關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)的專題講座稿
各位老師好。從這講開始我們來探討閱讀教學(xué)。我們給整個專題起了一個名字──“在閱讀中學(xué)會閱讀”。為什么起這樣一個名字？大家知道，學(xué)生只有通過自己的閱讀才能學(xué)會閱讀，否則我們的教學(xué)是起不到實(shí)際的效果的，所以在閱讀中學(xué)會閱讀是我們的一個主線。也希望各位老師，通過這四講的學(xué)習(xí)自己能夠感受到怎樣在自己的實(shí)際教學(xué)的過程中，進(jìn)行閱讀教學(xué)。
我們進(jìn)行第一講──“閱讀教學(xué)目標(biāo)與文本解讀”。在開始這個專題以前，我在網(wǎng)上發(fā)了一個問題調(diào)查，一共是10個問題，分為兩組。我們先來看第一組問題，共有四個題目：一、你認(rèn)為當(dāng)前小學(xué)閱讀教學(xué)存在的最大的問題是什么？二、你認(rèn)為小學(xué)生在閱讀中的最大困難是什么？三、你對自己閱讀教學(xué)最不滿意的是什么？四、你想了解閱讀教學(xué)哪些方面的知識或信息？這四道問題，是對于閱讀教學(xué)的認(rèn)識；第二組問題，有這樣六個題目：一、應(yīng)該如何定位不同體裁課文的閱讀目標(biāo)？二、你是怎樣看待多元解讀的？三、能舉出尊重學(xué)生個性體驗(yàn)的案例嗎？四、你認(rèn)為小學(xué)生應(yīng)該具備哪些閱讀能力？五、你能舉出小學(xué)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的閱讀教學(xué)的案例嗎？六、閱讀興趣是如何培養(yǎng)起來的？通過對這兩組的問題的反饋，我們可以看到很多一線的老師對一些深層次的問題，并沒有進(jìn)行本質(zhì)上的思考。
下面，看幾位網(wǎng)友的回復(fù)。小學(xué)語文教學(xué)存在的最大問題是閱讀量太少，學(xué)生的語言積累太少。積累的太少的原因是把課文看作文學(xué)分析的例子，因而內(nèi)容分析語言分析剝奪了學(xué)生讀書的時間，課外運(yùn)用大量的書面習(xí)題剝奪了學(xué)生課外閱讀的時間，學(xué)生讀書少，背誦少。這位網(wǎng)友還說，背誦是語言積累不可或缺的重要手段。第二，他說我們把閱讀教學(xué)繁瑣化了，教師覺得越來越難教，而學(xué)生卻胸?zé)o點(diǎn)墨。這位網(wǎng)友是叫“老而學(xué)”，他說閱讀教學(xué)最大的問題是沒有弄清閱讀的本質(zhì)，也沒有弄清閱讀教學(xué)的規(guī)律。這兩位回復(fù)的都是關(guān)于教學(xué)問題的，對于這些問題，我也通過教研員調(diào)查了一些老師，很多老師對我提出來的一些問題進(jìn)行了回避，括號里寫著略。從此我們可以看出很多老師對一些細(xì)節(jié)性的問題，包括學(xué)生個性體驗(yàn)的這種案例，自己在實(shí)際的教學(xué)中并沒有得到解決。
再接著來問，閱讀的本質(zhì)是什么？閱讀教學(xué)的規(guī)律是什么？立足漢語的閱讀本質(zhì)是什么？立足于漢語閱讀教學(xué)的規(guī)律是什么？當(dāng)我把這個問題再貼到網(wǎng)上論壇的時候，后面就沒有老師再回復(fù)了，可能很多老師對這樣的問題都沒有進(jìn)行過思考，我們漢語教學(xué)的閱讀的本質(zhì)和規(guī)律究竟是什么，我想我們有必要去進(jìn)行深入地探討。
