大到國家和民族,要想生存和發(fā)展,就必須勇敢地面對過去。作者沒有從現(xiàn)實取材,而是展開豐富的想像,虛構(gòu)了一個小女孩和東史郎爺爺?shù)膶υ挘碧綎|史郎的內(nèi)心世界。贊揚(yáng)了東史郎在歷史面前勇于懺悔的可貴精神,巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。這種避實就虛的手法顯示可貴的創(chuàng)新精神。

      創(chuàng)新作文 篇2

        身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔,向我們蹣珊而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌,向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中,我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植,我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先,如何在綠草如茵的古黃河流域,踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程,以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女……

        掩卷沉思時,首先從記憶湖面泛起的,便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時空的蒼涼與沉重,抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾,先秦兩漢的明月雄關(guān),長安城上的紫氣輝云,江河兩岸的餓殍哀鴻,都在歷史的書頁中栩栩如生。假若記憶可以移植,我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平,當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地,我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼喜報而泣,當(dāng)大清帝國的勢力衰微,列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女,我們可以在那一段痛心疾首的記憶中,喚起民族的.覺醒,奮發(fā)圖強(qiáng),一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅定的信念,我們沒齒不忘。

        假若記憶可以移植,我們還要記住近百年天翻地覆的變化,記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史,一去永逝,我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景;盡管我們的民族在這個世界里有著血與淚的創(chuàng)痛,有過骨肉離散,有過奇恥大辱,畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙,曾讓我們痛定思痛,鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛,讓我們自己及后代,生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地,也染紅了億萬民眾的記憶,使館的廢墟再也無法喚醒長眠于此的純情兒女,卻喚醒了炎黃子孫的愛國激情,假如記憶可以移植,就讓我們把這一段記憶,涂得最濃最重。

        我們的歷史,除了記憶不能再留給我們什么,我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們的自信和自強(qiáng)的理由,我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌,更需記住我們的民族飽經(jīng)患難,她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣,能夠被人敬重和尊崇!

        作者站在民族歷史發(fā)展的高度,將文章寫得激奮昂揚(yáng)、氣勢恢宏。從蠻荒時代到現(xiàn)代文明,由我們國家、民族的苦難與屈辱到我們祖國的繁榮與強(qiáng)盛,從愛國詩人到為維護(hù)祖國尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士,不僅使全文氣勢磅礴、深刻有力,也使我們深深體會到作者那顆關(guān)心祖國命運(yùn)的赤誠之心。

      創(chuàng)新作文 篇3

        引導(dǎo)學(xué)生寫創(chuàng)造性的作文,是小學(xué)語文教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的一致要求。怎樣進(jìn)行引導(dǎo),這就涉及到方法問題。這些方法是很多的。筆者通過教學(xué)實踐,也有一些膚淺的收獲,可以用以下五個“拔”字頭的成語來概括。

        一、拔幟易幟。

        即把從現(xiàn)實生活中獲得的素材,移植到童話、寓言或科幻故事中去。可以引導(dǎo)學(xué)生把家庭里、社會上、鄰里間以及學(xué)校里師生間、同學(xué)間的一些不良現(xiàn)象,搜集起來,分析其危害,然后讓學(xué)生把這些不宜用真實姓名表現(xiàn)的人和事,編成童話、寓言,或移植到科幻故事當(dāng)中去,讓這些事象得以再現(xiàn)。由于學(xué)生對此類素材已有感知,加之對童話、寓言和科幻故事是他們所喜聞樂見的,讓他們?nèi)ゾ帉,情緒高漲,思維活躍。他們寫出了諸如《黑貓警長的新發(fā)現(xiàn)》、《狐貍送禮》、《小丸子有了新媽媽》、《大頭兒子和小頭爸爸重歸于好》等一篇篇很有創(chuàng)意的文章。例如一位同學(xué)樓上住的一戶人家,夫妻倆常常為、跳舞的事情深更半夜吵架、摔東西,攪得樓下的他們無法睡覺,他很是氣憤,這回他把這件特別想說的事移到了科幻故事中,以《奧特曼·恐龍之戰(zhàn)》為題,寫了一篇作文,既敘述了事情,表達(dá)了自己的情感,又突出了每個人都應(yīng)該善待自己、善對別人的道理,很有新意。

        二、拔丁抽楔。

        即教師創(chuàng)設(shè)一個遇難情境,讓學(xué)生想象排除困難的方法,并把這種方法和過程寫下來。因為同一個困境,可以有許多解決擺脫的辦法,每個學(xué)生因為自己的社會閱歷不盡相同,所想象出的辦法也不會完全一樣。我們可以把日常生活中遇到的困難,把電視媒體中帶有懸念的情節(jié),把教材中交待不詳?shù)慕Y(jié)尾,或換個角度提出問題,讓他們?nèi)ハ胂髮Σ。例如,教學(xué)了《雨中》一文以后,我擬了這樣一個文題:“姑娘的蘋果撒落在來往車輛較少的偏僻馬路上,大家為她撿起了蘋果,如果姑娘的蘋果撒落在一條交通繁忙的要道上,我們應(yīng)該怎樣幫這位姑娘呢?”結(jié)果,全班學(xué)生,各抒已見,作文異彩紛呈。有的主張大家都來幫著撿,有的認(rèn)為應(yīng)該安排幾個人幫著撿,其他行人不能停下來,人聚多了會妨礙交通,也有人認(rèn)為,得趕緊把翻倒的車子拖到路邊去,撒落的蘋果不要管了,車子這么多,出了事故是蘋果要緊還是人命要緊?