下面來看一下，“閱”字在《六書》里面有三種不同的形式，后來轉(zhuǎn)成了篆書，就是大家看到的前三種。最后的這個，是《說文解字》當(dāng)中對于“閱”字規(guī)范性的寫法。我們可以觀察前三個字，他們都是上下結(jié)構(gòu)，上下兩部分是不同的。前一個字的下一部分是一個“新”字，最后一個字的下一部分是一個“口”字，大家可以看到的是“閱”字一開始的基本組成。后來，“閱”字變成了門里面一個對字，就衍變成了一個形聲字，像在門里清點(diǎn)東西，它的本意是查點(diǎn)計(jì)算。其實(shí)我們可以感覺到“閱”字最初本身的意義在于內(nèi)心要有感覺，要有一個基本的衡量，后來引申成看和閱讀的意思。
再來看“讀”字，“讀”是一個左右結(jié)構(gòu)的字，它在《六書》里面也有三種形式，前面三種大家都可以看到“讀”字不可缺少的就是都帶“言”字旁，最后面的是《說文解字》當(dāng)中對于“讀”字的規(guī)范的小篆寫法�！白x”是形聲字，它的本意就是讀書和分析，理解書的意義，引申出來有看和出聲閱讀的意思。
我之所以要把“閱”字和“讀”字本原性的字出示給大家看，就是想提醒大家，作為語文教師，我們必須要了解一些漢字的基本構(gòu)成規(guī)律，這樣我們才會思考基于漢語的閱讀教學(xué)的基本規(guī)律。
來看第一個問題──怎樣把握不同課文的閱讀教學(xué)目標(biāo)。不同的課文的閱讀教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是不一樣的，但是在現(xiàn)實(shí)中，走進(jìn)課堂的時候，我們每一節(jié)閱讀課是不是有一些千篇一律？大家走進(jìn)課堂，把課本放到講桌上，然后在后面的黑板上寫上課文的題目，“同學(xué)們今天我們開始學(xué)習(xí)哪一篇課文”，這就是我們平時大家見的最多的閱讀教學(xué)的開場。
現(xiàn)在，再來看課程標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)中對于課文文體的歸類，課標(biāo)對四個學(xué)段的文體都進(jìn)行了歸類，第一個學(xué)段：童話、寓言、故事、兒歌、童謠、古詩、成語和格言警句；第二學(xué)段：敘事性作品和優(yōu)秀詩文；第三學(xué)段：說明性的文章敘事性作品、詩歌。從中可以看出前三個階段，也就是小學(xué)六年，課標(biāo)所給出的閱讀的文體，相互之間也有一些交叉，有敘事性，也有說明性，在性質(zhì)上對這些文章進(jìn)行的歸類。到了第四階段，還有寫實(shí)作品和虛構(gòu)作品，這是課標(biāo)中所列出的小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的文體。
如何把握不同文類的閱讀教學(xué)目標(biāo)，關(guān)乎到閱讀教學(xué)的過程和走向，關(guān)乎到閱讀教學(xué)最終去向哪里。所以就這個問題我們采訪了華中師范大學(xué)的巢宗祺先生，他是語文課程標(biāo)準(zhǔn)專家組的成員，我們來看看他是怎樣來看待如何把握不同文類的教學(xué)目標(biāo)的。
巢宗祺教授：我想有這樣幾個問題需要考慮，就是有的語文老師習(xí)慣于用一種方式來教閱讀。所謂的一種方式教閱讀是指，有的老師習(xí)慣于用實(shí)用類文本的閱讀方式教學(xué)生，他追求的目標(biāo)始終是盯住理解。什么認(rèn)讀、理解、分析具體的語句意思。這種方式如果遇到了文學(xué)類文本就脫離了文學(xué)文本的特點(diǎn)，文學(xué)的文本更多的注重體悟，我們在文學(xué)類文本中要強(qiáng)調(diào)這么幾個詞，一個是品位，品位語言；第二是感受形象；第三是體驗(yàn)情感。文學(xué)的文本，我們要用這樣一個方式去閱讀：品位語言。比如小說，里面描寫人物，是這樣的那樣的。你怎么說是這樣那樣的？它通過語言，用什么樣的詞語去表達(dá)的，品位語言，然后讓你感受出形象。人物的也好，事物的也好，它的形象是怎么樣的�！案惺堋�，我們說“感受”這個詞，就是用你更多的器官，另外調(diào)動你的想象和聯(lián)想，你寫的人物或者是事物是什么樣的，聯(lián)系你自己的原有的事實(shí)。最后還有情感體驗(yàn)，在這樣的環(huán)境下它應(yīng)該是什么樣的，我們應(yīng)該體驗(yàn)文學(xué)閱讀。
有的老師可能偏重文學(xué)類文本的教學(xué)，始終知道什么樣的閱讀材料用這種方式來閱讀。有的議論性的文章不是這樣有形象的，應(yīng)用文也不是這樣的一種情況，我們要抓住里面的信息進(jìn)行分析理解，這又是不同的。所以不同的文本，我們要用不同的閱讀的方式。
另外，還有一個閱讀方式就是精讀和泛讀。該是精讀的我們要用精讀的方式，該是泛讀的我們要用泛讀的方式。泛讀是專注追求量，有的時候可以不求甚解。精讀是要把里面的詞句加以認(rèn)真地推敲，因?yàn)榫x就是老師要帶著學(xué)生學(xué)會應(yīng)該怎么樣去推敲文本。所以這里不同的對象，不同的閱讀材料，我們要用不同的學(xué)習(xí)方式、閱讀的方式。這里講到精讀和泛讀的問題，不同類型的課文應(yīng)該教給學(xué)生不同的閱讀方式和閱讀策略。
昨天我們聊天的時候談到一句話，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“不動筆墨不讀書”這句話對不對？在特定的環(huán)境下，應(yīng)該說這句話是正確的，但是脫離具體的閱讀情境，我們想“不動筆墨不讀書”不一定妥當(dāng)。如果孩子在讀一本小說的時候，你讓他動筆墨的，就破壞了他的閱讀興趣了。
李懷源：剛才巢宗祺教授從課程標(biāo)準(zhǔn)制定者的角度談了“不同門類的閱讀教學(xué)目標(biāo)”，下面我們再從閱讀教學(xué)研究者的角度來看，如何把握不同年段的閱讀目標(biāo)。大家要注意，不同文體的閱讀目標(biāo)就決定了我們?nèi)绾紊线@節(jié)閱讀課，我們?nèi)绾螌W(xué)這篇課文，我們應(yīng)該達(dá)到一個什么樣的目的。但是不同的年段，同樣是說明文，同樣是童謠兒歌，應(yīng)該達(dá)到不同的目標(biāo)。下面我們就來看一下，崔巒先生來談“如何把握不同年段的閱讀教學(xué)的目標(biāo)”。
崔巒：從成人來看，憑借我們的語感可以讀的文章，小孩子不行。所以讀字正確，字不顛倒，不重復(fù)字句，讀出長句子之間詞語之間的停頓，讀出段落的停頓，都要一天天訓(xùn)練的，不容易�。∵@是我們低年級要完成的教學(xué)任務(wù)，不要推給中高年級。到了中高年級讀課文還不時的丟字、加字、讀不正確，這在于低年級的責(zé)任，這是不到位的例子�，F(xiàn)在的低年級教學(xué)就跟中年級差不多，也提出許許多多問題，進(jìn)行內(nèi)容的分析，這就是閱讀。這不該你管的事兒，你管什么？你管的是把該識的字識好了，把該寫的字寫好，該記的詞匯都積累了，把課文讀通了，讀順了，讀流利了，有點(diǎn)語氣更好，大致了解課文的內(nèi)容。有個別的好的詞語可以積累了，甚至能夠在口頭上進(jìn)行清楚的表達(dá)，在寫文章時候能用，這就成了，這就是低年級的。
中年級是“段”的教學(xué)，“段”的教學(xué)實(shí)際上是一個“篇”的教學(xué)的微縮，只要把段的教學(xué)訓(xùn)練好，篇的就很容易了。這一段有沒有重點(diǎn)句子，有沒有中心句？這段結(jié)構(gòu)的大致方式是什么？是先分后總啊，還是先總后啊，還是總分總啊？諸如此類。