      創(chuàng)新作文 篇4

        世界在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展,社會不斷的創(chuàng)新,總是由不完善到完善發(fā)展的。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新,更是在我們發(fā)展中的國家更不能缺少的。因此,我們每一個人都要大膽創(chuàng)新,建立一個創(chuàng)新的世界。

        創(chuàng)新是我們前進(jìn)的目標(biāo),加油做好創(chuàng)新工程,我們應(yīng)拋棄一些愚昧的舊的觀念,大膽創(chuàng)新。如果一味地去固守原來的規(guī)矩辦事,那么其結(jié)果還是一層不變,創(chuàng)新意識我們應(yīng)從小樹立。比如,我們在做語文題目的時候,需要我們展開豐富的想象,回答題目時,需要大膽的創(chuàng)新,正確的答案不是唯一的,這樣讓我們可以從每個角度進(jìn)行創(chuàng)新,不同的想法就有不同的答案,讓我們把目光投向創(chuàng)新吧!

        創(chuàng)新可以擺脫命運(yùn)的束縛。當(dāng)命運(yùn)來臨時,你要學(xué)會改變他,不能向命運(yùn)低頭,克服它,嘗試去消滅他,用創(chuàng)新的想法擺脫他。比如一個人的新想法,從古代到現(xiàn)代,多少祖先先輩定下來的規(guī)矩被推翻,才讓多少人得以獲救,就因為有創(chuàng)新。

        創(chuàng)新是追求幸福的目標(biāo)。記得梭羅說過:我們是打造幸福的工匠。我們完全可以自己打造自己的幸福。因此,我們作為工匠就要有創(chuàng)新的意識,因為社會在進(jìn)步,不合規(guī)則的東西在淘汰,因此要多方面的發(fā)展創(chuàng)新,這樣我們的幸福才會離我們不遠(yuǎn)了。

      創(chuàng)新作文 篇5

        創(chuàng)新,是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射萬丈光芒,引導(dǎo)人們不斷前進(jìn),走向成功之路。

        翻開人類歷史長卷,有多少偉大的科學(xué)實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧,他在奧斯特試驗的基礎(chǔ)上,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),產(chǎn)生了新的研究思路,提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想,經(jīng)過一系列的試驗于探究,他終于成功了,從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?

        培根曾經(jīng)說過,“只見汪洋就以爲(wèi)沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者”,這些“拙劣的探索者”的失敗,根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神?茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦,可謂是世界上讀書最多的人,他閱讀過的書不計其數(shù),可最終卻毫無建樹,原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變爲(wèi)自己的思想和能力。

        與之相反,偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上,大膽探索,對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問,正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神,他不斷深入工人群眾,調(diào)查研究,終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密,爲(wèi)了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以,學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新,否則,即便讀萬卷書,也是徒勞無益的。

        學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中,立于不敗之地,成爲(wèi)一名合格的弄潮兒!同學(xué)們,行動起來,讓我們爲(wèi)祖國的明天而奮斗吧!

      創(chuàng)新作文 篇6

        創(chuàng)新猶如雨露滋潤了花草讓其生機(jī)勃勃;創(chuàng)新猶如沙漠里的甘泉讓人解渴;創(chuàng)新猶如夏日的涼風(fēng)讓人感到?jīng)鏊?chuàng)新豐富了我們的生活,開闊了我們的世界,因為創(chuàng)新,世界才更精彩。

        道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常,通過不斷研究,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的空白;魯班仔細(xì)觀察雨后荷葉上的水珠,突發(fā)靈感,發(fā)明了美觀又實用的雨傘;牛頓因為仔細(xì)觀察掉落的蘋果,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這些發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,為人類文明的進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn),可見擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆敢于探索的好奇心,就可以創(chuàng)新,就可以讓世界變得更加精彩。

        其實在我們?nèi)粘I钪校覀円灿性S多巧妙的方法來解決難題。不要把目光僅僅停留在解決問題的傳統(tǒng)方法上,有時換一個角度思考問題,或許就會發(fā)現(xiàn)另一片星空。作為中學(xué)生的我們,在學(xué)習(xí)成長的道路上,更是應(yīng)該積極創(chuàng)新,哪怕是很小的創(chuàng)新也是一種進(jìn)步和提升。如美術(shù)作品的創(chuàng)作、制作科技小作品、解決生活難題的小竅門等等,這些小小創(chuàng)新都會提升我們的能力、活躍我們的思維、獲得自身的發(fā)展。

        創(chuàng)新對于人類的重要性,就好比心臟對于人體的樞紐作用,同樣,一個國家、社會沒有了創(chuàng)新,就如同那被無數(shù)的蛀蟲吞噬的樹干,奄奄一息。創(chuàng)新是一個民族、一個國家必須的精神支柱,有了創(chuàng)新,你可以像鳥兒一樣自由自在第飛翔;有了創(chuàng)新,你可以如同魚兒一樣在海洋里歡快暢游;有了創(chuàng)新,你可以像馬兒一樣在草原上馳騁奔騰。

        為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀,你一定可以展翅飛翔,搏擊長空。因為創(chuàng)新,世界會變得更加精彩!

      創(chuàng)新作文 篇7

        作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺,我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。

        “創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時代的潮流。

        在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。

        然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新,也有人認(rèn)為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時,卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。

        最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

        文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時,不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。

        文化是人們對生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。

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