另外，我們課文里面的好詞好句，讓孩子要學(xué)習(xí)積累運(yùn)用，比說《美麗的小興安嶺》有這么多好的詞啊，“抽出什么什么枝條”、“浸在濃霧里”、“像利劍一樣的什么金光”等句子，都可以讓孩子好好體會一下，不僅知道它好，而且知道它好在哪兒。甚至這篇文章是按照季節(jié)來寫的，春夏秋冬，而且是抓住每一個季節(jié)景物的特點(diǎn)來寫的，這就是讓孩子有所感覺，有所了解，久而久之就能夠遷移到他的表達(dá)里去。要按照一定的順序表達(dá)，其中就有一個按照時間的順序表達(dá)，可以按照春夏秋冬的順序，可以按照一天的順序。還有中年級要培養(yǎng)閱讀能力，培養(yǎng)默讀能力，以及養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，這是中年級的事情。
到了高年級在低中年級的基礎(chǔ)上把握脈絡(luò)，理解敘事的順序來領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法。特別是不同文體的文章的閱讀，怎么讀懂記敘文，怎么讀懂散文，怎么讀懂小說，怎么讀懂說明文。而且在閱讀當(dāng)中怎樣揣摩，這些都是文章最基本的表達(dá)方法。在高年級還有一個很重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)瀏覽，提高閱讀的速度和質(zhì)量，這個很關(guān)鍵！
李懷源：通過以上兩位專家對課標(biāo)的解讀，對不同年段閱讀教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識，我想大家應(yīng)該有一個比較清晰的認(rèn)識了，就是不同的文體，不同年齡階段的學(xué)生，我們所給予的教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是不一樣的。我們應(yīng)該憑借文體本身的特點(diǎn)和學(xué)生本身的特點(diǎn)來實(shí)施我們的教學(xué)，目標(biāo)定位準(zhǔn)確了，我們的閱讀教學(xué)的走向才能夠更加豐富更加多元。自從新課標(biāo)實(shí)施以來，“多元解讀”“獨(dú)特體驗(yàn)”這樣的詞語在我們的日常的生活當(dāng)中，在我們聽到專家講座當(dāng)中，出現(xiàn)的越來越多，有很多老師也有很多困惑。
我們下面來看第二個大的問題──怎樣恰當(dāng)把握多元解讀，如何把握課文的價值取向和學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)之間的關(guān)系。
關(guān)于多元解讀和獨(dú)特體驗(yàn)，一線教師在網(wǎng)絡(luò)上有這樣的觀點(diǎn)：第一個觀點(diǎn)，首先應(yīng)該肯定多元解讀是學(xué)生創(chuàng)新性閱讀的一種體現(xiàn)，但是多元解讀應(yīng)充分尊重文本的價值觀，不能偏離文本原本的價值取向，這是一個老師的觀點(diǎn)。他認(rèn)為我們在多元解讀的時候，不要偏離作者寫的愿意，我們應(yīng)該尊重作者樹立的價值觀的取向，偏離了這種取向就不是多元解讀；還有一個老師是這樣說的，他說1000個讀者有1000個哈姆雷特，不同的學(xué)生對同樣的文章有著不同的見解，我們可以欣賞和鼓勵學(xué)生與眾不同的見解，只要是正確的。當(dāng)然每篇文章在寫作時都表達(dá)了自己的主觀思想和愿望，不過隨著時代的變遷發(fā)生了不同的看法，但無論如何我們都應(yīng)該尊重作者。課文可以多元解讀，但不能誤讀和曲解，因此我們最重要的是把握教材的閱讀方向。
我想這位老師主要意思是和上位老師是一樣的，就是我們在多元解讀的時候要尊重作者原有的創(chuàng)作時的價值取向。當(dāng)然隨著時代的變遷，我們可能有不同的看法，但這個已經(jīng)不是在多元解讀了。在網(wǎng)上有的網(wǎng)友是這樣說的：多元解讀是學(xué)生在閱讀過程中對文本內(nèi)進(jìn)行不同的情感體驗(yàn)的方式及結(jié)果。從字面意思來理解，多元解讀是指對文本的內(nèi)涵進(jìn)行不同的情感體驗(yàn)，是指閱讀個體對文本有多種的情感體驗(yàn)。這個論述是比較嚴(yán)密。還有網(wǎng)友談到多元解讀與個性解讀的關(guān)系，他說多元解讀與個性解讀，一個重在“多”，一個重在“個”。所謂的多，是指理解的角度多、層面多、背景多、文化差異多，還包括不同個體的不同解讀和同一個個體在不同環(huán)境和階段的不同解讀。這位網(wǎng)友的觀點(diǎn)對“個性”也有一個自己的解釋。究竟怎么樣去多元解讀和怎么樣去尊重學(xué)生的個性體驗(yàn)，我想我們通過看這樣的一組文章，就可以感受。
下面是選自五年級下冊的一組文章，大家可以看到圖片上是這一組的導(dǎo)讀：“無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在和平的年代，都有許多令我們許多感動的人，盡管他們中的有些人連姓名都不為人所知，他們的形象卻清晰地留在我們的記憶中，本組課本為我們講述了一些感人的故事，讓我們在閱讀中了解那可歌可泣的事，體會那令人震撼的`情”。學(xué)習(xí)本組課文還提出了一些基本的學(xué)習(xí)課文的要求，這組課文究竟有哪幾篇：《再見了親人》《金色的魚鉤》《橋》和《夢想的力量》。如何把握這種類型課文的價值取向？《再見了親人》是抗美援朝時期發(fā)生的故事，《金色的魚鉤》是在紅軍長征的路上發(fā)生的故事，《橋》是在我們過去的一個年代發(fā)生在一個村子里的故事，《夢想的力量》是發(fā)生在外國的一個故事。這種課文的價值取向怎么講，老師自己想一想，當(dāng)你教《金色魚鉤》的時候，當(dāng)你在教《再見了，親人》的時候，你是不是談到最多的詞語是“崇高”“偉大”“無私”“奉獻(xiàn)”？如果過于談到的這樣的詞語，過于談這樣的精神話，我們這樣的價值就是離學(xué)生的價值取向越來越遠(yuǎn)。大家想一想“崇高”“偉大”這些詞語離學(xué)生是非常遠(yuǎn)的，這樣就造成了閱讀最后的取向都趨向于高尚，而不貼近于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識這組課文的意義呢？我想這組課文和我們的生活是稍微隔的遠(yuǎn)了一些，但是人和人的之間的感情是離我們并不遙遠(yuǎn)的，這類課文我們完全可以用我們身邊人身邊的事兒來解讀。
比如，在甘肅舟曲泥石流發(fā)生的時候有這樣一件事兒：有一個中年婦女聽到了泥石流就在她家每口附近，于是她把自己的兒子和女兒叫醒準(zhǔn)備逃離這個地方，這個時候她發(fā)現(xiàn)鄰居家還在黑著燈，一家人都在熟睡之中，所以她就拼命地敲門，敲了相對比較長的時間，終于把鄰居敲醒了，但此時泥石流已經(jīng)來到她和她鄰居一家的門口。好多人都被沖在泥石流當(dāng)中，雖然沒有犧牲，但是每個人都受傷了。當(dāng)記者問這位中年婦女，“你還會做同樣的事情嗎？”她非常憨厚地笑著說，“如果有下次，我還會這樣做！”其實(shí)大家想，這位中年婦女就是一個普通的老百姓，你說她崇高嗎？那肯定很崇高，那她的基本的動機(jī)就是崇高的嗎？其實(shí)有時候我們可以把她解讀為善良，解讀為一個人的信仰。
我們可以看《再見了，親人》當(dāng)中的志愿軍戰(zhàn)時和朝鮮的人民為什么有深厚的情誼，是因?yàn)樗麄兩钤趹?zhàn)火之中相互依存，建立了戰(zhàn)爭當(dāng)中的革命友誼。在《金色的魚鉤》當(dāng)中，老班長對那些小戰(zhàn)士的時候，他出于一種人性的，一種老人對孩子的特別的關(guān)愛作出了那樣的事情。在《橋》當(dāng)中，這位年老的支書把他的兒子揪出來，說共產(chǎn)黨站出來，其實(shí)就是作為一個人和一群人的一種信仰讓他這樣去做�！秹粝氲牧α俊肪椭苯颖磉_(dá)了夢想的力量。
大家來想，我們再從這個角度來解讀這些文章的時候，就不會空洞地來說他的崇高與偉大，這些故事都是非常感人的。我們應(yīng)該注意去看每組課文前面的提示，其實(shí)這組的提示已經(jīng)說的非常地清晰，就是講述了一些感人的故事，我們要體會那些令人震撼的情。但是同時這里也告訴了我們，我們要體會作者表達(dá)的思想感情，還要認(rèn)真領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，如果有條件的還可以搜集一些感人的故事，和同學(xué)進(jìn)行交流，這些都是閱讀的要求。
第三個問題我們來談一下，如何找到課文的最佳切入點(diǎn)。有時候我們知道了文本的價值取向，但是如何才能找到最佳的切入點(diǎn)去進(jìn)行我們的教學(xué)，這個也是一線教師是應(yīng)該重視的。
我們來看這篇課文。這是大家比較熟悉的──《去年的樹》。同樣對這一篇課文，不同的人在設(shè)計(jì)的時候，他的教學(xué)目標(biāo)是不一樣的。也就是說教學(xué)的價值取向是不一樣。這是在兩岸四地研討會上，同課議構(gòu)《去年的樹》的時候，四位老師的閱讀教學(xué)目標(biāo)。
我們先來看看香港的王清鳳老師的教學(xué)目標(biāo)，他有三個教學(xué)目標(biāo)。一、學(xué)生通過學(xué)習(xí)《去年的樹》了解誠信的可貴，進(jìn)一步從不同有關(guān)友誼的故事當(dāng)中領(lǐng)悟到朋友的相處之道，并且能夠從中挖掘例子說明。這是他的教學(xué)目標(biāo)之一，了解誠信。二、學(xué)生能夠感覺小鳥心情故事的脈絡(luò)并加以復(fù)述。這是學(xué)生能對“誠信”二字作出個人的見解，并從生活中挖掘?qū)嵗�。三、學(xué)生能從不同有關(guān)友誼誠信的故事中找出朋友之道，并與朋友分享。大家可以看他的教學(xué)目標(biāo)，他把《去年的樹》中小鳥的這種情解讀成為誠信，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，從語文學(xué)習(xí)的角度要讓學(xué)生去了解故事的脈絡(luò)，并加以復(fù)述，這是語文學(xué)習(xí)的角度。第三，搜集整理一些其他的相關(guān)的故事，這是王清風(fēng)老師的教學(xué)目標(biāo)。
再看澳門的這位老師。他的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)是用即興戲劇教學(xué)讓學(xué)生感受和了解童話故事《去年的樹》。他認(rèn)為學(xué)生已有的知識就是已經(jīng)有了的對課文的基本認(rèn)識，本課是作為一個課后的延伸。他默認(rèn)的教學(xué)目標(biāo)是：第一，透過角色的扮演理解課文內(nèi)容；第二，以多元學(xué)習(xí)的這種形態(tài)進(jìn)行思想教育，并且感受童話寓意；第三，開發(fā)感官想象力及肢體的美感；第四，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維；第五，增加團(tuán)體合作性。他的目標(biāo)比較多的，但他有一個基本的教學(xué)瓶頸，是通過戲劇教學(xué)讓學(xué)生完成所預(yù)設(shè)的這些目標(biāo)。
再來看臺灣的黃敏老師，她的設(shè)計(jì)理念是：童話故事是孩子喜歡閱讀的類型，這一篇童話故事不論是續(xù)寫的方式，用詞用語，乃至故事的表面意含對四年級的學(xué)生而言都應(yīng)該是簡易的。在教學(xué)上仍停留在生字與詞和故事表面意含的討論上就會讓學(xué)生覺得較無趣味，說教的意味過正。因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生對朋友守信及犧牲奉獻(xiàn)等概念與行為進(jìn)行深入地探討上。透過小組合作，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及這則故事對以上的概念進(jìn)行批判性的反思。大家可以發(fā)現(xiàn)，這位老師的設(shè)計(jì)理念是我們平時所忽視的，因?yàn)槲覀冞^去在閱讀教學(xué)當(dāng)中往往停留在生字與詞和故事表面意含的這種討論上，而這位老師把課文更深入了一步。我們再來看她的教學(xué)重點(diǎn)，她有一個合作的要求在里面，還有一個就是學(xué)習(xí)如何深刻地描繪朋友的關(guān)系，這個也是語文學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)，也是閱讀教學(xué)的一個重要目標(biāo)。我們要從閱讀去學(xué)會寫作，她在這里面就讓學(xué)生去學(xué)習(xí)如何深刻地描繪朋友的關(guān)系。她認(rèn)為《去年的樹》就是這樣一個非常好的案例，深入地表達(dá)了朋友與朋友之間的關(guān)系。
我們再來看北京大學(xué)附屬小學(xué)的劉靜老師，他當(dāng)時的教學(xué)目標(biāo)比較簡單是三個目標(biāo)，一目了然。第一，多元理解感悟?qū)υ�；第二，打開學(xué)生的想象空間、思維空間；第三，激發(fā)閱讀新美南吉童話的興趣。就是說他的第一目標(biāo)是要多元理解，第二是要給學(xué)生一些想象和思維留一定的空間，第三是要課外閱讀，再去伸展。
這四位老師上課以后效果怎么樣，他們對自己的效果是否滿意？下面我們看這四位老師對自己上課情況的一個說明。
王清鳳（香港）：其實(shí)我想說《去年的樹》就是一篇每個人看了以后都會為之動容的童話。好象不需要太多華麗的辭藻，也不需要太多的解釋。小鳥和樹之間的友情是真的，在那種淡淡的憂傷當(dāng)中又帶著甜甜的希望。所以我就有一個沖動，設(shè)計(jì)了一個“真情對話欄”，我希望讓樹和小鳥再見面再重逢再傾訴他們心中的鐘情。所以在第一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)了一個叫做“真情對話欄”的環(huán)節(jié)，北京的孩子都很棒，他們自己把自己帶進(jìn)了角色，把內(nèi)心的情感趁著這個機(jī)會表達(dá)了出來。小鳥歷盡辛苦千回百轉(zhuǎn)地找到了已經(jīng)變?yōu)榱藷艋鸬臉�，我在想小鳥并不是僅僅地為實(shí)現(xiàn)他的承諾作一個有誠信的人，更多的是因?yàn)樗睦锩鏍繏熘强脴洌睦锩嫦胫呐笥�，那是出自于對于朋友的關(guān)懷。所以在第二個環(huán)節(jié)讓孩子們聊了重見之后，我就想讓孩子們對友情有更深入地了解，于是就有了第三個環(huán)節(jié)，就是與友情對話。讓孩子在不同的故事當(dāng)中，去體會一下朋友是怎么樣相處的，怎樣才是友情的真諦。其實(shí)我很緊張，今天早上跟小朋友們一起聊的時候，他們的狀態(tài)比我還好，他們可以聊出很多很好的發(fā)自內(nèi)心的感想，有的我可以及時回應(yīng)，但是有的我回應(yīng)的還不夠。有時候真情的流露會讓我們有一種沖動，就想把他寫出來。我想孩子們也跟我們一樣，所以我后來就加了一個叫“向朋友表白”的環(huán)節(jié)，希望他們趁著這個機(jī)會給跟朋友們表達(dá)一下。最后在結(jié)尾的時候有點(diǎn)匆忙，我想帶出的一個理念：我們身邊的每一樣事物其實(shí)都是有感情的，這種感情是微妙的，需要我們大家的關(guān)注和關(guān)懷。我想這個世界是很和諧很美好的，這就是我的整個教學(xué)設(shè)計(jì)的理念。
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